المصحف مسموعا للشيخ خليل الحصري

 

❷ الطلاق المختلف عليه

المصحف مسموعا للشيخ خليل الحصري

سورة الفاتحة /سورة البقرة /سورة آل عمران /سورة النساء /سورة المائدة /سورة الأنعام /سورة الأعراف /سورة الأنفال /سورة التوبة /سورة يونس /سورة هود /سورة يوسف /سورة الرعد /سورة إبراهيم /سورة الحجر /سورة النحل /سورة الإسراء /سورة الكهف /سورة مريم /سورة طه /سورة الأنبياء /سورة الحج /سورة المؤمنون /سورة النّور /سورة الفرقان /سورة الشعراء /سورة النّمل /سورة القصص /سورة العنكبوت /سورة الرّوم /سورة لقمان /سورة السجدة /سورة الأحزاب /سورة سبأ /سورة فاطر /سورة يس /سورة الصافات /سورة ص /سورة الزمر /سورة غافر /سورة فصّلت /سورة الشورى /سورة الزخرف /سورة الدّخان /سورة الجاثية /سورة الأحقاف /سورة محمد /سورة الفتح /سورة الحجرات /سورة ق /سورة الذاريات /سورة الطور /سورة النجم /سورة القمر /سورة الرحمن /سورة الواقعة /سورة الحديد /سورة المجادلة /سورة الحشر /سورة الممتحنة /سورة الصف /سورة الجمعة /سورة المنافقون /سورة التغابن /سورة الطلاق /سورة التحريم /سورة الملك /سورة القلم /سورة الحاقة /سورة المعارج /سورة نوح /سورة الجن /سورة المزّمّل /سورة المدّثر /سورة القيامة /سورة الإنسان /سورة المرسلات /سورة النبأ /سورة النازعات /سورة عبس /سورة التكوير /سورة الإنفطار /سورة المطفّفين /سورة الإنشقاق /سورة البروج /سورة الطارق /سورة الأعلى /سورة الغاشية /سورة الفجر /سورة البلد /سورة الشمس /سورة الليل /سورة الضحى /سورة الشرح /سورة التين /سورة العلق /سورة القدر /سورة البينة /سورة الزلزلة /سورة العاديات /سورة القارعة /سورة التكاثر /سورة العصر /سورة الهمزة /سورة الفيل /سورة قريش /سورة الماعون /سورة الكوثر /سورة الكافرون /سورة النصر /سورة المسد /سورة الإخلاص /سورة الفلق /سورة النّاس

حمل مصحف مشاري العفاسي

سورة الفاتحة /سورة البقرة /سورة آل عمران /سورة النساء /سورة المائدة /سورة الأنعام /سورة الأعراف /سورة الأنفال /سورة التوبة /سورة يونس /سورة هود /سورة يوسف /سورة الرعد /سورة إبراهيم /سورة الحجر /سورة النحل /سورة الإسراء /سورة الكهف /سورة مريم /سورة طه /سورة الأنبياء /سورة الحج /سورة المؤمنون /سورة النّور /سورة الفرقان /سورة الشعراء /سورة النّمل /سورة القصص /سورة العنكبوت /سورة الرّوم /سورة لقمان /سورة السجدة /سورة الأحزاب /سورة سبأ /سورة فاطر /سورة يس /سورة الصافات /سورة ص /سورة الزمر /سورة غافر /سورة فصّلت /سورة الشورى /سورة الزخرف /سورة الدّخان /سورة الجاثية /سورة الأحقاف /سورة محمد /سورة الفتح /سورة الحجرات /سورة ق /سورة الذاريات /سورة الطور /سورة النجم /سورة القمر /سورة الرحمن /سورة الواقعة /سورة الحديد /سورة المجادلة /سورة الحشر /سورة الممتحنة /سورة الصف /سورة الجمعة /سورة المنافقون /سورة التغابن /سورة الطلاق /سورة التحريم /سورة الملك /سورة القلم/ سورة الحاقة /سورة المعارج /سورة المعارج مكررة/سورة نوح /سورة الجن /سورة المزّمّل /سورة المدّثر /سورة القيامة /سورة الإنسان /سورة المرسلات /سورة النبأ /سورة النازعات /سورة عبس /سورة التكوير /سورة الإنفطار /سورة المطفّفين /سورة الإنشقاق /سورة البروج /سورة الطارق /سورة الأعلى /سورة الغاشية /سورة الفجر /سورة البلد /سورة الشمس /سورة الليل /سورة الضحى/ سورة الشرح سورة التين سورة العلق سورة القدر /سورة البينة/ سورة الزلزلة /سورة العاديات /سورة القارعة /سورة التكاثر /سورة العصر/ سورة الهمزة /سورة الفيل/ سورة قريش /سورة الماعون /سورة الكوثر سورة الكافرون /سورة النصر /سورة المسد /سورة الإخلاص /سورة الفلق /سورة النّاس

روابط تحميلات مباشرة للبرامج الرائعة

/الـذاكـر /القرآن الكريم مع الترجمة /القرآن الكريم مع التفسير/القرآن الكريم مع التلاوة /المكتبة اللغوية الإلكترونية /الموسوعة الحديثية المصغرة./برنامج الأسطوانة الوهمية /برنامج الموسوعة القرآنية المتخصصة /برنامج حقائق الإسلام في مواجهة المشككين /برنامج مكتبة السنة /خلفيات اسلامية رائعة/مكتبة الإمام ابن الجوزي /مكتبة الإمام ابن حجر العسقلاني /مكتبة الإمام ابن حجر الهيتمي /مكتبة الإمام ابن كثير /مكتبة الإمام الذهبي /مكتبة الإمام محمد بن علي الشوكاني /موسوعة أصول الفقه /.موسوعة التاريخ الإسلامي /موسوعة الحديث النبوي الشريف /موسوعة السيرة النبوية /موسوعة رواة الحديث /موسوعة علوم الحديث /موسوعة علوم القرآن /موسوعة علوم اللغة/

عــــــــدةٍ الإحصاء ثم طـــــــــلاقٍ ثم تفريـــــقٍ ثم إشهـــاد

تحميل مصاحف رائعة

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/

https://almushafwretenasayhayah.blogspot.com/2022/03/87-5-2.html

عــــــــدةٍ الإحصاء ثم إمساك أو طـــــــــلاقٍ ثم تفريـــــقٍ ثم إشهـــاد ثم تحل للخطاب

أولا أحكام سورة الطلاق
1.أصبحت
أي أصبحت سورة الطلاق هي الناسخة تبديلاً لأحكام الطلاق التي نزلت قبل ذلك في سورة البقرة لأن سورة الطلاق جاءت متراخية في النزول عن سورة البقرة حيث نزلت سورة الطلاق في العام السابع هجريا(6أو7هـ)وسورة البقرة في العام الثاني هجريا وبذلك تكون سورة الطلاق ناسخة لأحكام الطلاق في سورة البقرة بالتبديل كما سنري الآن
2.أحكام الطلاق فيها ناسخة
3.نوع النسخ: بالتبديل
4.فيها أحكام مُبَدلة
5.موضع العدة(قبل التطليق)
العدة ثم التطليق ثم التفريق
6.العدة نفسها ثلاثة قروء للمرأة التي تحيض(لكنها صارت قبل التطليق)
7. زاد الله تعالي في أحكام العدد:
أ )عدة اليائسة من المحيض
ب)عدة الصغير التي لاتحيض
ج)عدة المرأة الحامل
8. لا يتمكن الزوج من التطلق قبل أن يُحصِي العدة…
9.نزل حكم إحصاء العدة فرضاً لمن أراد التطليق
10.الإحصاء حكم لازم لإيقاع الطلاق(سورةالطلاق)
11.التطليق لا يكون إلا في نهاية عدة الإحصاء(إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة)سورة الطلاق)
12.لأن الإحصاء هو تكليف بوصول نهاية المعدود(العدة) (سورة الطلاق)
13.أصبح الإحصاء لازماً للتطليق لأن التطليق صار في دبر العدة(سورة الطلاق)
14.أصبح التطليق في دبر العدة أي في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق) أصبح بلوغ الأجل المُحصَي في دُبُرِ العدة لازما لوقوع التطليق ثم التفريق(سورة الطلاق)
15.الإحصاء شريعة جديدة فرضت لأجل بلوغ المعتدين نهاية العدة القابع في دبرها ليتمكن الزوج من التطليق لذلك أبلغ الباري جلَّ وعلا باستخدام لفظ الإحصاء
16.وبذلك يتلخص أن التطليق لمن أراد أن يطلق امرأته كما نزل بسورة الطلاق فصار:
عدة أولا ثم تطليق ثم تفريق ثم اشهاد ثم تحل للخطاب في سورة الطلاق
17.أصبح التفريق دالا علي تخلية الوثاق تماما ليس بعده تبعات لأنه صار
عدةً(تُحصي أي تُعَد إلي نهايتها ولا يتم بلوغ الأجل إلا إذا تم الإحصاء أي العد الي بلوغ آخر المعدود وهو العدة)
أولا ثم تطليق ثم تفريق وبهذا علمنا أن التفريق هو تفريق الزوجين مباشرة وبعد أن كانا زوجين--أي هو: تفريق (الزوجين) حيث المرأة في تشريعات سورة الطلاق زوجة في العدة
18.أصبحت ترتيبات الطلاق في سور الطلاق هي: عدة أولا
تحصي بواسطة الزوجين
ثم تطليق ثم إمساك أو تفريق ثم إشهاد.
19/تحل المرأة مباشرة للأزواج بعد التفريق في تشريعات سورة الطلاق لسَبقِ العدة علي التطليق:
(عدة أولاً ثم طلاق)(سورة الطلاق)
20.ترتيبات حل المطلقة للأزواج في (سورة الطلاق) هي: احصاء العدة بينهما
ثم التطليق ببلوغ نهاية العدة ثم التفريق والإشهاد
ثم الحل مباشرة للأزواج بما فيهم زوجها نفسه إذا أراد تزوجها ثانية .
21.وعليه فقد أضحت المرأة في تشريع (سورة الطلاق)تحل للأزواج مباشرة بعد الاشهاد علي التفريق لإنتهاء العدةُ وآخر إجراءات التطليق تماما بحدوث الإشهاد علي التفريق بعد إحصاء العدة وهي كانت تزال زوجة أثنائها
الاجراءات هي:
=اعتداد مع إحصاء ببلوغ نهاية العدة ثم إمساك أو تطليق ثم تفريق واشهاد علي التفريق ثم تحل للخطاب
والعِدَدُ الجديدة في سورة الطلاق هي:
1.ثلاثة قروء لمن تحيض
2.وثلاثة أشهر قمرية لمن يئست من المحيض أو للصغيرة التي لا تحيض
3.ومدة الحمل طالت أم قَصُرَت حتي تضع الحامل حملها بِسَقطٍ أو ولادة فحينها تبلغ نهاية عدتها ثم تُطَلَّق ويتم التفريق والإشهاد وحينئذ تحل للأزواج قال تعالي:(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)

أرشيف المدونة الإلكترونية

احكام الطلاق المنسوخة تبديلا /السبت، 21 نوفمبر 202...

 

 

 

تحقبقات حديث ابن عمر في تطليقه امرأته

2.. بطلان كل أعذار المطلقين المثارة فقهيا بعد نزول...

*بطلان كل أعذار المطلقين المثارة فقهيا بعد نزول سو...

الجمل الاستعراضية القرانية الخمس في الاية الاولي م...

ظرف الزمان والمكان 1..

العدد

مدونات بريد مم

عدد النساء اللائي يحضن+ اللائي لا تخيض +اولات الأح...

مفاتيح اوفيس 2007.

عــــــــدةٍ الإحصاء ثم طـــــــــلاقٍ ثم تفريــــ...

الحائــــــرون الملتاعون هلموا الي رحمة الله ومحكم...

الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة ال...

مدونة قانون الحق الالهي

وصف الجنة والحور العين

1. مدونة وصف الجنة والحور العين

الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائ...

كتاب الروح لابن القيم من 1 ال 7..

الطلاق للعدة -وورد

◄  مارس (1)

أرشيف المدونة الإلكترونية مم

1 طلاق الغضبان بين ابن القيم والمعاصرين والتعقيب

 

قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق

مدونة قانون الحق الالهي[ سنة الله الثابتة في نصر ع...

الخلود خلودان مصطلح باطل لبَّسَ فيه مخترعوه الحقَ ...

الخلود خلودان مصطلح باطل لبَّسَ فيه مخترعوه الحقَ ...

▼  أغسطس (1)

م قانون الحق الالهي ٢.الآيات القرانية بمسمي الظالم...

 

الشهادة في أحكام الطلاق متي شُرِّعت وما هي قيمتها ...

▼  ديسمبر (20)

الطلاق للعدة -وورد

كتاب الروح لابن القيم من 1 ال 7..

الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائ...

1. مدونة وصف الجنة والحور العين

وصف الجنة والحور العين

مدونة قانون الحق الالهي

الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة ال...

الحائــــــرون الملتاعون هلموا الي رحمة الله ومحكم...

عــــــــدةٍ الإحصاء ثم طـــــــــلاقٍ ثم تفريــــ...

مفاتيح اوفيس 2007.

عدد النساء اللائي يحضن+ اللائي لا تخيض +اولات الأح...

مدونات بريد مم

العدد

ظرف الزمان والمكان 1..

الجمل الاستعراضية القرانية الخمس في الاية الاولي م...

*بطلان كل أعذار المطلقين المثارة فقهيا بعد نزول سو...

2.. بطلان كل أعذار المطلقين المثارة فقهيا بعد نزول...

تحقبقات حديث ابن عمر في تطليقه امرأته

 

احكام الطلاق المنسوخة تبديلا /السبت، 21 نوفمبر 202...

جدوتة موضوهات الطلاق ااعدة

 

رابط مجدولة في الظلاق

▼  يوليو (1)

رابط مجدولة في الظلاق تحقيقات روايات ابن عمر ك...

روابط الطلاق للعدة

 

رابط مجدولة في الظلاق

تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا...

كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. و...

كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. و...

كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. وترت...

*آية الطلاق للعدة بسورة الطلاق نسخت آية الطلاق بسو...

الفرق بين التسريح والتفريق بين سوتي البقرة والطلاق...

مدار حديث التيس المستعار علي مشرح بن هاعان أبي مصع...

جدول الفروق بين تشريعات الطلاق في سورة الطلاق و...

مواضع موضوعات موسوعة النابولسي

بيان نسخ خطاب أحكام الطلاق بسورة البقرة بأحكام الط...

امثلة من اختلافات المسلمين في أحكام الطلاق بسبب اغ...

سورة الطلاق

احكام عدة النساء وكيف الطلاق

لا ينفع الندم

تحقيق روايات حديث عبد الله ابن عمر في طلاق امرأته

سورة البقرة مجدولة مع تنقيحات وزيادات

سورة الطلاق مجدولة مع تنقيحات وزيادات**

تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ...

تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ...

أحكام سورة الطلاق مجدولة

دليل مدونة المصحف مكتوب بصيفة وورد

الطلاق للعدة -وورد نسخة ثانية&

^الطلاق للعدة -وورد نسخة ثانية ^

الطلاق للعدة -وورد

جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال...

دليل مواقع الطلاق للعدة

جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسو...

الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس...

مــــــا هي؟الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة ...

الروابط لكل مدونات الطلاق للعدة

الفرق بين تشريعات الطلاق في سورة الطلاق وسورة البق...

عرض آخر للفرق بين سورة الطلاق وسورة البقرة في تشري...

3 الفرق ببونط أحسن%%%

1.احكام الطلاق في سورة البقرة وسورة الطلاق%

الطلاق للعدة في سورة الطلاق هيمن علي شريعة الطلاق ...

تشريعات الطلاق في سورة الطلاق ناسخة لتلك التي كانت...

جدول الفرق في تشريعات الطلاق (بين سورتي الطلاق...

الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) و...

الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس...

الطلاق للعدة مفصل جدا

الطلاق للعدة هو الشريعة الباقية الي يوم القيامة

1.أول كتاب الطلاق للعدة

كتاب الطلاق للحافظ الامام البخاري

معني الاحصاء والعد

*المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق

السورة في الترتيب التاريخي للمصحف في كل نسخ المصاح...

القرآن معلومات من ويكبيديا

القرآن الكريم دراسة تاريخية

القرآن الكريم بحث من ويكبيديا

نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة

نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة*

مصحف المدينة الأزرق

1.أول كتاب الطلاق للعدة** مكرر

عرض آخر للطلاق للعدة وهو مكرر

جدول الفرق في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق 5هـ...

Tالفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وال...

قول ابن حزم في الطلاق

دليل مدونة س وج في الطلاق

مدونة المصحف مكتوب آية آية***

اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها

تابع س وج حول مواضيع الطلاق

عدم احتساب التطليقة الخاطئة

الطلاق للعدة مفصل جدا

*الطلاق للعدة مفصل جدا

الطلاق للعدة مفصل جدا

الطلاق للعدة هو الشريعة الباقية الي يوم القيامة

1.أول كتاب الطلاق للعدة

كتاب الطلاق للحافظ الامام البخاري

معني الاحصاء والعد

*المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق

السورة في الترتيب التاريخي للمصحف في كل نسخ المصاح...

القرآن معلومات من ويكبيديا

القرآن الكريم دراسة تاريخية

القرآن الكريم بحث من ويكبيديا

نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة

نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة

نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة

سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12

مصحف المدينة الازرق

نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة

*المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق

أول كتاب الطلاق للعدة

نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة

الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة

مدونة الطلاف للعدة

مدونة الطلاف للعدة *

هل طلقت امرأتك؟قد تكون ظننت ولم تطلق فعلا!! أقر أ ...

قانون الحق وهزل العباد في حق الله الواحد الجبار

%2تجميع س وج حول مسائل الطلاق للعدة

%1تجميع س وج حول مسائل الطلاق للعدة/*

فوائد في تخريج حديث " دخل رجل النار في ذباب "

أفضل المواقع لتحميل برامج الكمبيوتر المجانية والكا...

مواقع تحميلات

مدونة الطلاف للعدة * واحكام العدة للنساء

المغزي من ألفاظ سورة الطلاق المستعملة في السورة

الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة

نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة

أول كتاب الطلاق للعدة

*المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق

نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة ا...

مصحف المدينة الازرق

سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12

نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة ***

*الطلاق للعدة مفصل جدا ***

الطلاق للعدة مفصل جدا ***///

**عدم احتساب التطليقة الخاطئة

تابع س وج حول مواضيع الطلاق*

كيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة البقرة برغ...

اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها

قول ابن حزم في الطلاق والتعقيب عليه

نسخ تقدم الطلاق علي العدة في أحكام الطلاق بسورة ال...

مدونة القرآن آية آية

فقرات ذات صلة بموضوع: نكاح المحلل

رفاعة بن سموأل القرظي وسهيمة امرأة رفاعة القرظي

مدار حديث التيس المستعار علي مشرح بن هاعان أبي مصع...

مصحف الشمرلي الملون

الرحيق المختوم في سيرة نبي الله محمد صلي الله عليه...

الرحيق المختوم في سيرة نبي الله محمد صلي الله عليه...

مصحف الشمرلي الملون كله%

الفرق في أحكام الطلاق المنزلة بين سورتي الطلاق(...

روابط مدونات الطلاق للعدة

سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق ومغزي قو...

إذا كنت طلقت امرأتك فراجع طلاقك لها ودقق فيه !!+مع...

الدلائل القاطعة علي نزول سورة الطلاق متراخية عن سو...

تحقيق روايات عبد الله بن عمر في حادثة طلاقه لإمرأت...

روايات حديث عبد الله بن عمر المضطربة وبيان صحة روا...

.اضف موقعك لـ 150 محرك بحث

اضف موقعك الي جوجل وبنج وياهو

آية الطلاق للعدة بسورة الطلاق نسخت آية الطلاق بسور...

^ مغزي قول الله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَ...

..موقع صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم

موقع برامج مجانية

موقع صح للبرامج

إقامة الشهادة لله في الطلاق خاصة كيف هي؟

قواعد الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق**

قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق(5ه...

^(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِ...

النسخ وشروطه

اذا الشرطية واستعمالاتها وورد

^^^تفسير سورة الطلاق للقرطبي والتعقيب عليها

أحوال| اللام | في القرآن الكريم

أحوال^ اللام^ في القرآن الكريم

دراسة (اللام) في القرآن الكريم

%%الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ ...

*^.أحوال إذا الشرطية غير الجازمة

دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم

.أثر تدرج نزول القرآن في أحكام الطلاق بين سورتي ال...

.أثر تدرج نزول القرآن في أحكام الطلاق بين سورتي ال...

دليل وصورة

^%الطلاق للعدة وأحكامه الناسخة لما كان قبله +معني ...

*/سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يو...

كيف يطلق الرجل زوجته في شريعة الاسلام السمحة

الدلائل القاطعة علي تنزيل سورة الطلاق5هـ بعد نزول ...

الدليل المنمق لموقع علاج الأمراض المزمنة والسر في ...

موسم الأعاصير في المحيط الأطلسي

ظاهرة تعرق القدمين والكفين وطرق العلاج

العاصفة الاستوائية غابريل

متي تنزلت سورة الط

كِتَابُ الطَّلَاقِ وموسوعاته

علاج الأمراض المزمنة والسر في جهاز المناعة؟!

***الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ...

^#14اختلاف رصدهم القرطبي .....وورد*||*

معني لفظة الرجعة في لسان العرب

نظام الطلاق في الاسلام *

14 #اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية كثير...

^%*^ 14اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية ك...

^|^.المجموع كل كتاب (الطلاق ليس فيه خلاف ولا اختلا...

^^المجموع كل كتاب (الطلاق ليس في خلاف ولا اختلاف +...

*صفحة5تحقيقات حديث ابن عمر(من صفحة 194 ألي 200ال...

الفرق بين المـــــــوت والوفــــــــاة

*صفحة4تحقيقات طرق حديث عبد الله بن عمر

*صفحة3.احكام ةالطلاق لا خلاف فيها ولا اختلاف+تحقيق...

*صفحة2.الطلاق لا خلاف ولا اختلاف

الطلاق الشريعة المحكمة لا خلاف فيها ولا إختلاف +تح...

روابط موسوعة التاريخ

تاريخ نزول سورة الطلاق

إذا الشرطية غير الجازمة

الكناش في فني النحو والصرف

^دلائل وجود النسخ بين احكام الطلاق في سورة البقرة ...

*الدلائل القاطعة علي وجود النسخ بين سورة البقرة وس...

قصة تنزيل أحكام الطلاق بين سورة البقرة2هـ وسورة ال...

الطلاق للعدة الشريعة الناسخة لمقابلها مما كان قبله...

أحكام سورة الطلاق جميعها

B.التدرج في القرآن وأثرة في التشريع الاسلامي

A نزول القرآن الكريم

نظرة خاصة علي صورة الطلاق المنزلة 5هـ

إقامة الشهادة لله في الطلاق خاصة كيف هي؟

قواعد الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق**

قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق(5ه...

^(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِ...

النسخ وشروطه

اذا الشرطية واستعمالاتها وورد

^^^تفسير سورة الطلاق للقرطبي والتعقيب عليها

أحوال| اللام | في القرآن الكريم

أحوال^ اللام^ في القرآن الكريم

دراسة (اللام) في القرآن الكريم

%%الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ ...

*^.أحوال إذا الشرطية غير الجازمة

دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم

.أثر تدرج نزول القرآن في أحكام الطلاق بين سورتي ال...

.أثر تدرج نزول القرآن في أحكام الطلاق بين سورتي ال...

دليل وصورة

^%الطلاق للعدة وأحكامه الناسخة لما كان قبله +معني ...

*/سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يو...

كيف يطلق الرجل زوجته في شريعة الاسلام السمحة

الدلائل القاطعة علي تنزيل سورة الطلاق5هـ بعد نزول ...

الدليل المنمق لموقع علاج الأمراض المزمنة والسر في ...

موسم الأعاصير في المحيط الأطلسي

ظاهرة تعرق القدمين والكفين وطرق العلاج

العاصفة الاستوائية غابريل

متي تنزلت سورة الط

كِتَابُ الطَّلَاقِ وموسوعاته

علاج الأمراض المزمنة والسر في جهاز المناعة؟!

الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ...

اختلاف رصدهم القرطبي .....وورد

معني لفظة الرجعة في لسان العرب

نظام الطلاق في الاسلام *

14اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية كثير...

14اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية ك...

المجموع كل كتاب (الطلاق ليس فيه خلاف ولا اختلا...

المجموع كل كتاب (الطلاق ليس في خلاف ولا اختلاف +...

*صفحة5تحقيقات حديث ابن عمر(من صفحة 194 ألي 200ال...

الفرق بين المـــــــوت والوفــــــــاة

*صفحة4تحقيقات طرق حديث عبد الله بن عمر

*صفحة3.احكام ةالطلاق لا خلاف فيها ولا اختلاف+تحقيق...

*صفحة2.الطلاق لا خلاف ولا اختلاف

الطلاق الشريعة المحكمة لا خلاف فيها ولا إختلاف +تح...

روابط موسوعة التاريخ

تاريخ نزول سورة الطلاق

إذا الشرطية غير الجازمة

الكناش في فني النحو والصرف

^دلائل وجود النسخ بين احكام الطلاق في سورة البقرة ...

*الدلائل القاطعة علي وجود النسخ بين سورة البقرة وس...

قصة تنزيل أحكام الطلاق بين سورة البقرة2هـ وسورة ال...

الطلاق للعدة الشريعة الناسخة لمقابلها مما كان قبله...

أحكام سورة الطلاق جميعها

B.التدرج في القرآن وأثرة في التشريع الاسلامي

A نزول القرآن الكريم

نظرة خاصة علي صورة الطلاق المنزلة 5هـ

*/*/*/ الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلا...

*/* قواعد وملاحظات في أحكـــام الطلاق بين سورتي ال...

الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس...

روابط مواقع الطلاق للعدة

ما هي قصة أحكام الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق؟ول...

*الطلاق للعدة الشريعة الناسخة لمقابلها مما كان قبل...

مصحف الشمرلي

لماذا قال الله تعالي(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ ي...

^%^قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق

**جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ...

saidلماذا قال الله تعالي(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّ...

^%^الكتاب4 من تفسير سورة الطلاق والتعقيب

سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يوم ...

كتاب جامع لطل مسائل الطلاق وروابطة

قانون الحق الثابت بلا شك

قانون الحق ج1وج2

كتاب جامع لطل مسائل الطلاق وروابطة

.الجزء الثالث من قانون الحق 3

قــنون الحق الأول والثاني

1.الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وسورة ا...

ادلة ثبوت خبر تميم الداري المستيقنة

سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يوم ...

تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا...

نماذج من حيود العلماء عن الحق في فتاواهم الفقهية ل...

^عرض آخر لسورة الطلاق الجامعة المانعة وفرض عدة ...

^.^سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي ي...

دليل مواقع الطلاق للعدة

تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا...

كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. و...

كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. وترت...

*آية الطلاق للعدة بسورة الطلاق نسخت آية الطلاق بسو...

الفرق بين التسريح والتفريق بين سوتي البقرة والطلاق...

مدار حديث التيس المستعار علي مشرح بن هاعان أبي مصع...

مرض الحمي الشوكية عند الأطفال

جدول الفروق بين تشريعات الطلاق في سورة الطلاق و...

مواضع موضوعات موسوعة النابولسي

بيان نسخ خطاب أحكام الطلاق بسورة البقرة بأحكام الط...

امثلة من اختلافات المسلمين في أحكام الطلاق بسبب اغ...

سورة الطلاق

^.سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يو...

نماذج لاعراض علماء المسلمين عن غير عمدٍ عما نبه ال...

تبديل العدة الي موضع الطلاق والطلاق الي موضع العدة...

^&^ ماذا يفعل الندم علي طلاق الزوجة وضياع الاولاد

دليل مواقع الطلاق للعدة

لا ينفع الندم

تحقيق روايات حديث عبد الله ابن عمر في طلاق امرأته

سورة البقرة مجدولة مع تنقيحات وزيادات

سورة الطلاق مجدولة مع تنقيحات وزيادات**

تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ...

تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ...

أحكام سورة الطلاق مجدولة

دليل مدونة المصحف مكتوب بصيفة وورد

&الطلاق للعدة -وورد نسخة ثانية&

^الطلاق للعدة -وورد نسخة ثانية ^

الطلاق للعدة -وورد

متلازمة ستيفنس جونسون

جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال...

دليل مواقع الطلاق للعدة

(^%^)جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسو...

الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس...

مــــــا هي؟الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة ...

لام البعد والغاية

كان تشريع الطلاق في سورة البقرة هو:طلاق ثم عدة فتب...

الحضانة:

الرجعة في كتب الفقه

فاطمة بنت قيس وقصة طلاقها وبيان أنه كان علي قاعدة ...

لام الغاية

الطلاق في كتب الفقه والأخطاء القاتلة التي حشيت به ...

رسم تبيني يوضح تشريعات الطلاق حين كانت أحكامه سائد...

راجع نفسك إذا كنت قد طلقت زوجتك فلربما لم تطلقها و...

هل طلقت امرأتك؟قد تكون ظننت ولم تطلق فعلا!! أقر أ ...

قانون الحق وهزل العباد في حق الله الواحد الجبار

%2تجميع س وج حول مسائل الطلاق للعدة

%1تجميع س وج حول مسائل الطلاق للعدة/*

فوائد في تخريج حديث " دخل رجل النار في ذباب "

أفضل المواقع لتحميل برامج الكمبيوتر المجانية والكا...

مواقع تحميلات

أول كتاب الطلاق للعدة +جدول مقارنة أحكام الطلاق بي...

حديث (دخل رجل الجنة في ذباب..) موقوف

فوكست ريدر Foxit Reader 6.1.1.1031

4shared_Desktop_4.0.14.27377.exe

الطلاق للعدة مفصل جدا وزيادات مهمة بالصفحة

ترجمة سورة الطلاق وتطبيقات الطلاق بين سورة الطلاق ...

%4.الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال...

عدم احتساب التطليقة الخاطئة

مصحف الشمرلي الملون **|*

كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي&

كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/...

/شروط وقوع واحتساب الطلاق

لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟

مواقع تنزيل خرافية

لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/---

لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2

لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر

معني السيئات من لسان العرب

(T)جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا...

الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) والب...

T.جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ال...

مصحف الشمرلي الملون ****

الخلع عرض مكبر

الطلاق للعدة مفصل جداً- - DEVORSE TO EDDH

الفرق في أحكام الطلاق المنزلة بين سورتي الطلاق(...

الخلع منقحا ومصورا

الخلع مصورا

باب الخلع من صحيح البخاري

الخلع وكيف الطلاق فيه

الطلاق في السنن الكبري للنسائي محقق

الطلاق للعدة هو الطلاق بعد انقضاء ثلاثة حيضات في ز...

الدليل الدائم للمدونة

دراسة عن موسوعة أطراف الحيث للشيخ سعيد بسيوني زغلو...

devors --devors

devors to al_eddah الطلاق للعدة =Divorce for ...

devors to edah الطلاق للعدة

الطلاق للعدة هو شريعة الله الباقية الي يوم القيامة...

كتاب نقد المتن 1و2و3

3.نقد المتن من 251 الي صفحة 364

2.نقد المتن من ص92 الي ص 250

1.نقد المتن وعلل المتون من ص 1 الي ص 90

عدة المختلعة حيضة واحدة ؟

؟ما هو الخلع وما هي أحكامه وهل تحتسب تطليقة الخلع ...

الطلاق للعدة شريعة الله للعالمين

$الطلاق لا يكون إلا في منتهي العدة وما يتم غير ذلك...

الطلاق للعدة رؤية صحيحة%%

الطلاق للعدة مفصل جدا

كتاب الطلاق للعدة عرض

الطلاق للعدة وتحقيق متن حديث عبد الله ابن عمر

4.الطلاق للعدة رؤية صحيحة

3.كتاب الطلاق للنسائي***

2.كتاب الطلاق للنسائي**

1.كتاب الطلاق للحافظ النسائي*

احكام الطلاق (كتاب الطلاق من السنن الكبري للنسائ...

أحكام الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق في العام ال...

·*الأحاديث الصحيحة فى الطلاق وبيان عدم احتساب التطل...

اسماء الله الحسني من موقع صح

قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق

أسباب انقطاع الطمث أو الحيض عند النساء

الدين القيم

كتاب الطلاق من البخاري وتحقيق الخلافات بين الرواه...

معني الإحصاء من لغة العرب ومن آيات القرآن

كتاب سلسلة الذهب لابن حجر العسقلاني

الدليل علي أن حادثة طلاق فاطمة بنت قيس قد وقعت أثن...

فاطمة بنت قيس وقصة طلاقها وبيان أنه كان علي قاعدة ...

فاطمة بنت قيس وبيان موقع طلاقها من سورة البقرة وكي...

ملخص تشريعات احكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال...

فهرست كتاب الطلاق من كتاب النسائي

باب إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به

فقرات ذات صلة بموضوع: نكاح المحلل

رفاعة بن سموأل القرظي وسهيمة امرأة رفاعة القرظي

مدار حديث التيس المستعار علي مشرح بن هاعان أبي مصع...

مصحف الشمرلي الملون

الرحيق المختوم في سيرة نبي الله محمد صلي الله عليه...

الرحيق المختوم في سيرة نبي الله محمد صلي الله عليه...

مصحف الشمرلي الملون كله%

الفرق في أحكام الطلاق المنزلة بين سورتي الطلاق

معني الحق

س وج

1.الطلاق من زاد المعاد والتعقيب

لماذا فرض الله تعالي علي المؤمنين عدة الإحصاء؟

المصحف وورد من أول سورة الزخرف إلي آخر سورة الناس

2.الطلاق من زاد المعاد والتعقيب *

*من زاد العاد أكام النبي (ص) في الطلاق

دليل مواقع الطلاق

العدة في الصدر بعد نزول سورة الطلاق

ايقونات روابط

تفصيل أحكام سورة الطلاق المنزلة في العام 5 أو6 هـ

لماذا فرض الله تعالي عدة الإجصاء وأخر الطلاق لما ب...

الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلاق

سورة الطلاق الجامعة المانعة

جدول بعض فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسور..

*اذا الظرفية وقول الله تعالي(إذا طلقتم النساء فطلق...

^&^.تفسير سورة الطلاق للقرطبي وابن كثير والتعقيب

روابط ترتيب نزول المصحف حسب زمان نزول سوره لتفيد ف...

^.تفسير سورة الطلاق للقرطبي وابن كثير والتعقيب

*^مغزي قول الله تعالي(لا تدري لعل الله يُحْدِث ببع...

مغزي قول الله تعالي(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُ...

دليل مواقع الطلاق للعدة

14*اختلاف أساسي رصدهم القرطبي تحت كل اختلاف اختلاف...

..الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ ...

^%^ ما هو مغزي:الآية(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ ي...

مقدمة جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وس..

تحقيق روايات عبد الله بن عمر كلها +جدول فروق في أح...

*الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وال...

تحقيق روايات حديث عبد الله بن عمر كلها والفرق في ت...

روابط مواقع الطلاق للعدة

الروابط لكل مواقع الطلاق للعدة

ملخص الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ النا...

احكام ونظام الطلاق والعدة في الاسلام

لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا عل...

قانون الحق ج1وج2

قانون الحق ج1وج2

الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ...

مصحف الشمرلي كله

^&^تصاوير ناطقة بأحكام الطلاق من سورة البقرة إلي س...

وورد/قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطل...

الطلاق للعدة وأحكامه الناسخة لما كان قبله

كيف صار الأمر في سورة الطلاق وتحول من عدة التسريح ...

ترتيب آيات الذكر الحكيم حسب نزولها تاريخيا وهو ةيف...

**لمحات عن دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم من...

لمحات عن دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم من د...

تفسير سورة الطلاق للحافظ ابن كثير

مدونة الطلاف للعدة * واحكام العدة للنساء

المغزي من ألفاظ سورة الطلاق المستعملة في السورة

الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة

نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة

أول كتاب الطلاق للعدة

*المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق

نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة الطلاق

مصحف المدينة الازرق

سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12

نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة

*الطلاق للعدة مفصل جدا*

الطلاق للعدة مفصل جدا

**عدم احتساب التطليقة الخاطئة

تابع س وج حول مواضيع الطلاق*

كيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة البقرة برغ...

اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها *

قول ابن حزم في الطلاق والتعقيب عليه**

نسخ تقدم الطلاق علي العدة في أحكام الطلاق بسورة ال...

مدونة القرآن آية آية

أول كتاب الطلاق للعدة +جدول مقارنة أحكام الطلاق بي...

حديث (دخل رجل الجنة في ذباب..) موقوف

الطلاق للعدة مفصل جدا وزيادات مهمة بالصفحة

ترجمة سورة الطلاق وتطبيقات الطلاق بين سورة الطلاق ...

%4.الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال...

عدم احتساب التطليقة الخاطئة

مصحف الشمرلي الملون **|*

كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي&

كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/...

/شروط وقوع واحتساب الطلاق

لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟

مواقع تنزيل خرافية &*$%@

لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/---

لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2

لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر

معني السيئات من لسان العرب

(T)جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا...

TTالفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وا...

الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ...

&^&أما آن لأمة الاسلام أن تنهي خلافاتها في قضية ال...

&جدول فروق أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطل...

^جدول فروق الأحكام في أمر الطلاق بين سورتي البقرة2...

^الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة...

الناسخ والمنسوخ من الآيات القرآنية ليس علي سبيل ال...

الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ...

كفوا عن الاختلاف في أحكام الطلاق فإنها ناصعة لا في...

نماذج من اختلافات الفقهاء والمذاهب في أمر الطلاق

تخريجات حديث ابن عمر في طلاق امرأته

اللوحات التصويرية للطلاق للعدة وروابط الموضوعات

علاج الأمراض المزمنة والسر في جهاز المناعة: مهم جد...

*قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق و...

5جدول الفروق(وورد) في احكام الطلاق +تنبيهات لمعاني...

روابط الطلاق للعدة

الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ...

&^الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سور...

الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ...

T.جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ال...

مصحف الشمرلي الملون

الخلع عرض مكبر

الطلاق للعدة مفصل جداً- - DEVORSE TO EDDH

الفرق في أحكام الطلاق المنزلة بين سورتي الطلاق(...

الخلع منقحا ومصورا

الخلع مصورا

باب الخلع من صحيح البخاري

الخلع وكيف الطلاق فيه

الطلاق في السنن الكبري للنسائي محقق

الطلاق للعدة هو الطلاق بعد انقضاء ثلاثة حيضات في ز...

الدليل الدائم للمدونة

دراسة عن موسوعة أطراف الحيث للشيخ سعيد بسيوني زغلو...

devors --devors

devors to al_eddah الطلاق للعدة =Divorce for ...

devors to edah الطلاق للعدة

الطلاق للعدة هو شريعة الله الباقية الي يوم القيامة...

كتاب نقد المتن 1و2و3 من1 الي364

3.نقد المتن من 251 الي صفحة 364

2.نقد المتن من ص92 الي ص 250

1.نقد المتن وعلل المتون من ص 1 الي ص 90

عدة المختلعة حيضة واحدة ؟

؟ما هو الخلع وما هي أحكامه وهل تحتسب تطليقة الخلع ...

الطلاق للعدة شريعة الله للعالمين

$الطلاق لا يكون إلا في منتهي العدة وما يتم غير ذلك...

الطلاق للعدة رؤية صحيحة%%

الطلاق للعدة مفصل جدا

كتاب الطلاق للعدة عرض

الطلاق للعدة وتحقيق متن حديث عبد الله ابن عمر

4.الطلاق للعدة رؤية صحيحة

3.كتاب الطلاق للنسائي***

2.كتاب الطلاق للنسائي**

1.كتاب الطلاق للحافظ النسائي*

احكام الطلاق (كتاب الطلاق من السنن الكبري للنسائ...

أحكام الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق في العام ال...

فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلا...

قواعد وملاحظات 2.في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق ...

الطلاق للعدة وأحكامه الناسخة لما كان قبله

أحكام سورة الطلاق وورد.مجدول

تحقيق روايات عبد الله بن عمروورد1مجدول

وورد/قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطل...

وورد2.قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الط...

أحكام سورة الطلاق (وورد)2

قائمة فير مكتملة للمنسوخ من آيات القرآن الكريم وال...

الناسخ والمنسوخ بين سورة الطلاق الناسخة وسورة البق...

ذلك أمر الله أنزله إليكم ..يا الله؟!!

سبب اختلاف الناس في أحكام الطلاق هو اعراضهم عن سور...

*دليل مواقع الطلاق للعدة

الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس...

قصة تنزيل أحكام الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق(وو...

إن هناك جانبا كبيرا من أحكام سورة الطلاق يعتمد في ...

^قصة تنزيل أحكام الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق

كتاب سلسلة الذهب أو السلسلة الذهبية لابن حجر الحاف...

دليل مواقع محدودة لأحكام الطلاق

يأجوج ومأجوج نسل نيندرتالي

احكام سورة الطلاق محولة الي صور من وورد

الكتاب 4 و2 من سورة الطلاق

*^*من أهم اسباب الاختلافات في أحكام الطلاق أهمال ع...

جهاز المناعة والأمصال واللقاحات

نماذج دون تعقيب من اختلافات الفرق في أجكام الطلاق ...

الاختلافات في أحكام الطلاق بلغت الأفق

بيان أن سورة النساء القصري(سورة الطلاق) قد نزلت بع...

نماذج دون تعقيب من اختلافات الفرق في أجكام الطلاق ...

المصحف 114 سورة في مدونة ترتيب آيات الذكر الحكيم ح...

14.اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية كثيرة...

*نماذج من خلافات الناس والمذاهب في أحكام الطلاق وا...

^إذا الشرطية في قوله تعالي(إذا طلقتم النساء فطلقوه...

بـــر الوالدين وزيادة الرزق

.ج2من الحصن الحصين للشوكاني_

ج3 من كتاب .الحصن الحصين

ج4 من كتاب عدة الصابرين للشوكاني 4

ج5 عدة الصابرين للشوكاني

ج6 عدة الصابرين للشوكاني الي 199

.*ج6 الحصن الحصين 231

ج6 عدة الصابرين للشوكاني الي 199

^**^ج6 الحصن الحصين 231

دليل المدونة الدائم2

دليل المدونة الدائم

نسرين

^&^جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة...

كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. وترت...

تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا...

مسار التشريع لأحكام الطلاق المنزلة بسورة الطلاق وم...

دليل الطلاق من منظور سورة الطلاق

*الأحاديث الصحيحة فى الطلاق وبيان عدم احتساب التطل...

اسماء الله الحسني من موقع صح

قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق

أسباب انقطاع الطمث أو الحيض عند النساء

الدين القيم

كتاب الطلاق من البخاري وتحقيق الخلافات بين الرواه...

معني الإحصاء من لغة العرب ومن آيات القرآن

كتاب سلسلة الذهب لابن حجر العسقلاني

الدليل علي أن حادثة طلاق فاطمة بنت قيس قد وقعت أثن...

فاطمة بنت قيس وقصة طلاقها وبيان أنه كان علي قاعدة ...

فاطمة بنت قيس وبيان موقع طلاقها من سورة البقرة وكي...

ملخص تشريعات احكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال...

فهرست كتاب الطلاق من كتاب النسائي

باب إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به

..............................

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة مم

الجزء الثالث من الطلاق س وج. رفع الملفات لموقع سلايد شير https://whitecolor12.blogspot.com/ اسباب دمار الكون   تحقبقات حديث ابن عمر في تطليقه امرأته كتاب الـــــــــــــــــــــــروح لابن القيم مدونة اسماء سلاح التعليميو الرابط .................. تحقيق احاديث صحيح مسلم في الطلاق

مدونة في وداع الله يا امي يا الله جاري جاري ........................ مدونات لا شرك لا شرك قانون الحق الالهي نوتة الصلاة في وداع الله يااماي تعلم التفوق بالثانوية السيرة النبوية الفهرست اللهم ارحم ابي وامي المضبطة تخريجات أحاديث الطلاق متنا وسندا حدود التعاملات العقائدية بين المسلمين قانون الحق الالهي اا. قانون الحق الالهي قانون العدل الالهي قانون ثبات سنة الله في الخلق كتاب الفتن علامات الساعة ويوم القيامة مدونات لا شين مسائل صحيح مسلم وشروح النووي الخاطئة عليها وصف الحور العين مامي 27 المدونة التعليمية المساعدة مدونة الاميرة اسماء صلاح التعليمية أمي الحنون الغالية الكشكول الأبيض2ثانوي (الأم)منهج الصف الثاني الثانوي علمي رياضة وعلوم 2ثانوي {الحاسب الآلي - والمواطنة} 2ثاني ثانوي لغة عربية أمي الحنون الغالية احياء ثاني ثانوي ترم أول الأمراض الخطرة والوقاية منها البداية والنهاية للحافظ بن كثبر التاريخ 2ث التجويد الترم الثاني ثاني ثانوي كل مواد 2ث الثالث الثانوي القسم الأدبي والعلمي الجغرافيا والجيولوجيا ثانية ثانوي الخلاصة الحثيثة في الفيزياء الديوان الشامل لاحكام الطلاق السيرة النبوية الطلاق المختلف عليه الفيزياء الثالث الثانوي روابط اللغة الفرنسية 2ثانوي الملخص المفيد ثاني ثانوي ترم أول المنهج في الطلاق النخبة في مقررات2ث,ترم أول عام2017-2018 النخبة في شرعة الطلاق الهندسة بأفرعها بيت المعرفة العامة ترم ثاني ثاني ثانوي علمي ورياضة وادبي.. تفوق وانطلق للعلا ثالثة ثانوي مدونة ثاني ثانوي ترم اول وثاني الماني روابط المواقع التعليمية روابط مناهج تعليمية ثاني ثانوي كل الأقسام رياضيات بحتة وتطبيقية تاني ثانوي ترم ثاني عبد الواحد ترم أول2ثانوي عبدالواحد ثاني ثانوي ترم1و2. علم المناعة فلسفة.منطق.علم نفس.اجتماع 2ث ترم اول فيزياء ثاني ثانوي ترم أول فيزياء ثاني ثانوي ترم ثاني كتاب الرحيق المختوم للمباركفوري كتاب الزكاة كتب ثاني ثانوي ترم1و2 كشكول كل الرياضيات تفاضل وتكامل وحساب مثلثات2ثانوي ترم أول وأحيانا ثاني كيمياء ثاني ثانوي ترم أول لغة انجليزية2ث.ترم أول مدونة الأميرة الصغيرة أسماء صلاح التعليمية 3ث مدونة الإختصارات مدونة الجامعة المانعة لأحكام الطلاق حسب سورة الطلاق7/5هـ مدونة اللغة الإيطالية مدونة كل روابط المنعطف التعليمي للمرحلة الثانوية مراجعات ليلة الامتحان كل مقررات 2ث الترم الثاني مكتبة روابط ثاني ثانوي ترم اول منعطف التفوق التعليمي لكل مراحل الثانوي العام ميكانيكا واستاتيكا 2ث ترم اول نهاية البداية رابط التحقيق التاريخي لنزول سورة الطلاق اضغط هنا�� اثبات التاريخ الزمني وثبوت نزول سورة الطلاق بعد سورة البقرة بعدة سنوات كيف تتعرف علي تاريخ نزول سورة الطلاق كيف نثبت التراخي بين سورة البقرة1و2هـوسورة الطلاق4أو5هـ

 

فهرست المكتبة الشاملة

هيتميل كتب المكتبة الشاملة

 

• البداية - البحث المتقدم - الأقسام والكتب - مساعدة
• متون الحديث
• اسم الكتاب ----
• أحاديث إسماعيل بن جعفر/تصفح
• أخبار مكة للأزرقي/تصفح
• أخبار مكة للفاكهي/تصفح
• أمالي ابن بشران - الجزء الأول/تصفح
• أمالي ابن بشران - الجزء الثاني/تصفح
• أمالي ابن سمعون الواعظ/تصفح
• أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني/تصفح
• إثبات عذاب القبر للبيهقي/تصفح
• اعتلال القلوب للخرائطي/تصفح
• الآثار لأبي يوسف/تصفح
• الآثار لمحمد بن الحسن/تصفح
• الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم/تصفح
• الآداب للبيهقي/تصفح
• الأدب المفرد بالتعليقات/تصفح
• الأدب المفرد مخرجا/تصفح
• الأدب لابن أبي شيبة/تصفح
• الأسماء والصفات للبيهقي/تصفح
• الأمالي في آثار الصحابة لعبد الرزاق الصنعاني/تصفح
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال/تصفح
• الأموال لابن زنجويه/تصفح
• الإبانة الكبرى لابن بطة/تصفح
• الإيمان لابن منده/تصفح
• الإيمان للقاسم بن سلام - مخرجا/تصفح
• الاعتقاد للبيهقي/تصفح
• البدع لابن وضاح/تصفح
• البر والصلة للحسين بن حرب/تصفح
• البعث والنشور للبيهقي/تصفح
• الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين/تصفح
• التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا/تصفح
• التفسير من سنن سعيد بن منصور - مخرجا/تصفح
• التوحيد لابن خزيمة/تصفح
• التوحيد لابن منده/تصفح
• الجامع الصحيح للسنن والمسانيد/تصفح
• الجامع لابن وهب ت رفعت فوزي عبد المطلب/تصفح
• الجامع لابن وهب ت مصطفى أبو الخير/تصفح
• الجهاد لابن أبي عاصم/تصفح
• الدعاء للطبراني/تصفح
• الدعوات الكبير/تصفح
• الرد على الجهمية للدارمي/تصفح
• الزهد لأبي داود/تصفح
• الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد/تصفح
• السنة لأبي بكر بن الخلال/تصفح
• السنة لابن أبي عاصم/تصفح
• السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني/تصفح
• السنة للمروزي/تصفح
• السنن الصغير للبيهقي/تصفح
• السنن الكبرى للبيهقي/تصفح
• السنن الكبرى للنسائي/تصفح
• السنن المأثورة للشافعي/تصفح
• السنن الواردة في الفتن للداني/تصفح
• الشريعة للآجري/تصفح
• الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني/تصفح
• الطهور للقاسم بن سلام/تصفح
• الطيوريات/تصفح
• العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني/تصفح
• الفتن لنعيم بن حماد/تصفح
• الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي/تصفح
• القدر للفريابي مخرجا/تصفح
• القراءة خلف الإمام للبخاري/تصفح
• القضاء والقدر للبيهقي/تصفح
• الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي/تصفح
• الكنى والأسماء للدولابي/تصفح
• المجالسة وجواهر العلم/تصفح
• المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح/تصفح
• المخلصيات/تصفح
• المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي/تصفح
• المراسيل لأبي داود/تصفح
• المستدرك على الصحيحين للحاكم/تصفح
• المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم/تصفح
• المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة/تصفح
• المسند للشاشي/تصفح
• المعجم الأوسط/تصفح
• المعجم الصغير للطبراني/تصفح
• المعجم الكبير للطبراني/تصفح
• المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14/تصفح
• المعجم الكبير للطبراني من جـ 21/تصفح
• المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي/تصفح
• المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي/تصفح
• المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي/تصفح
• المنتقى لابن الجارود/تصفح
• المنتقى من كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها/تصفح
• بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار للكلاباذي/تصفح
• برنامج التجيبي/تصفح
• تاريخ المدينة لابن شبة/تصفح
• تاريخ داريا لعبد الجبار الخولاني/تصفح
• تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة لأبي نعيم الأصبهاني/تصفح
• تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير للبخاري/تصفح
• ترتيب الأمالي الخميسية للشجري/تصفح
• تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي/تصفح
• جامع بيان العلم وفضله/تصفح
• جامع معمر بن راشد/تصفح
• جزء الألف دينار للقطيعي/تصفح
• حجة الوداع لابن حزم/تصفح
• حديث أبي الفضل الزهري/تصفح
• حديث السراج/تصفح
• حلية الأولياء وطبقات الأصفياء/تصفح
• خلق أفعال العباد للبخاري/تصفح
• دقائق التنبيه والتعريف بما في «الأحاديث المختارة» من الأخطاء والتصحيف/تصفح
• ذكر الأقران لأبي الشيخ/تصفح
• ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل/تصفح
• رؤية الله للدارقطني/تصفح
• سنن أبي داود/تصفح
• سنن أبي داود ت الأرنؤوط/تصفح
• سنن ابن ماجه/تصفح
• سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط/تصفح
• سنن الترمذي ت بشار/تصفح
• سنن الترمذي ت شاكر/تصفح
• سنن الدارقطني/تصفح
• سنن الدارمي/تصفح
• سنن الدارمي ت الغمري/تصفح
• سنن النسائي/تصفح
• سنن سعيد بن منصور/تصفح
• شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة/تصفح
• شرح السنة للبغوي/تصفح
• شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين/تصفح
• شرح مشكل الآثار/تصفح
• شرح معاني الآثار/تصفح
• شعب الإيمان/تصفح
• صحيح ابن حبان - محققا/تصفح
• صحيح ابن حبان - مخرجا/تصفح
• صحيح ابن خزيمة/تصفح
• صحيح ابن خزيمة ط 3/تصفح
• صحيح البخاري/تصفح
• صحيح مسلم/تصفح
• صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان/تصفح
• صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني/تصفح
• ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان/تصفح
• طرق حديث من كذب علي متعمدا للطبراني/تصفح
• عمل اليوم والليلة لابن السني/تصفح
• عمل اليوم والليلة للنسائي/تصفح
• فضائل الأوقات للبيهقي/تصفح
• فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني/تصفح
• فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل/تصفح
• فوائد أبي محمد الفاكهي/تصفح
• فوائد تمام/تصفح
• قرة العينين برفع اليدين في الصلاة/تصفح
• كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي/تصفح
• لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما/تصفح
• مائة حديث ساقطة من سنن النسائي الكبرى المطبوع/تصفح
• مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي/تصفح
• مختصر صحيح الإمام البخاري/تصفح
• مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني/تصفح
• مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر/تصفح
• مساوئ الأخلاق للخرائطي/تصفح
• مستخرج أبي عوانة/تصفح
• مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية/تصفح
• مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم/تصفح
• مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي/تصفح
• مسند أبي داود الطيالسي/تصفح
• مسند أبي يعلى الموصلي/تصفح
• مسند أحمد ت شاكر/تصفح
• مسند أحمد ط الرسالة/تصفح
• مسند أحمد مخرجا/تصفح
• مسند إسحاق بن راهويه/تصفح
• مسند إسحاق بن راهويه - مسند ابن عباس/تصفح
• مسند ابن أبي شيبة/تصفح
• مسند ابن الجعد/تصفح
• مسند البزار = البحر الزخار/تصفح
• مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث/تصفح
• مسند الحميدي/تصفح
• مسند الحميدي/تصفح
• مسند الروياني/تصفح
• مسند السراج/تصفح
• مسند الشافعي/تصفح
• مسند الشافعي - ترتيب السندي/تصفح
• مسند الشافعي - ترتيب سنجر/تصفح
• مسند الشاميين للطبراني/تصفح
• مسند الشهاب القضاعي/تصفح
• مسند الفاروق ت إمام/تصفح
• مسند الفاروق لابن كثير/تصفح
• مسند الموطأ للجوهري/تصفح
• مشيخة قاضي المارستان/تصفح
• مصنف ابن أبي شيبة/تصفح
• مصنف عبد الرزاق الصنعاني/تصفح
• معجم أبي يعلى الموصلي/تصفح
• معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي/تصفح
• معجم ابن الأعرابي/تصفح
• معجم ابن المقرئ/تصفح
• معجم ابن عساكر/تصفح
• معرفة السنن والآثار/تصفح
• مكارم الأخلاق للخرائطي/تصفح
• مكارم الأخلاق للطبراني/تصفح
• من حديث خيثمة بن سليمان/تصفح
• موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان/تصفح
• موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد/تصفح
• موطأ مالك ت الأعظمي/تصفح
• موطأ مالك ت عبد الباقي/تصفح
• موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري/تصفح
• موطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني/تصفح
• 
  
  
  

مراتب الاجماع

كتاب  مراتب الاجماع

وصلتني هذه الاستشارة: السلام عليكم.... بارك الله فيكم على هذا الموقع الرائع وأتمنى له دوام التوفيق. مشكلتي أنني أواجه صعوبات في غض البصر، فأرجو من سيادتكم توجيه بعض النصائح والإرشادات من أجل غض البصر، وشكرًا لكم، والله ولي التوفيق، والسلام عليكم. والجواب: أولًا: جزاك الله خيرًا على حرصك ورغبتك في الترقي نحو الأفضل... سأجيب اليوم عن مسألة غض البصر: معالجة الأمر بطريقين: الوصية الأولى: كن مبادرًا تلقائي: التعامل مع النظرة وأثرها بعد أن تقع. أو مبادر: التغلب على ما يؤدي إليها، وهي الطريقة الأنجح والأكثر فاعلية: مبادر.. معناها أنك لا بد أن تقضي على فراغك الذي يتسلل منه الشيطان.. والفراغ ليس في الوقت فحسب.. بل الفراغ العاطفي كذلك، ولا بد لك من ملء وقتك بنشاط يتسلل إلى عاطفتك ليملأ كيانك.. مثلًا: ممكن تضع هدف لك يشغل بالك.. حفظ جزء من القرآن.. تفوق في دراسة.. إنزال وزنك بمقدار معين.. هداية صاحب لك إلى الالتزام.. بحيث يشغل هذا الهدف كلًا من وقتك ومشاعرك.. وهذا أمر هام جدًا بدونه لا بد أن يسقط الإنسان فريسة للشهوة.. كما قال القائل: أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى *** فصادف قلبًا خاليًا فتمكنا ولاحظ قوله: قلبًا خاليًا!! بمعنى آخر: أنت المسئول عن إغلاق الباب في وجه الشيطان وشهوتك أو فتحه، وذلك بحمل هم نبيل والتطلع لغاية أسمى... إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. الوصية الثانية: الصحبة والزمالة إذا كانت الصحبة تدلك على الاختلاط وزمالة الجنس الآخر فلا بد من استبدالها لا مجرد مفارقتها.. الوصية الثالثة: الخلوة مع النت والفضائيات: لا تجلس وحدك كثيرًا، وإذا لم تكن قويًا لتتصفح الحلال فلا تقعد خاليًا، أو قلل ذلك إلى أدنى درجة.. هذه وصايا خاصة والوصية الجامعة: الدعاء مع عدم اليأس وإن تكرَّر السقوط. {إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف من الآية:87]. دمت بخير وتقوى وعصمك الله من الزلل والشيطان. ======== حياة قلب: حول الخشوع في الصلاة منذ 2017-04-03 عطاء الناس منع ومنع الله عطاء {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة:2]. إن من دقة الميزان يوم القيامة أنه لا يعتمد على عدد الحسنات والسيئات فقط بل يعتمد الكيف، فرب رجل له مئة حسنة وخمسون سيئة إلا أن ميزانه يخف ويهلك لخطورة ونوعية السيئات التي ارتكبها؛ ولهذا ورد عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان...» إلى آخر الحديث الذي رواه مسلم. ولتستشعر عظمة من تعبد وتحمد فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم: «أُذِن لي أن أُحدِّثَ عن مَلَكٍ قد مرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابعةَ والعرشُ على مَنْكِبِه وهو يقولُ سُبحانَك أين كُنْتُ وأين تكونُ» كما أخبر صلى الله عليه وسلم عن ملائكة البيت المعمور؛ فكل يوم يدخل البيت المعمور سبعين ألف ملك لا يعودون إليه إلى يوم القيامة... ولذا أغشى على النبي صلى الله عليه وسلم حينما رأى النبي جبريل لأول مرة. {الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة:3]. مظاهر رحمة الله كثيرة، حتى إن خلق النار ذاتها هو من مظاهر رحمة الله فبها يخوف الله عباده حتى يستقيموا، وكذلك البلايا والمصائب فبها يطهر الله عباده... لذا قال ابن عطاء: عطاء الناس منع ومنع الله عطاء، وربنا سبحانه يعلم ما يصلح عباده فيقول ابن القيم: "إذا أراد الله بعبد خيرًا ألقاه في ذنب يكسره". وتحكى لنا السيرة موقف الصحابي أبو حذيفة فقد خالف أمر رسول الله كما روى لنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم بدر: «مَنْ لَقِيَ مِنْكُمُ الْعَبَّاسَ فَلْيَكُفَّ فَإِنَّهُ أُخْرِجَ مُسْتَكْرَهًا» قَالَ: فَقَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ: أَيُقْتَلُ آبَاؤُنَا وَأَبْنَاؤُنَا وَإِخْوَانُنَا وَنَتْرُكُ الْعَبَّاسَ، وَاللَّهِ إِنْ لَقِيتُهُ لَأَلْجِمَنَّهُ السَّيْفَ -قَالَ: عَمَّارٌ: لَأَلْحِمَنَّهُ بِالْحَاءِ. وَقَالَ الْحَسَنُ: بِالْجِيمِ- فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِعُمَرَ: «يَا أَبَا حَفْصٍ» -قَالَ: عُمَرُ: إِنَّهُ أَوَّلُ يَوْمٍ كَنَّانِي فِيهِ بِأَبِي حَفْصٍ- أَيُضْرَبُ وَجْهُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّيْفِ؟»... والشاهد أن هذا الذنب وتلك المخالفة جعلت أبا حذيفة يعاهد نفسه أن يكفر عن ذنبه، وجاءت معركة اليمامة؛ ليكفر عن ذنبه فكان أبو حذيفة ومولاه سالم في أول صفوف الجيش الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب، وتحقق لأبي حذيفة ما كان يتمناه من الشهادة في سبيل الله فارتقى شهيدًا وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من منزلته عند ربه. {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:4]. بعد حمد الله والثناء عليه يأتي هذا اللون الجديد من الثناء على الله فمضاعفة الحمد ثناء ومضاعفة الثناء تمجيد وهو ما لا يجوز إلا في حق الله. وحينما تقرأ هذه الآية تفكر في يوم القيامة، تفكر في طول ذلك اليوم وعطشه وترقبه ودنو الشمس من الرؤوس وغرق العباد في عرقهم وكذلك الميزان والعرض والصراط والقنطرة. بعد قراءة هذه الآيات الثلاث نخلص لعبرة مفادها أن نقدم التحلية قبل التخلية وأن الأمر بالمعرف ينهى المنكر تدريجيا من الحياة، لذا قال ابن القيم: "إن القلب إذا امتلأ بشيء لم يعد فيه متسع لسواه"، لذا قدم الله الثناء في هذه الآيات ثم ذكر بعد ذلك أصناف من ضل عن سبيله حتى يلفت أنظار المؤمنين إلى أن البعد عن هؤلاء وعن سبيلهم هو فقط بالتحلية التي أساسها معرفة الله ومعرفة أسمائه وصفاته. {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة:5]. هذه الآية مفصلية في السورة وهنا التفات في الخطاب لأنه بعد الثناء على الله يرتقي العبد فيكون أهلا لمخاطبة الله، ثم هو كذلك يدل على القرب من الله. {إِيَّاكَ} تقدمت الفعل للدلاة على إخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى... لذا يقول يحيى بن معاذ: "لا يكون مخلصًا حتى يكون مع الناس كالرضيع لا يضيره مدحه الناس أم ذموه". {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} جاءت بعد العبادة لتقديم حق الله أولا... ثم إن العبادة أشمل والاستعانة هي نوع من العبادة... والمؤمن لا يطلب الاختبار فلا يدري إن اختبر أيثبت أم لا... لذا يقول الله معلمًا عباده {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} ولذلك أكثر من شاهد في القرآن ومنها كذلك أواخر البقرة: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البقرة من الآية:286] وهذا درس لنا في العبادة والاستعانة. والاستعانة بالله تقتضي التعامل مع النافلة على أنها علاج وبغيره لن يشفى قلبه؛ فلا بد من هذه الروح لعلاج الأثر التدميري للمعصية... لذا قال أحد السلف: "اجعلوا المعاصي كفرا واجعلوا النوافل فرائض". الوصايا: أولًا: الاجتهاد خلال الاسبوع أن يؤذن كل منا في أقرب مسجد إلى بيته لينال ثواب المؤذنين. ثانيًا: الاجتهاد في الاستيقاظ قبيل الفجر ولندع بالدعاء المأثور الذى يرويه عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا؛ اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ» والحديث في صحيح البخاري وصلى اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. ================ سهام المواعظ - [10] أبواب الخير مفتوحة منذ 2016-07-18 رحمة الله واسعة وأبواب الخير كثيرة، إذا وجدت أحد الأبواب مغلقًا فقد فتح لك أبوابًا، وإذا ضاقت بك سبيل وسعتك سبل، فافتح هذه الأبواب وواصل السير وأنت تردد: «باسم الله ولجنا» حتى تصل، ففي نهاية هذه الأبواب {جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 72]. سبحان من تفضَّل على هذه الأمة ومنحها على يد نبيها نبي الرحمة أبواب الفضائل الجمة، فما من عمل عظيم يقوم به قوم ويعجز عنه آخرون إلا وجعل الله لهم عملاً يساويه أو يفضل عليه، فلا يبقى لمتخلف عذر. إن كنت فقيرًا لا تجد ما تنفقه في سبيل الله، ووجدت الأغنياء ينفقون فقد سبقك إلى ذلك صحابة رسول الله قالوا: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، فقال لهم النبي: «أو ليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة» [صحيح مسلم: 1674]. ووعى أبو الدرداء الدرس فأجاب لما سأله أحد أصحابه: أعتق مائة نسمة؟ أجاب: "إن مائة نسمة من مال رجل كثير، وأفضل من ذلك إيمان ملزوم بالعمل بالليل والنهار، وأن لا يزال لسان أحدكم رطبًا بذكر الله عز وجل" وعنه أنه قال: "لأن أقول لا إله إلا الله والله أكبر مرة أحب إليَّ من أن أتصدق بمائة دينار". ولما كان الجهاد ذروة سنام الإسلام ولا قدرة للضعيف عليه فإن الله فتح لك بابًا يعادله: كان الصحابة إذا تخلفوا عن غزو ونحوه بعذر إما أن يخرج مكانه رجلاً من ماله، وإما أن يعين غازيًا، وإما أن يخلفه في أهله لأن «من جهَّز غازيًا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيًا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا» [صحيح البخاري:2843]. فإن لم تكن ذا مال تعين به غازيًا فتح الله لك بابًا آخر يساويه بل يفضل عليه فكان العمل في عشر ذي الحجة لا يفضل عليه عمل إلا من خرج بنفسه وماله ولم يرجع منهما بشيء. فعن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام، يعني الأيام العشر». قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله، قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بشيء من ذلك» [صحيح أبي داود:2438]. ولما كان الحج أفضل الأعمال وكان كثير من الناس يعجزون عنه لقلة مال أو ضعف صحة فإن الله عوضهم عن ذلك ببشرى ساقها نبي الرحمة للعاجز عن التطوع بالحج فقال: «من صلى الصبح في جماعة، ثم جلس في مُصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كان مثل أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» [صحيح الترمذي: 586]. فإن أضعت هذه الفرصة واعتدت النوم بعد الفجر فلك أجر حجة تامة إن سلكت طريق «من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرًا، أو يُعلِّمه كان كأجر حاج تامًّا حجته» [صحيح الترغيب: 86]. شهود الجمعة يعدل حجة التطوع، قال سعيد بن المسيب: «هذا أحب إليَّ من حجة نافلة»، وقد جعل النبي المبكر إلى الجمعة كالمهدي هديًا إلىَّ البيت الحرام، فعن أبي هريرة: قال رسول الله: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة «أي كغسل الجنابة»، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة (ناقة)» [صحيح مسلم: 850] وقال الحسن: مشيك في حاجة أخيك المسلم خير لك من حجة، وقال أبو هريرة: بكورك إلى المسجد أحب إلينا من غزوتنا مع رسول الله. أخى المتسابق: رحمة الله واسعة وأبواب الخير كثيرة، إذا وجدت أحد الأبواب مغلقًا فقد فتح لك أبوابًا، وإذا ضاقت بك سبيل وسعتك سبل، فافتح هذه الأبواب وواصل السير وأنت تردد: «باسم الله ولجنا» حتى تصل، ففي نهاية هذه الأبواب {جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 72]. ====================================== ستون نصيحة للمسلم في يومه وليلته. منذ 2014-11-13 ستون نصيحة للمسلم في يومه وليلته، قطوف من الأحاديث الصحيحة يحتاجها المسلم في اليوم والليلة. 1- التوبة: «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه» (صحيح مسلم؛ برقم: 2703)، «إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر» (صحيح الترمذي؛ برقم: 3537). 2- الخروج في طلب العلم: «من سلك طريقًا يلتمس فيها علمًا سَهَّل الله له به طرقًا إلى الجنة» (صحيح مسلم؛ برقم: 2699). 3- ذكر الله تعالى: «ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم، قالوا بلى، قال: ذكر الله تعالى» (صحيح الترمذي؛ برقم: 3347). 4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير: «كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله» (صحيح البخاري برقم: 10/374) (وصحيح مسلم؛ برقم: 1005). 5- فضل الدعوة إلى الله: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا» (صحيح مسلم؛ 2674). 6- الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» (صحيح مسلم؛ برقم: 49). 7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته: «اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه» (صحيح مسلم؛ برقم: 804). 8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (صحيح البخاري؛ برقم: 9/66). 9- السلام: «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم» (صحيح مسلم؛ برقم: 54). 10- الحب في الله: «أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي» (صحيح مسلم؛ برقم: 2566). 11- زيارة المريض: «ما من مسلم يعود مسلمًا مريضًا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة» (صحيح الترمذي؛ برقم: 969). 12- مساعدة الناس في الدين: «من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة» (صحيح مسلم؛ برقم: 2699). 13- الستر على الناس: «لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة» (صحيح مسلم؛ برقم: 2590). 14- صلة الرحم: «الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله» (صحيح البخاري؛ برقم: 10/350)، (صحيح مسلم؛ برقم: 2555). 15- حسن الخلق: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: «تقوى الله، وحسن الخلق» (صحيح الترمذي؛ برقم: 2003). 16- الصدق: «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة» (صحيح البخاري؛ برقم: 10/423)، (صحيح مسلم؛ برقم: 2607). 17- كظم الغيظ: «من كظم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء» (صحيح الترمذي؛ برقم: 2022). 18- كفارة المجلس: «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك» (صحيح الترمذي؛ برقم: 3/153). 19- الصبر: «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه» (صحيح البخاري؛ برقم: 10/91). 20- بر الوالدين: «رُغم أنفه، ثم رُغم أنفه، ثم رُغم أنفه» قيل: من يا رسول الله؟ قال: «من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة» (صحيح مسلم؛ برقم: 2551). 21- السعي على الأرملة والمسكين: «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله»، وأحسبه قال: «وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر» (صحيح البخاري؛ برقم: 10/366). 22- كفالة اليتيم: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى» (صحيح البخاري؛ برقم: 10/365). 23- الوضوء: «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره» (صحيح مسلم؛ برقم: 245). 24- الشهادة بعد الوضوء: «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: "أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين"، فُتِّحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» (صحيح مسلم؛ برقم: 234). 25- الترديد خلف المؤذن: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة» (صحيح البخاري؛ برقم: 2/77). 26- بناء المساجد: «من بنى مسجدًا يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة» (صحيح البخاري؛ برقم: 450). 27- السواك: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة» (صحيح البخاري؛ برقم: 2/331)، (صحيح مسلم؛ برقم: 252). 28- الذهاب إلى المسجد: «من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نُزلًا في الجنة كلما غدا أو راح» (صحيح البخاري؛ برقم: 2/124) (صحيح مسلم؛ برقم: 669). 29- الصلوات الخمس: «ما من امريء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله» (صحيح مسلم؛ برقم: 228). 30- صلاة الفجر وصلاة العصر: «من صلى البردين دخل الجنة» (صحيح البخاري؛ برقم: 2/43). 31- صلاة الجمعة: «من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام» (صحيح مسلم؛ برقم: 857). 32- ساعة الإجابة يوم الجمعة: «فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا، إلا أعطاه إياه» (صحيح البخاري؛ برقم: 2/344)، (صحيح مسلم؛ برقم: 852). 33- السنن الراتبة مع الفرائض: «ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتًا في الجنة» (صحيح مسلم؛ برقم: 728). 34- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب: «ما من عبد يذنب ذنبًا، فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له» (أبو داود؛ برقم: 1521). 35- صلاة الليل: «أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل» (صحيح مسلم؛ برقم: 1163). 36- صلاة الضحى: «يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزيء من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى» (صحيح مسلم؛ برقم: 720). 37- الصلاة على النبي: «من صلى عليَّ صلاة صلى الله بها عليه عشرًا» (صحيح مسلم؛ برقم: 384). 38- الصوم: «ما من عبد يصوم يومًا في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفًا» (صحيح البخاري، برقم: 6/35)، (صحيح مسلم؛ برقم: 1153). 39- صيام ثلاثة أيام من كل شهر: «صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله» (صحيح البخاري؛ برقم: 4/192)، (صحيح مسلم؛ برقم: 1159). 40- صيام رمضان: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» (صحيح البخاري؛ برقم: 4/221)، (صحيح مسلم؛ برقم: 760). 41- صيام ست من شوال: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال كان كصوم الدهر» (صحيح مسلم؛ برقم: 1164). 42- صيام يوم عرفة: «صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية» (صحيح مسلم؛ برقم: 1162). 43- صيام يوم عاشوراء: «وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» (صحيح مسلم؛ برقم: 1162). 44- تفطير الصائم: «من فَطَّر صائمًا كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا» (صحيح الترمذي؛ برقم: 807). 45- قيام ليلة القدر: «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (صحيح البخاري؛ برقم: 4/221)، (صحيح مسلم؛ برقم: 1165). 46- الصدقة: «الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار» (صحيح الترمذي؛ برقم: 2616). 47- الحج والعمرة: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» (صحيح مسلم؛ برقم: 1349). 48- العمل في أيام عشر ذي الحجة: «ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام» يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلًا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء» (صحيح البخاري؛ برقم: 2/381). 49- الجهاد في سبيل الله: «رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها» (صحيح البخاري؛ برقم: 6/11). 50- الإنفاق في سبيل الله: «من جَهَّز غازيًا فقد غزا، ومن خَلَّفَ غازيًا في أهله فقد غزا» (صحيح البخاري؛ برقم: 6/37)، (صحيح مسلم؛ برقم: 1895). 51- الصلاة على الميت واتباع الجنازة: «من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان» قيل: وما القيراطان؟ قال: «مثل الجبلين العظيمين» (صحيح البخاري؛ برقم: 3/158)، (صحيح مسلم؛ برقم: 945). 52- حفظ اللسان والفرج: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» (صحيح البخاري؛ برقم: 11/264) (صحيح مسلم؛ برقم: 265). 53- فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده: «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه»، وقال: «من قال: "سبحان الله وبحمده" في يوم مائة مرة حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» (صحيح البخاري؛ برقم: 11/168)؛ (صحيح مسلم؛ برقم: 2691). 54- إماطة الأذى عن الطريق: «لقد رأيت رجلًا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس» (صحيح مسلم). 55- تربية وإعالة البنات: «من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة» (مُسند أحمد؛ بسند جيد). 56- الإحسان إلى الحيوان: «أن رجلًا رأى كلبًا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة» (صحيح البخاري؛ برقم: 173). 57- ترك المراء: «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا» (أبو داوود). 58- زيارة الإخوان في الله: «ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة» (حسن؛ الطبراني). 59- طاعة المرأة لزوجها: «إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت» (صحيح ابن حبان). 60- عدم سؤال الناس شيئاً: «من تَكَفَّل لي أن لا يسأل الناس شيئًا أتكفل له بالجنة» (صحيح الجامع؛ برقم: 6604).

===========================================================

االطلاق من زاد المعاد والتعقيب

.الطلاق من زاد المعاد والتعقيب
كان يجب التنبه من جانب الفقهاء دراسة وتدقيق أكثر في مسائل الطلاق خاصة أن النبي محمد صلي الله عليه وسلم قد عقَّب علي حديث ابن عمر وتعَقَبَهُ بالاصلاح لما  قد أحدثه من خطأ مع زوجته بشأن طلاقها المخالف لآية سورة الطلاق 5هـ  ومن ضمن هذا التعقيب وهذا التصحيح انْ امره بإرجاعا ثم استئناف تطليقها ان اراد علي النحو المبين في الحديث الصحيح والمبني علي آيات سورة الطلاق5هـ  خاصة وأن السورة تضمنت عبارات وألفاظ تدعو الي التأمل والاعتبار مثل
1. { لا تخرجوهن من بيوتهن
2.ومثل { ولا يخرجن
3.ومثل { لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
4.ومثل { وأحصوا العدة/ بما يحتويه هذا المصطلح من معنيً للاحصاء ودلاته الوحيدة العد لنهاية المعدود  الذي أفادته معني إذا الشرطية { والذي يفيد جوابها بما يستقبل من تحقق الحدث المنصوص عليه في زمان فعلها }  وأن هذا العد للنهاية لم يكن عبثا من التنزيل واعتراض السياق بمثل الخمس جمل القرانية الإعتراضيه في سياق الاية الاولي والثانية  التي بينت وضوح الاتصال الحقيقي بين أخر الاية الاولي وأول الآية الثانية { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ 1.وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ 2.لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ  3.وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ   4.وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ   5.لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)آيات سورة الطلاق الثلاث الاولي} بما تضمنته من الجمل القرانية الاعتراضية الدالة
قلت المدون لكن كيف نعرف  أي رواية صحيحة جدا  شملت حكم  النبي محمد صلي الله عليه وسلم بأنه حدث تنزلت آيات السماء به لا يصلح للعلماء تمريرره بهذه السهولة وبهذا الإضطراب الناتج من خلال رواياته التي وصل عددها تقريبا الي 29 رواية كل يدلي بدلوه ويزيد حيرة المسلمين حيرة واضطرابهم اضطرابا وكان الاجدر أن لا يدلي أحد برواية قبل أن يكون حافظا لها مدققا لمدلوله لأنها ستؤسس شريعة تنصب عليها الخلية الاولي للمجتمع المسلم والي يوم القيامة ورصدت كتب الفقه حجم الخلاف الكائن لدرجة أن القرطبي عد الاختلافات بين المذاهب والفرق الي حوالي أربعة عشر اختلاف وفرَّع تحت كل خلاف حوال من رأيين الي عشرة  آراء تفريعة أو يزيد
وكل هذا الخطأ الذي تأسس علي نقل حفاظ الحديث المضطرب وتساهل أكثرهم في ضوابط النقل الخبري خاصة من جهة الحفظ والضبط واتقان النقل وكانت الفتنة التي ابتلي العلماء والمسلمون بها وكانت انعكساتها علي أمة بحالها مما نتج عن ذلك الحجم المهول  للتداعيات التي عاش فيها المسلمون قرونا بعد جيل النبي الاول من الصحابة  يطبقون الطلاق بالشريعة المنسوخة وأعرضوا عن الشريعة الناسخة {سورة الطلاق 5هـ} والمبدلة لجل شريعة سورة البقرة2هـ  برغم توضيح النبي صلي الله عليه وسلم وبيانه الساطع لابن عمر  وهنا نورد كل الخلافات بين ابن القيم وبين خصومه من حيث لا يعرفون أنهم يتجادلون بشرعة منسوخ أكثرها وهي التي كانت في سورة البقرة 2هـ ويخلطون مواد سورة الطلاق بمواد سورة البقرة متناسيين الفارق الزمن بين التشريعين
قلت المدون *قلت المدون: ما الداعي إلي كل هذه الخلافات والأقوال والآراء وقد أعفي الله أمة محمدٍ صلي الله عليه وسلم من هذا العنت كله حينما بَدَّلَ الله شريعة الطلاق هذه من أحكامها في سورة البقرة المنزلة في العام 1و2 هجري إلي تلك الأحكام المانعة للخلاف والاختلاف المُنزَّلة في سورة الطلاق في العام الخامس أو السادس هجريا 5أو6هـ،بأن بَـــدَّلَ قاعدة الطلاق تلك التي كانت سائدة في سورة البقرة والمُؤَسَّسةِ علي تشريع عدة الاستبراء  بعــــــــد  التلفظ بالطلاق أي طـــــلاق أولاً  ثم  عــــــــدة   ثم   تسريح بدون إشهاد  إلي قاعدة الطلاق المُحْكَمَةِ المانعة للخلافات والقيل والقال وكثرة السؤال في أحكام الطلاق المُنَزَّلة بسورة الطلاق في العام 5 أو 6هـ   والتي تنص علي الإعتـــداد أولاً بعــــــــــدة إحصــــــــاء يتم فيها العـــــدُ إلي نهاية العـــــدة،  
ثم يحين ميقات التلفظ بالطلاق هناك وهناك فقط في دُبُرِ العـــدة ،أي بعد العدة أي في نهايتها يعني يعتد الرجــــل والزوجـــة كلاهمـــــا بعدة إحصاء يُحصيان فيها مدة ما سينتهي إليه عددها (إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ../1سورة الطلاق)واللام هنا بمعني بعد   لوجود الدلائل القاطعة علي ذلك منها:
 1. أسلوب إذا الشرطية غير الجازمة وأنها تستخدم لما يُستقبل من الزمان،وأن فعل الشرط إذا وقع في الماضي وجوابها المقرون ب فـــــــ في صيغة الأمر دلت حتما علي معني إرادة الإحداث الفعل أو مجرد الشروع في تنفيذه بشروط ما يتأتي بعدها في جوابها مقترنا ب فـــــ في مستقبل الزمن القريب والمعني (إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ[أي إذا أردتم أن تُطَلِّقوا النساء] فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [فطلقوهن بعد عدتهن]لأن اللام هنا تُحقق شرطية إذا في مستقبل الزمان (أي فطلقوهن بعد نهاية وتمام إحصاء عدتهن)،وتسمي أيضا لام الاستدبار أو لام الأجل أو بمعني بعد مثل قوله تعالي( وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)/سورة الأعراف)،وقوله تعالي(وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155)/سورة الأعراف)،فتأكد هنا أن اللام في لفظة لـــــ ميقاتنا هي لام الأجل أو بمعني بعد ،أو بمعني بعد نهاية الأجل وليس قبله بأي حالٍ من الأحوال واضغط والرابط


2.ومنها صيغة الإحصاء وفرض العمل به بلا خلاف لقوله تعالي(وأحصوا العدة)والإحصاء هو العد لنهاية المعدود وهو هنا العدة التي أجل الله التطليق لبعدها وفي نهايتها

3.ومنها فرض كون المرأة في العدة زوجة وليست مطلقة لقوله تعالي(وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) /سورة الطلاق) ويمتنع أن يتصور أحدٌ من البشر أن الله يُحِلُّ خلوةً صار الزوجين فيها مطلقين،إلا في حالةٍ واحدة هي أنهما مازالا زوجين وليس مطلقين وهو ما يدلل علي أن اللام في قوله تعالي(لــــ  عدتهن هي لام بمعني بعد، أو لام الاستدبار)   

وتصوير التسلسل التشريعي في سورة الطلاق 5أو 6 هـ
العدة في الصدر   الطلاق في الدبر    التفريق     الإشهاد

*ثم تحل المرأة للخطاب بما فيهم مطلقها مالم يستهلك عدد الثلاث تطليقات بنفس التسلسل التشريعي الموضح بالشكل

| | | |

دياجرام تصويري لمراحل الطلاق بعد نزول سورة الطلاق في العام 5 أو 6 هجري

| | |
 

دياجرام تصويري لمراحل الطلاق بعد نزول سورة الطلاق في العام 5 أو 6 هجري

4.ومنها التعبير في البقاء في مكان الزوجية أثناء إحصاء عدة العزم علي التطليق حينما يحل وقتها بعد نهايتها بلفظ(بيوتهن)،ولفظ(لا تخرجوهن   ولا يخرجن)،

ولفظ بيت يعني موضع المبيت الذي لا تغيره الأحداث:1.إما لأنها لم تقع أحداثا تُغيره 2.وإما ستقع أحداثا لم يحين زمانها كمن سيطلِّق في نهاية العدة وبعد انقضائها حين ذلك وحينها فقط لا يكون البيت بيتا ولا الزوجة زوجة ويُخرَّب البيت وتخرج الزوجة بحالٍ غير حالها كزوجة إذ تخرجُ بحال المطلقة المُفََارَقة وينهار صمود هذا البيت ويتزلزل ثباته .

قلت المدون:

*فإذا كان حال العازمين علي الطلاق في سورة الطلاق قد نسخ حال المطلقين ،

*وإذا كانت عدة الإحصاء وتوابعها قد نسخت عدة الاستبراء وتوابعها،

*وإذا كان حال المرأة في سورة الطلاق كزوجة قد نسخ حالها السابق في سورة البقرة كمطلقة،

*وإذا صار حال المرأة تختلي بزوجها نهاراً وليلاً في أثناء العدة في بيتها الذي هو بيته،قد نسخ حال المرأة الذي كانت فيه لا تختلي بمطلقها لا ليلاً ولا نهاراً لكونها مُطلقةً ،
*وإذا كان اسم المرأة في سورة الطلاق وصفتها زوجة قد نسخ اسم المرأة وصفتها في سورة البقرة كمطلقة(بقوله تعالي [والمطلقات يتربصن بأنفسهن])
*وإذا...وإذا...وإذا...وإذا...وإذا...وإذا............
*فما داعي الخلاف والاختلاف في مسائل الطلاق التي لانهاية لها،ولماذا الخلاف وكل شيئ قد أحكمه الله في عقب تنزيل سورة الطلاق 5أو6 هـ بتأصيل قاعدة الطلاق ومعادلتها بحيث تكون:

عدة إحصاء +طلاق في نهايتها= تفريقٌ+إشهاد
ففي الحلف بالطلاق: قد صار الأمر غير ما يختلف عليه الفقهاء فهم يتكلمون بأحكام الطلاق في شريعة منسوخة نزلت في سورة البقرة كان التلفظ بالطلاق معتبرا فيها ومؤثراً في سائر أحداث ما بعد التلفظ به والتي بدلها الله بالشريعة المحكمة في سورة الطلاق التي لا قيمة للتلفظ بلفظ الطلاق إلا في توقيت تفعيله  بعد  نهاية العدة وفي هذا التوقيت فقط
فمن حلف بالطلاق كمن لم يحلف به بعد تنزيل سورة الطلاق لكون العدة صارت جدار حماية وصد

هاية الإحصاء والعد=توقيت تفعيل الطلاق كما أمر الله تعالي في سورة الطلاق المنزلة في العام5 أو 6 هـ الناسخة تبديلا لما سبق تشريعه في سورة البقرة1و2 هـ (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا/1سورة الطلاق) وانظر اختصار الحكمة في ألفاظ الآية خاصة في اللام بمعني بعد وفي استخدام إذا الشرطية كما قدمنا واليك روابط كلا الشرعين:
الروابط: