كيف هي الجنة؟

 

 

كيف هي الجنة؟

ما هي أسماء الجنة من أسباب دخول الجنة درجات الجنة أنهار الجنة أبواب الجنة تعريفها لغةً هو: “البستان الكبير الذي يخفي ما بداخله، وهي مشتقة من مادة: جِنن، التي هي بمعنى الستر، و سُمّي الجنين جنينًا لاستتاره في بطن أمه، ومنه جنون الليل أي شدة ظلمته وستره لما فيه”، أمّا في الاصطلاح والشرع فإنّها: “دار الخلود والكرامة التي أعدّ الله -عزّ وجلّ- لعباده المؤمنين وأكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم، وفيها من النعيم المقيم الأبدي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر”، وقد ذكرت السور والآيات القرآنية ما هي أسماء الجنة بالإضافة إلى الحديث عن وصفها. ما هي أسماء الجنة: جنة الخلد: قال تعالى: {قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ}صدق الله العظيم، سميت بذاك لأنّ الإقامة فيها دائمة بلا انتهاء، كما أنّ أهل الجنة خالدون وباقون فيها لا يموتون ولا يفنَون. دار السلام: قال تعالى: {لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ}صدق الله العظيم، وجهةُ كون الجنة دا السلام هو أنّها سالمة من كل نقص وعيب، وهي دار الله الذي سمّى نفسه بالسلام، كما أن الملائكة يُسلّمون على أهل الجنة، والكلام في الجنة كلام حسن خالي من الأذى واللغط. دار المُقامة: سمّى الله -عزّ وجلّ- الجنة بدار المُقامة وذلك في قوله في سورة فاطر على لسان المؤمنين: {الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ}صدق الله العظيم، ومعنى دار المُقامة قريب من دار الخلد فهي دار إقامة مستمرة خالية من التغيُّر والتحوّل. جنة المأوى: قال تعالى في سورة النجم: {عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ}صدق الله العظيم، جاء تسمية الجنة بالمأوى في عدّة آيات قرآنية وقد اُختُلِف العلماء في تفسير جنة المأوى على عدّة أقوال، فقد فسرّها ابن عباس بأنّها الجنة التي يدخل إليها جبريل -عليه السلام-، أما السيّدة عائشة فقد قالت بأنّها جنة من الجنات، أمّا ابن القيّم فقد أكّد على صحة كون المأوى اسمًا من أسماء الجنة ويعني المكان الذي ينضم ويدخلها المؤمنون في الآخرة. جنة عدن: قال تعالى في وصف الجنة في سورة الرعد: {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۖ}صدق الله العظيم، اسم جنة عدن مُشتق من التعدين وهو الإقامة الخالدة، وقد حصل نزاع في كون عدن اسم لمكان مخصوص أو صفة للجنة بشكل عام، واختار ابن القيم الرأي الثاني فجميع الجنان جنات عدن وإقامة. دار الحيوان: قال تعالى في سورة العنكبوت: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ}صدق الله العظيم، وقد فسّر العلماء الدار الآخرة بالجنة والحيوان مُشتق من الحياة، أي أن الجنة هي المكان الذي تكون فيه الحياة الحقيقية والمستمرة. الفردوس: قال تعالى في سياق ترغيب المؤمنين بجزيل الثواب في الآخرة: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا}صدق الله العظيم، الفردوس هو اسم من أسماء الجنة، وقد فسّر العلماء الفردوس بعدّة معانٍ تدور جميعها على كون الفردوس هو البستان. جنات النعيم: قال تعالى في سورة لقمان: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ}صدق الله العظيم، فالجنة تحتوي على جميع أشكال وأصناف النعيم والسعادة. المقام الأمين: الخوف والرغبة في الاطمئنان والأمان من نوازع النفس البشرية، ولذلك سمّى -سبحانه وتعالى- جنتّه بالمقام الأمين في قوله: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ}صدق الله العظيم، فالجنة مكان آمن وخالٍ من جميع أنواع الخوف والذُعر. من أسباب دخول الجنة: المحافظة على الصلوات الخمس. الإنفاق في سبيل الله تعالى والصوم. تربية البنات والإحسان إليهم و تقوى الله تعالى. إمهال المُعسر والتجاوز عنه عند عدم قدرته على سداد الدين. إزالة الأذى عن الطريق والمداومة على الذكر. الإكثار من الاستغفار. قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة من الصلوات الخمس المفروضة. درجات الجنة: ورود أحاديث تُبيّن أن للجنة مائة درجة و أن الفردوس هو اسم لدرجة من درجات الجنة، فقد ورد في سنن الترمذي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال: “في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجَتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، والفِردوسُ أعلاها درجةً، ومنها تُفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ الأربعَةِ، ومِن فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتُمُ اللَّهَ فاسأَلوه الفِردوسَ”، تتفاوت درجات الجنة بتفاوت مراتب العباد فمن كان عالي المرتبة كالأنبياء -عليهم السلام- فإنّهم يسكنون في أعلى الدرجات وأفضلها، فقد روى البخاري عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوله: “إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أهْلَ الغُرَفِ مِن فَوْقِهِمْ، كما يَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ في الأُفُقِ، مِنَ المَشْرِقِ أوِ المَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ ما بيْنَهُمْ قالوا يا رَسولَ اللَّهِ تِلكَ مَنَازِلُ الأنْبِيَاءِ لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ، قالَ: بَلَى والذي نَفْسِي بيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا باللَّهِ وصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ”، ودرجات الجنة جميعها تحوي من النعيم ما لا يتصوره عقل بشر والإيمان الصادق والعمل الصالح هو سبيل دخول تلك الجنان والعلو في درجاتها. أنهار الجنة: قال تعالى: {مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى}، تُظهر هذه الآية الكريمة أن في الجنة أنهار من العسل واللبن والخمر والماء، وقد تمّت معرفة ما هي أسماء الجنة أما أسماء أنهار الجنة فقد ورد بعضٌ منها في القرآن الكريم والسنة المُطهرة ومنها نهر الكوثر الوارد ذكره في سورة الكوثر، وقد وصفه رسول الله بقوله: “بيْنَما أنا أسِيرُ في الجَنَّةِ، إذا أنا بنَهَرٍ، حافَتاهُ قِبابُ الدُّرِّ المُجَوَّفِ، قُلتُ: ما هذا يا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هذا الكَوْثَرُ، الذي أعْطاكَ رَبُّكَ، فإذا طِينُهُ – أوْ طِيبُهُ – مِسْكٌ أذْفَرُ شَكَّ هُدْبَةُ”، كما حكت الأحاديث النبوية اسم نهر آخر من أنهار الجنة وهو نهر بارق وهو نهر خاص بالشهداء. أبواب الجنة: ورد عن رسول الله ﷺ : “مَن قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وأنَّ عِيسَى عبدُ اللهِ، وابنُ أمَتِهِ، وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ منه، وأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وأنَّ النَّارَ حَقٌّ، أدْخَلَهُ اللَّهُ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ”، ذكر الحديث الشريف عدد أبواب الجنة، وذُكر بعض من أسماء أبواب الجنة في الأحاديث النبوية الأخرى، وقد اتفق العلماء على أسماء أربعة من هذه الأبواب وهي باب الصلاة وباب الجهاد وباب الصدقة وباب الريّان وهو الباب الذي يدخل منه أهل الصوم، أمّا الأربعة الباقية فقد اختلف العلماء في استنباط أسمائها من الحديث الشريف ومن الأسماء التي ذكروها لتك الأبواب باب الكاظمين الغيظ وباب الحج وباب العافين عن الناس وباب الراضين والباب الأيمن، وقد ذكر ابن حَجَر -رحمه الله- أن هذا الباب للمتوكلين على الله.
 ========/================

انشر Facebook Twitter WhatsApp Telegram
LinkedIn
أميرة شبل
لكل باب مفاتيح ولأبواب الجنة الثمانية كما ذكر من القرآن والسنة مفاتيح، فلنعرف معًا ما هي مفاتيح الجنة.. وهى تتمثل في الأعمال والأخلاق المستحبة في المؤمن بالله عز وجل حتى يفوز بمفاتيح الجنة ومحبة الله سبحانه وتعالى جل جلاله.. فلكل يوم من أيام شهر رمضان.. نعرض مفتاحًا من مفاتيح الجنة لنقتدي بها ونعمل على نشرها في مجتمعنا؛ لتعم نسائم الخير والمحبة ما بين مجتمعنا وأسرتنا، وتصلح نفوسنا بالرضا، ورضا الله سبحانه وتعالى..
 
 
نظام فودكس هايساعدك في إدارة مطعمك بكل سهولة. للتفاصيل سجل الآن Foodics 
المنفقون فى السراء والضراء
ذكر سبحانه وتعالى المنفقين فى السراء والضراء والمحسنين بأنهم من أهل الجنة، فقال تعالى:{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.. [آل عمران : 134]
فالسراء والضراء يقصد بها: في الشدة والرخاء، والمنشط والمكره، والصحة والمرض، وفي جميع الأحوال، كما قال: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًا وعلانية) [ البقرة : 274 ] . والمعنى: أنهم لا يشغلهم أمر عن طاعة الله تعالى والإنفاق في مراضاته، والإحسان إلى خلقه من قراباتهم وغيرهم بأنواع البر.
الإحسان من صفات أهل الجنة
والإحسان من صفات أهل الجنة، فيقول الله تعالى: "وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" [البقرة:195]، ويقول جل وعلا:" إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ "[النحل:128]، فالإحسان: هو أداء الواجبات وترك المحرمات والاجتهاد في أنواع الخير زيادة على ذلك من الصدقة على الفقير ومواساة المحتاج، والإعانة على الخير، وعيادة المريض، الشفاعة في حق المظلوم ونصره، ردع الظالم، تشميت العاطس، رد السلام، البداءة بالسلام، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر، الدعوة إلى الله، تعليم الناس الخير..
أهل الإحسان
هكذا أهل الإحسان هم الذين يؤدون الواجبات وينتهون عن المحرمات، ومع ذلك يجتهدون في وجوه الخير، وأعمال الخير التى لا تجب عليهم، يجتهدون فيها حتى يستوفوا منها الخير الكثير، كما في الحديث يقول ﷺ لما سئل عن الإحسان قال: "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك".
فالمحسن يعبد الله كأنه يراه كأنه يشاهده، فإن لم يستحق هذه الدرجة عمل على أن الله يراقبه، وأن الله تعالى يطلع على أعماله وهو يستحضر هذه المشاهدة، يستحضرها حتى يكون ذلك أشجع له على فعل الخيرات والمسارعة إلى الطاعات والكف عن المحرمات والعناية بالواجبات.. هكذا المحسن، يحرص على كل خير من واجب ومستحب ويتباعد عن كل شر وعن كل ما ينبغي تركه ولو كان غير محرم.
المصدر : تفسير ابن كثير والشيخ الشعراوي
كلمات البحث
الإحسان من صفات أهل الجنة
المنفقون فى السراء والضراء
أهل الإحسان
مفاتيح الجنة

 

تعريف الجبل

محتويات
1 تعريف الجبل
2 تكون الجبال
3 أنواع الجبال
4 أشكال الجبال
5 نظريات تكوُّن المنظومات الجبلية
6 نهوض منظومات الجبال
7 انظر أيضا
8 مراجع
9 وصلات خارجية
أنواع الجبال أنواع الجبال ذات صلة لماذا تعد بعض الجبال بركانية تعريف الجبال ما هي أطول جبال في العالم كيف تشكلت جبال الهيمالايا محتويات 

١ الجبال 

٢ كيفية تشكل أنواع الجبال 

٣ أنواع الجبال 

١ .الجبال المطوية 

2. جبال الصدع 

٣ الجبال البركانية 

4. جبال القبة / أهمية الجبال / أشهر الجبال في العالم
الجبال تعرف الجبال بإنها إحدى أنواع التضاريس على الأرض، والتي تشمل السهول والهضاب أيضًا، وقد تختلف الجبال في بعض الخصائص ولكن جميعها تشترك بالتعريف العام، حيث إنّ الجبال هي عبارة عن قطعةٍ من الأرض تمتاز بأنّ لها مستوىً مرتفعًا عن باقي المساحات المحيطة بها، حيث يحدث التغيير في مستوى ارتفاع هذه القطعة من الأرض لأسباب جيولوجية تعود إلى القوى التكتونية أو البركانية، وهذه القوى يمكن أن ترفع سطح الأرض مكونةً الجبال، وذلك نتيجةً لاصطدام الصفائح تحت الأرض، وهذا المقال سيتحدث عن أنواع الجبال وبعض المعلومات التي تخصها. كيفية تشكل أنواع الجبال يصنف الجيولوجيين الجبل على أنّه ارتفاعٌ أرضيٌ يصل إلى 300 مترًا أو أكثر فوق المنطقة المحيطة به، وتتشكل السلاسل الجبلية عند اصطدام ألواح القشرة الأرضية ضد بعضها البعض في عملية تسمى تكتونية الصفائح، وتشكلت جبال الهيمالايا في آسيا من إحدى هذه الاصطدامات الهائلة والتي بدأت قبل 55 مليون عام، أما الجبال البركانية فإنها تتشكل عند انفجار الصخور المنصهرة من أعماق الأرض خلال القشرة وتراكمها فوق بعضها البعض على شكل كومة كبيرة تعرف بالجبال البركانية، وتعد الجبال البركانية سببًا رئيسًا لتشكل الجزر، حيث إنّ الجزيرة هي عبارة عن قمم هذه لجبالٍ بركانية ثارت أسفل المحيط وبرزت للأعلى على شكل جزر فوق الماء.  أنواع الجبال تختلف أنواع الجبال في بعض الخصائص كما تم ذكره سابقًا، ويتميز الجبل بأن له قمةً رفيعة وقاعدةً عريضة، وتصنف أنواع الجبال بشكلٍ عام على حسب طريقة تكونها، إذ أن كل نوع من أنواع الجبال يتشكل بفعل مجموعة مختلفة من العوامل الجيولوجية، وتقسم أنواع الجبال إلى أربعة أنواعٍ رئيسة، كالآتي:  الجبال المطوية تتشكل الجبال المطوية نتيجةً لتباعدٍ بين الصفائح التكتونية تحت البحر، وتستقر الرواسب في المنخفضات بين الصفيحتين ومع مرور الوقت تتحول هذه الرواسب بفعل الضغط إلى صخورٍ رسوبية، ولكن في حال تحرك هذه الصفائح مرةً أخرى باتجاه بعضهما البعض، فإنّ هذه الحركة تتسبب في انهيار الصخور الرسوبية في قاع البحر وظهورها إلى الأعلى مشكلةً مجموعةً من الجبال المطوية فوق مستوى سطح الأرض، من الأمثلة على الجبال المطوية، جبال الهيمالايا، جبال الأنديز وجبال الألب.  جبال الصدع عند تحرك الصفائح التكتونية بسبب الزلازل أو نشاطٍ بركانيٍ قوي، فإنّ ذلك يتسبب في تشكل صدعٍ أو تشققٍ قي القشرة الأرضية، وبدلًا من طيّ الأرض فإنّ القشرة الأرضية تتكسر وتتفكك مشكلةً جبال الصدع، ويمكن لجبال الصدع أيضًا أن تتكون من جراء انفصال إحدى الكتل الصخرية الصخمة عن بعضها، وذلك بسبب الضغط الهائل في باطن الأرض، من الأمثلة على جبال الصدع، وادي الراين وجبل فوج في أوروبا.  الجبال البركانية تعرف طريقة تشكل هذا النوع من أنواع الجبال من اسمه، حيث إنّ المسبب الأول والأخير لتكونه، هي النشاطات البركانية، إذ إن الصخور المنصهرة في عمق الأرض تخرج من باطن الأرض على شكل بركانٍ من الحمم تسمى الماغما، تتراكم هذه الحمم البركانية على طبقاتٍ مكونةً شكلًا مخروطيًا يتحول في ما بعد إلى الجبال البركانية، ومن الأمثلة على الجبال البركانية، جبل سانت هيلينز في أمريكا الشمالية وجبل بيناتوبو في الفلبين ،جبل كيا وجبل لوا في هاواي.  جبال القبة تتشكل جبال القبة عندما تطفو كتل كبيرة من الصهارة من أسفل القشرة وتتسبب برفع الصخور السطحية، مما يؤدي إلى تورم دائري في القشرة الأرضية ، بمجرد أن تبرد الصهارة، فإنّها تكون قبة كبيرة من الصخور الصلبة تحت السطح تشكل قلب الجبل، ومن الجدير بالذكر أيضًا أن القبب الهيكلية يمكن أن تتشكل من خلال عمليات لا تتعلق النشاطات البركانية، حيث إنّها قد تتشكل بواسطة الحركة التصاعدية لطبقات الملح بسبب انخفاض كثافة الملح تحت الأرض، وبالتالي انتفاخ الطبقات العليا.[٣] أهمية الجبال إنّ للجبال أهمية بالغة للناس في كل بلدٍ تقريبًا على هذا الكوكب، فأنواع الجبال المختلفة تؤثرعلى جميع الكائنات على الأرض وإن لم يبدو ذلك ظاهرًا، حيث إنّ الجبال تمثل ربع مساحة الكرة الأرضية، وأكثر من ربع سكان العالم يعيشون في المناطق الجبلية أو بالقرب منها، ويعتمد السكان في هذه المناطق بشكلٍ كبير على الموارد المختلفة فيها، فيما يأتي بعض أهم النقاط على فوائد وأهمية الجبال. تتغذى الأنهار الرئيسة في العالم من مياه الجبال، إذ إن أكثر من نصف سكان العالم يستهلكون المياه العذبة التي يتم جمعها في المناطق الجبلية، سواء كان ذلك لمياه الشرب أو الاستخدام المنزلي أو الري أو الصناعة أو النقل.  تشكل الطاقة الكهرومائية الناتجة عن تجمعات المياه الجبلية ما يقارب 20 في المئة من إجمالي إمدادات الكهرباء في العالم.  تزود الغابات الجبلية ملايين الأشخاص بالأخشاب وغيرها من المنتجات المتعددة.[٥] تلعب الغابات الجبلية دورًا حيويًا في التقاط وتخزين الأمطار والرطوبة، والحفاظ على جودة المياه وتنظيم تدفق النهر والحد من التعرية والترسبات في مجرى النهر.[٥] ساعدت القوى الجيولوجية التي تكونت بفعلها أنواع الجبال المختلفة على تركيز الصخور والمعادن النفيسة في المناطق الجبلية.[٥] تعد الجبال مناطق خصبةً للتنوع البيولوجي، وهذا يعني أنها توفر محمياتٍ لمجموعةٍ كبيرةٍ ومتنوعةٍ من الأنواع المختلفة من النباتات والحيوانات، بالإضافة إلى اللافقاريات الصغيرة والميكروبات.[٥] تعمل العديد من السلاسل الجبلية كممرات بيولوجية تربط المناطق المحمية ببعضها البعض، وتتيح للحيوانات البرية مساحةً معزولةً تمكنها من الهجرة والازدهار، فعلى سبيل المثال في غرب كندا توفر جبال روكي المساحات البرية الكبيرة التي تدعم مجموعات من الدببة الرمادية وغيرها من الحيوانات آكلة اللحوم.[٥] تعد الجبال موطنًا لكثيرٍ من الشعوب الأصلية مثل شعب الكيشوا في بوليفيا والإكوادور وبيرو في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية، والأمم الأولى في جنوب توكون في جنوب يوكون في كندا ، وشعبي ناخي ويي بمقاطعة هونان بالصين أو شعوب شيربا الشهيرة في منطقة جبل إفرست في نيبال.[٥] يساعد توزيع الجبال حول العالم على تحقيق التوازن لكوكب الأرض، فإذا لم تكن الجبال موزعةً بشكل كافٍ أو تركزت كلها على جانبٍ واحدٍ من الكوكب فإنها ستسبب اختلال التوازن.[٦] تمثل السياحة في الجبال جزءًا كبيرًا في جميع أنواع الجبال، حيث يذهب الزوار إلى الجبال للمغامرة أو الرياضة أو التسلية أو الاستمتاع بأجواءها أوالعزلة أو للقاء والتفاعل مع سكان الجبال والتعرف على ثقافاتهم المختلفة.[٧] أشهر الجبال في العالم تقاس ارتفاعات الجبال عادةً بحسب ارتفاعها عن مستوى سطح البحر، يعد جبل إفرست أعلى جبلٍ على الأرض بارتفاعٍ يبلغ 84848 مترًا فوق سطح البحر، تتركز أغلب الجبال المرتفعة في وسط وجنوب آسيا، وأعلى الجبال بحسب ارتفاعها عن مستوى سطح البحر ليس بالضرورة أن تكون الأعلى من بين الجبال المحيطة بها، فإذا تم القياس على ارتفاع الجبال بالنسبة للمحيط بها من التضاريس فإن جبل دينالي و جبل كليمنجارو ونانغا باربات الأكثر طولًا تقريبَا على الأرض، أما بالنسبة إلى الجزر الجبلية فتعد مونا كيا بارتفاع 4207 مترًا فوق مستوى سطح البحر، أطول جبلٍ وبركان في العالم.[٧] من الجدير بالذكر أيضًا أنّ أعلى الجبال ليست الأكبر من ناحية الحجم أيضًا، فجبل مونا لوا بارفاع يبلغ 4169 مترًا، هو أكبر جبلٍ على وجه الأرض من حيث مساحة القاعدة التي تبلغ حوالي 5200 كيلومتر مربع، أما حجمه كاملا حوالي 18000 مترًا مكعبًا، جبل كليمنجارو هو أكبر جبلٍ بركاني من حيث مساحة القاعدة 635 كيلومترٍ مربع والحجم 1150 مترٍ مكعب، أما جبل لوغان فهو أكبر جبلٍ غير بركاني في وسط وجنوب آسيا.[٧]
===================جبل
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة 

جبل دماوند شتاء، وتغطي قمة الثلوج لارتفاعه الشاهق.
الجبل هو تضريس أرضي يرتفع عمّا حوله من الأرض في منطقة محددة.
وتتميز بقمم صخرية حادة وسفوح شديدة الانحدار وبها أيضاً قمم مرتفعة العلو. الجبل بصورة عامة أكثر ارتفاعاً وحِدّةً من الهضبة. هناك اختلاف حول تحديد الارتفاع الكافي للجبل لاعتباره جبلاً فالموسوعة البريطانية تستعمل ارتفاع 610 متر عن سطح الأرض لإطلاق مصطلح الجبل على المرتفع.

جبل إفرست، أعلى جبل بالعالم.
يعد جبل إفرست أعلى جبل في العالم ارتفاعه (8848م)، بينما يعد أعلى جبل في النظام الشمسي هو جبل أوليمبوس مونس على كوكب المريخ ارتفاعه (21171 م).
محتويات
1 تعريف الجبل
2 تكون الجبال
3 أنواع الجبال
4 أشكال الجبال
5 نظريات تكوُّن المنظومات الجبلية
6 نهوض منظومات الجبال
7 انظر أيضا
8 مراجع
9 وصلات خارجية
تعريف الجبل

كلمة جبل مكتوبة بالخط العربي
الارتفاع والحجم والكثافة والوعورة كمعايير لتسمية الجبل، ولكن جاء في قاموس أوكسفورد الإنجليزي أن "الجبل: هو عبارة عن ارتفاع طبيعي عن سطح الأرض يرتفع أكثر أو أقل من سطع البحر ليحقق مستوى ارتفاع نسبي عن الارتفاعات المجاورة له".
في الولايات المتحدة الأمريكية استخدم التعريف القادم لتحديد مسميات الجبل عن غيره من المرتفعات:
مسطح ارتفاعه 500 قدم يسمى سهل.
نقطة ارتفاعها من 501-999 قدم يسمى تل.
نقطة أعلى من 1000 قدم أو أكثر يسمى جبال.
تعريف آخر للمركز العالمي للرصد والحفظ كامبريدج، المملكة المتحدة: يعد الجبل جبلا إذا كان:
ارتفاعه على قاعدة بما لا يقل عن 2500 م.
ارتفاعه على قاعدة بين 1500-2500 م مع ميل أكبر من 2 درجة.
ارتفاعه على قاعدة بين 1000-1500 م مع ميل أكبر من 5 درجات.
إذا كان ارتفاعه أكثر من 300 م وكان نصف قطره 7 كلم.
وحسب هذا التعريف فإن الجبال تغطي 64 ٪ من قارة آسيا و 25 ٪ من قارة أوروبا و 22 ٪ من قارة أمريكا الجنوبية و 17 ٪ من قارة أستراليا، و 3 ٪ في قارة أفريقيا. وعلى ذلك فإن 24 ٪ من مساحة الأرض الإجمالية جبلية و 10 ٪ من الناس يعيشون في المناطق الجبلية، ومعظم الأنهار في العالم تتغذى من المصادر الجبلية، وأكثر من نصف البشرية يعتمدون على الجبال في الحصول على المياه.
توجد بعض الجبال منعزلة ولكن الأغلب أنها توجد في مجموعة أو صف إما في شكل حيد واحد مركب أو سلسلة من الحيود المترابطة ومجموعة الجبال هي عدد من الصفوف الجبلية المترابطة من حيث الشكل والأصل أما السلسلة فهي عدد من مجموعات الجبال التي تشغل منطقة عامة بعينها. والمعروف أن الجبل الظاهر على سطح الأرض هو عبارة عن ثلث المساحة الحقيقية للجبل، أما عن الثلثين الآخرين فهما تحت سطح الأرض يشابه كثيرًا أوتاد الخيمة عندما يغرس معظمها في الأرض ولا يتبقى منها سوى الجزء الممسك بالحبل، بعض الجبال بقايا لهضاب نحتتها عوامل الطبيعة وبعضها الآخر أصله مخروطات بركانية أو تدخلات من صخور نارية كونت قبابا صخرية وتتكون جبال الكتل الصدمية نتيجة رفع كتل ضخمة من سطح الأرض بالنسبة للكتل المجاورة لها. و كل السلاسل الجبلية إما أن تكون جبال طي أو تراكيب بنائية معقدة دخلت في تكوينها عوامل الطي والتصدع والنشاط الناري ومعظمها يتعرض للرفع الرأسي بعد حدوث الطي
تكون الجبالمقال تفصيلي: تكوين الجبال
هنالك أربع مراحل لتكون الجبل :
غمر البحر وترسيب مواد في قعر البحر.
تكون طبقات متنوعة من مواد الترسيب.
حدوث تجعد نتيجة ضغط باطني إلى أعلى.
تراجع مياه البحر وظهور اليابسة.
أنواع الجبال
تنتظم جبال العالم في ثلاثة أنواع هي: الجبال المنفردة، والسلاسل الجبلية، والأحزمة الجبلية.
تكثر الجبال المنفردة في المناطق البركانية، وفي البقاع التي تعرضت للحت، أما السلاسل الجبلية فهي أشرطة طويلة تمتد عشرات ومئات الكيلومترات، في حين تتألف الأحزمة الجبلية من سلاسل متصلة وتمتد آلاف الكيلومترات، أكبرها الحزام الألبي ـ الهيمالائي، والحزام الأنديزي، وحزام سلاسل آسيا الوسطى، وحزام هوامش المحيط الهادئ.
ويغلب على الجبال السلاسل والأحزمة توزعها على هوامش القارات وسواحلها، ففي الوطن العربي تقع أهم الجبال على سواحل البحر المتوسط، مثل جبال بلاد الشام والأطلس في المغرب العربي وعلى جانبي البحر الأحمر وخليج عدن، ثم جبال عُمان، وفي أسترالية تمتد جبال الألب الأسترالية على سواحلها الشرقية، وفي أمريكا الجنوبية على سواحلها الغربية، وفي أمريكا الشمالية على سواحلها الغربية والشرقية، وفي آسيا الصغرى على سواحلها الجنوبية والشمالية. ولا تبعد جبال الألب والبيرينا في أوروبا عن البحار كثيراً، بل تساير السواحل في إيطاليا والبلقان. وهناك سلاسل جبلية مهمة داخل القارات ولا سيما في أوراسيا مثل جبال الكاربات والأورال والقفقاس وسلاسل آسيا الوسطى وحول هضبة التبت وامتدادها نحو جنوب شرقي آسيا، وفي أفريقيا توجد كتل جبلية في قلب الصحراء مثل جبال الأحجار وتيبستي.
أشكال الجبال
1 الجبل المتطوي : Folded Mountain
شكل ينشأ عن التثني في طبقات الأرض، مثال ذلك أن قشرة الأرض المنبسطة يقع عليها الضغط من جانبيها، فتنحصر الطبقة بينهما وينتج عن ذلك أن الطبقة تضيق بالوضع الذي هي فيه، تريد أن تنكمش فلا تستطيع، وإذن فهي تنثني وتظهر فيها طية أو طيات تماماً كالذي يحدث في السجادة، تدفعها أفقياً من طرفيها فتظهر فيها الثنية من بعد الثنية، والطية الحادثة ترتفع عن مستوى السجادة وهكذا هي في الصخر، ترتفع عن سطح الأرض فتظهر كالقبة، ويسمى الجبل الناشئ بالجبل المتطوي أي الذي لو كشفت عن باطنه لوجدته يتألف من طية في الصخر من بعد طية. ومن أمثلة ذلك جبال الأطلس في المغرب، وجبال الألب في سويسرا وجبال اليورال في روسيا.
2 الجبل المتصدع: rift mountain
وهو جبل يعطيك وجها منه كالصفحة انبساطا. وهو ينشأ عندما تعمل القوى الباطنية في صخر القشرة الأرضية بحيث لا تكتفي بثنيها، فيكون من جراء ذلك كسرها وانصداعها، ونصف منها يصعد وهو الجبل ونصف يهبط فلا تراه العين أو قد تراه ولكن منخفضاً.
3 الجبل البركاني: Volcano mountain
ويبدأ تكونه بخروج حمم من بطن الأرض ينثقب لها سطح الأرض، وتتراكم هذه الحمم ما ظل البركان في نشاطه وتبرد ويتألف منها الجبل، وقد اطلع الناس على جبل بركاني ظهر حديثاً في المكسيك وبالتحديد في عام 1943 بدأ بأن خرج من أرضه سحابة كثيفة من دخان، ومضى يوم فإذا بكومة من صخر ورماد تكونت حول الفم الذي خرج منه الدخان وكان ارتفاعها 30 م وظل البركان يقذف حممه وظل الركام يزيد، وبلغ ارتفاعه 150 م بعد أسبوعين، وبلغ 320 م في ثمانية أشهر وتوقف نشاط البركان في عام 1952 وكان ارتفاعه قد بلغ 450 م. والجبال البركانية لا يخفى شكلها على أحد، فشكلها كشكل المخروط أو القمع الهائل والكثير من جبال الأرض جبال بركانية عظيمة تكونت قبل ظهور الإنسان على ظهر الأرض بملايين السنين. ومن أشهر هذه الجبال جبل كليمانجارو، وهو نشأ في سهول أفريقيا عند خط الاستواء وارتفاعه يبلغ 6500 قدماً. ومن أشهرها أيضا جبل فوجي ياما وهو جبل اليابان المقدس ويبلغ ارتفاعه 4100 م.
4 الجبال المقببة: Domed mountains
وهي جبال كادت أن تكون جبالا بركانية، وذلك أنها بدأت بأن سرى الصخرالمنصهر في بطن الأرض يبحث لنفسه مخرجا من سطحها فلم يوفق، فجرى الصخر المنصهر في شقوق عديدة من الأرض، ولكنه لم يقو على اختراق القشرة كلها، فتكون نتيجة ذلك قبة، وهو الجبل فوق سطح الأرض.
نظريات تكوُّن المنظومات الجبلية
استحوذ تطور منظومات الجبال وتكونها على اهتمام العلماء، وكانت موضوعاً لكثير من الدراسات التي تضمنت نظريات عدة أهمها نظريتان: الأولى قديمة، وتفترض تطور الجبال في مقعرات جيولوجية geosynclines تتراكم فيها رواسب كثيرة، مع حدوث هبوط تدريجي في قاعها، يلي ذلك خضوعها لحركات جانبية ضاغطة، فهي إذن تفترض حدوث حركات شاقولية (رأسية) وأخرى جانبية، في القشرة الأرضية، الأولى ثقالية تسبب الهبوط subsidence والثانية تمددية ضاغطة، تسبب التشوه والنهوض، وكان أول من وصفها العالم دانا Dana عام 1813 في أثناء دراسته لجبال الابالاش. وكانت هذه النظرية تتفق مع الاتجاه الفكري الذي يفترض أن القارات والمحيطات هيئات قديمة وثابتة للقشرة الأرضية.
أما النظرية الثانية فهي حديثة وتحليلية شاملة، وضعت وفق معطيات الدراسات الحديثة ومفاهيم تكتونية الصفائح[ر] التي تشرح المراحل التاريخية لتطور القارات والمحيطات. فنشوء المنظومات الجبلية مرتبط ارتباطاً وثيقاً بحركة صفائح الغلاف الصخري، وهو يتم في نطاق هوامش التصادم، حيث تهبط هذه الهوامش تحت صفائح القارات لتنغرز في المعطف، وتتكون من هبوطها خنادق المحيطات التي تصبح مجالاً لتراكم الرواسب فوق أشرطة طولانية هابطة من قشرة الأرض تدعى بالأحزمة الحركية mobile belts.
افترض وجود هذه الأحزمة في أثناء الدراسات التي أُجريت على جبال الابالاش، وقد لوحظ فيها أن ثخانه رسوباتها الباليوزوية تتجاوز 12000 متر، كما لوحظ أن هذه الرسوبات تتناقص ثخانتها تدريجياً نحو الغرب باتجاه داخل القارة، وتنخفض فيها إلى حدود تبلغ العشر تقريباً. وتشير الدلائل المستحاثية إلى أن توضع معظمها كان في بيئات بحرية غير عميقة، إذ بلغت ثخانتها حداً يفوق كثيراً أعظم الأعماق البحرية، لذلك افترض حدوث الهبوط في هذه الأجزاء من القشرة الأرضية في أثناء التراكم الرسوبي، وكلما ازداد الهبوط حدث تراكم أكبر.
وثمة أماكن كثيرة من القشرة الأرضية تناسب التراكم الرسوبي في الوقت الحاضر، كما توجد أماكن أخرى كانت في الماضي مسرحاً للتراكم، بما في ذلك القارات، لكن ينحصر تطور الأحزمة الحركية بالقرب من حواف الرفوف القارية edges of continental shelves أو قرب أقواس الجزر island arcs (الشكلين 2 و3). وفي مثل هذه الأماكن تقوم القارات وأقواس الجزر بدور المصادر الرئيسية لإمداد الأحزمة الحركية بالرسوبات. وبما أن الأحزمة الحركية في الأنظمة الجبلية هي أشرطة طولانية من الصخور الرسوبية والبركانية المشوهة، فإن أماكنها يجب أن تقع في نطاقات تصادم صفائح الغلاف الصخري، أي بين القارات والمحيطات وبمحاذاة أقواس الجزر.
من أمثلة ذلك، يذكر أن عرض الرف القاري شرق أمريكا الشمالية يبلغ نحو 320 كيلو مترا، ً وهو مغطى برواسب تصل ثخانتها عند حافته الخارجية إلى 5000 متر تقريباً وتعود إلى حقبي الميزوزوي والكينوزوي، تتألف من صخور رملية وغضارية وغضارية صفحية وكلسية، أو ما يعادلها من رسوبات غير متصلبة، وهي تتشابه بمجملها مع رسوبات الجزء الداخلي من حزام الابالاش، باستثناء خلوها من أسافين الحجر الرملي. أما الرسوبات العميقة المتراكمة فوق قشرة المحيط، فهي غضارية ناعمة مشوبة بمواد خشنة انزلقت من الرف القاري، وتفوق ثخانتها في بعض المواقع ثخانة الغطاء الرسوبي فوق الرف القاري.
هبوط الأحزمة الحركية: يُقلل الهبوط التدريجي للأحزمة الحركية من الثخانة الكبيرة لأجزاء من التراكم الرسوبي الثخين، ويعزى ذلك إلى أن صخور القشرة القارية ذات كثافة أقل من صخر المعطف المبطن لها، فهي إذن تطفو فوقه، ولابد للجزء الناهض منها أن يخضع للحت فتقل ثخانته ويميل إلى النهوض، وبالمقابل يميل الجزء الحامل لرواسب متزايدة في الثخانة إلى الهبوط، وفق مبدأ توازن الطفو floating balance أو ما يعرف بالتوازنية isostasy، وعلى هذا يعلل هبوط الأحزمة الحركية بازدياد فعل الثقالة، مع ازدياد التراكم الرسوبي، أي إن معدل الهبوط يتناسب مع معدل التراكم، وبناءً على ذلك، فإن جزءاً مقابلاً من صخر المعطف، تحت القشرة الأرضية الهابطة، يجب أن يزاح ويُضغط جانبياً ليسبب نهوض أجزاء مجاورة.
قد يكون هذا النقاش مقبولاً قبل بضعة عقود، إلا أنه غير مقبول في الوقت الحاضر. فالجزء المعطفي المفترض إزاحته بثقل الرواسب أكثر كثافة من الجزء الهابط. ولذلك لا يمكن أن يزاح من صخر المعطف سوى جزء معادل لوزن تلك الحمولة. وعلى هذا، لا يمكن تعليل مقدار الهبوط في الحزام الحركي كلياً بالتحميل الرسوبي، إذ لابد من مشاركة عوامل ميكانيكية أخرى. فالأحزمة الحركية هي الأجزاء من صفائح الغلاف الصخري التي تخضع للهبوط والانغراس في المعطف جراء التصادم بين الصفائح، وعلى ذلك فهي تُشَدُّ وتُسحَبُ إلى الأسفل بعوامل تختلف عن توازن الطفو. فمثلاً، تعد أجزاء القشرة الأرضية الواقعة بين خنادق المحيطات، وأقواس الجزر في شرقي آسيا نموذجاً حالياً للجزء الخارجي للحزام الحركي. ويعلل هبوط هذا الجزء بالآلية التي تسبب هبوط القشرة الأرضية في خنادق المحيطات.إلا أن التوسع في تعميم هذه السببية على الجزء الداخلي يوقع في ورطة. فالرف القاري إلى الشرق من أمريكا الشمالية هو على الأرجح مثال عن الجزء الداخلي للأحزمة الحركية، فهو يتطور، بعيداً عن خنادق المحيطات وأقواس الجزر، بحالة توازن الطفو مع المعطف المبطن له، وهبوطه يجب أن يكون نتاج عمليات أخرى، فالرفوف القارية العريضة المغطاة برواسب ثخينة تتطور في الوقت الحاضر على حواف صفائح قارية متباعدة، ولكي تعلل أسباب هبوطها يجب التمعن في تتابع مفترض من الأحداث الجيولوجية التي تؤدي إلى انفتاح المحيطات.
حين يصعد تيار ساخن من صخر المعطف إلى أسفل قشرة قارية، فإنه يؤدي إلى تقببها وترققها بالتسخين والشد، وينتهي الشد والترقق في الجزء المقبب إلى تصدعه بفوالق عادية وهبوط أجزائه على امتداد هذه الفوالق (الشكل-4: أ وب)، وتتراكم في الأودية الهابطة منها رواسب كثيرة تنتج من حت جبال الكتل الفالقية الواقعة على جانبيها. ومع تتابع هذه الأحداث تتكسر القشرة القارية إلى جزأين متباعدين، بينهما عرف ridge لمحيط جديد، ويأخذ هذا المحيط بالتوسع من الاندفاعات البركانية المولدة لقشرة المحيط التي يسببها الانصهار الجزئي في صخر المعطف الساخن المتحرر من الضغط. وهكذا يتطور الجزء الداخلي من الحزام الحركي بالشد والترقق والهبوط على امتداد فوالق عادية على جانبي الصفيحتين القاريتين المتباعدتين. ومع استمرار توسع صفيحتي المحيط المتولدتين على جانبي العرف وتصادمهما مع الصفيحتين القاريتين المتباعدتين تهبط قشرة المحيط تحتهما وتنغرز في المعطف.
نهوض منظومات الجبال
تتصف هوامش تصادم الغلاف الصخري بأنواع كثيرة من النشاطات، من بينها نوعان لهما أهمية خاصة في نهوض الجبال؛ فالنوع الأول نشاط حراري ينجم من انغراس قشرة المحيطات داخل المعطف وارتفاع حرارتها وحدوث الانصهار الجزئي المولد للمُهل (magma) التي تندفع على السطح بنشاطات بركانية. أما النوع الثاني فهو نشاط ميكانيكي لهبوط قشرة المحيطات، وانغرازها يؤدي إلى تعمق رواسب المقعر الجيولوجي وانضغاطها وتشوهها بالطي والفوالق العكسية والاستحالة، مما يؤدي تدريجياً إلى نهوضها على شكل منظومات جبلية. وفي العودة إلى تطور المحيطات الحالية، فإن المحيط الأطلسي لا يزال في طور التوسع، وبالتالي يزداد عمق دفن الرواسب المتراكمة في مقعراته الجيولوجية على امتداد حدوده القارية. لقد بدأ تطور هذه المقعرات على امتداد الشواطئ الشرقية لأمريكا الشمالية منذ 200 مليون سنة، إلا أن تطورها على امتداد الشواطئ الشرقية لأمريكا الجنوبية كان متأخراً، لأن انفتاح المحيط الأطلسي كان يتقدم تدريجياً من الشمال إلى الجنوب. وبما أن هبوط قشرة المحيطات تحت هذه المقعرات يشد رواسبها نحو الأسفل كما يدفع بها نحو الحافة القارية ويجعلها عرضةً للتشوه، فإن الأجزاء العميقة من هذه الرواسب تخضع تدريجياً للاستحالة، وتعطي أنواعاً من الصخور الشيستية والغنايسية. ومع ازدياد التسخين في الصخور القارية العميقة يحصل فيها انصهار جزئي تتولد منه مُهل (ماغمة) ريوليتية (تشبه في تركيبها الغرانيت) تصعد ببطء نحو الأعلى بسبب لزوجتها العالية، لا تلبث أن تتصلب في الصخور التي تجتاحها على هيئة مدسوسات باثوليت ضخمة (الشكل 5- ح)،
فالتشوهات العظيمة والاستحالة والانصهار والنهوض الأعظمي، هي التي تؤلف لب النظام الجبلي الذي يتطابق مع أعمق أجزاء المقعر الجيولوجي. أما الغطاء الرسوبي فوق الرف القاري فينضغط ويُحشَر بين كتلة القارة وكتلة الصخور العميقة الناهضة فينطوي ويتشوه وينهض أيضاً، ليكـوِّن المجال الهامشي من النظام الجبلي الجديد. وفي كثير من أنحاء العالم توجد أجزاء من صفائح الغلاف الصخري منغرزة تحت صفائح متصادمة معها، كما توجد منظومات جبلية في طور النهوض، منها جبال الأنديز في غربي أمريكا الجنوبية.
فصفيحة المحيط المنغرزة هي صفيحة نازكا Nazca، والصفيحة القارية المتصادمة معها هي أمريكا الجنوبية، وخندق المحيط فوق نطاق الانغراز هو خندق البيرو ـ تشيلي، والمنظومة الجبلية الناهضة هي جبال الأنديز التي تنتشر فيها النشاطات البركانية. ويعتقد أن هذه النشاطات البركانية التي تحدث باستمرار على الجانب القاري من التصادم تقوم بدور رئيس في تطور هذه المنظومة الجبلية. أما جبال الهيمالايا والألب التي تعد من أشهر المنظومات الجبلية في العالم، فتتصف بنهوض شديد وتضاريس حادة وذرى شاهقة وتقع داخل القارات. أما نشأتها فقد بدأت مراحلها منذ 200 مليون سنة، ويعود نهوضها إلى تصادم صفائح قارية، فجبال الهيمالايا نهضت من تصادم صفيحة القارة الهندية مع كتلة التيبت الآسيوية، كما نهضت جبال الألب من صفيحة القارة الإفريقية مع الصفيحة الأوربية، وأدى ذلك إلى انغلاق محيط التيثس القديم.
أما جبال الابالاش التي عاصرت في نهوضها جبالاً تقع حالياً في غربي أوربة، فيعتقد أن تطورها كان في مقعر جيولوجي يتبع محيطاً أطلسياً أقدم من الحالي ببضع مئات من ملايين السنين، حين تحركت صفيحة القارة الأوربية لتتصادم مع أمريكا الشمالية، وأدى هذا التصادم إلى نهوض نظام جبلي في قارة البانجيه Pangaea، ثم انفصلت فيه جبال الابالاش عن جبال غربي أوربة، حين تكسرت هذه القارة القديمة وتباعدت أجزاؤها. ويعتقد أيضاً أن منظومات جبلية قديمة تقع داخل القارة الآسيوية، كجبال الأورال التي تعود تشكيلاتها الرسوبية إلى أزمنة الباليوزوي، قد نهضت من تصادمات قارية، ربما تكون تلك التي جمعت أجزاء قارة (البانجيه).
وتعطي ملاحظات الدروع القارية القديمة دلائل تشير إلى احتوائها على منظومات جبلية غابرة، أقدم بكثير من الباليوزوي، ولهذا يعتقد العلماء أن حركات صفائح الغلاف الصخري كانت تجري منذ أقدم الأزمنة الجيولوجية، مما أدى إلى التحام الكتل القارية وانفصالها مرات متعددة.
انظر أيضا
يونغفراو
جبل توبقال
جبل تيان آن من
مراجع
"International Year of Freshwater 2003". مؤرشف من الأصل في 07 أكتوبر 2006. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2006.
وصلات خارجية
جبل ايفرست في النيبال
صور لجبال أوروبية
Canadian Mountain Encyclopedia - an exhaustive index of North American peaks, including thousands of unnamed ones. Includes the United States and Mexico as well as Canada.
A charity web page with an applet to work out the amount of oxygen at any altitude.
Cox, Steven M.; Fulsaas, Kris, المحررون (2009) [2003]. Mountaineering: The Freedom of the Hills (الطبعة 7). Seattle: The Mountaineers. ISBN 0-89886-828-9.
"Biotic Communities of the Colorado Plateau: C. Hart Merriam and the Life Zones Concept". مؤرشف من الأصل في 04 فبراير 2013. اطلع عليه بتاريخ 30 يناير 2010.
========

فالإحسان: هو/

 

 

فالإحسان: هو أداء الواجبات وترك المحرمات والاجتهاد في أنواع الخير زيادة على ذلك من الصدقة على الفقير ومواساة المحتاج، والإعانة على الخير، وعيادة المريض، الشفاعة في حق المظلوم ونصره، ردع الظالم، تشميت العاطس، رد السلام، البداءة بالسلام، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر، الدعوة إلى الله، تعليم الناس الخير..
أهل الإحسان
هكذا أهل الإحسان هم الذين يؤدون الواجبات وينتهون عن المحرمات، ومع ذلك يجتهدون في وجوه الخير، وأعمال الخير التى لا تجب عليهم، يجتهدون فيها حتى يستوفوا منها الخير الكثير، كما في الحديث يقول ﷺ لما سئل عن الإحسان قال: "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك".
فالمحسن يعبد الله كأنه يراه كأنه يشاهده، فإن لم يستحق هذه الدرجة عمل على أن الله يراقبه، وأن الله تعالى يطلع على أعماله وهو يستحضر هذه المشاهدة، يستحضرها حتى يكون ذلك أشجع له على فعل الخيرات والمسارعة إلى الطاعات والكف عن المحرمات والعناية بالواجبات.. هكذا المحسن، يحرص على كل خير من واجب ومستحب ويتباعد عن كل شر وعن كل ما ينبغي تركه ولو كان غير محرم.
المصدر : تفسير ابن كثير والشيخ الشعراوي
كلمات البحث  الروابط لمواقعها
الإحسان من صفات أهل الجنة
المنفقون فى السراء والضراء
أهل الإحسان
مفاتيح الجنة
================

ذات صلة وصف الجنة في القرآن الكريم آيات وصف الجنة في القرآن الكريم قصة أصحاب الجنة ما هي أسماء الجنة محتويات ١ الجنة ٢ ماهي صفات الجنة ٣ أعمال تدخل صاحبها الجنة ٤ صفات أهل الجنة ٥ مرافقة النبي عليه السلام في الجنة الجنة الجنة هي النعيم المقيم لمن أقام حدود الله، الخلود الدائم لتعب الدنيا الزائل، دارالسلام لمن سلمت جوارحه من الذنوب والآثام، جنات عدن تجري تحتها الأنهار، أعدها الله تعالى للمؤمنين الذين فهموا خطابه، فالتزموا بأوامره، واجتنبوا نواهيه، فكانت ظواهرهم كسرائرهم، وعلموا أن الشيطان كيده ضعيف فتعالت أرواحهم عن سفاسف الدنيا وجعلوها محطة عبور ليتزودوا فيها لسفر بعيد بسلامة نواياهم وبذل النفيس، فماهي صفات الجنة التي طاب نعيمها. ماهي صفات الجنة الجنة هي دار الاستئناس، هيأها الله تعالى لمن اتبع شرائعه، وخالف هواه، واتخذ القرآن الكريم منهجه، وجعل السنة النبوية مرجعه، فالحياة في الجنّة هي غاية كل من ترك ملذات الدنيا، فكانت له الجنّة دار راحة لا عمل فيها. لذلك جاء وصفها في القرآن الكريم بعدة صفات كالآتي: سعة الجنة: فسعة الجنة وعظمتها شبهت بأكبر ماعلمه الناس من خلق الله في السعة والعرض قال الله تعالى: {سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}[١][٢] أنهار الجنة: فأنهار الجنة جارية غير واقفة تحت أشجارها وغراسها. قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا}[٣][٤] أكُلُها دائم لا يفنى: فطعام أهل الجنة وشرابهم هو ألذ وأشهى من طعام وشراب الناس في الدنيا قال الله تعالى:{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّار}[٥][٦] أعمال تدخل صاحبها الجنة ماهي صفات الجنة التي وصفها الله تعالى في قرآنه والتي تدعو المسلم أن يترك متاع الدنيا المنتهي، ويجعل دنياه محطة للوصول إلى جنة الرحمن ينال فيها المؤمن أجرما صبر وعمل في الدنيا من خيرو فلاح، وفي الآتي بيان الأعمال التي تدخل صاحبها الجنة: أن تشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله:هي مفتاح القبول لسائر الأعمال، ونطقها بقلب حي فيها استسلام لأوامر الله تعالى، فعن أبي ذرالغفاري رضي الله عنه قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه ثَوْبٌ أبْيَضُ، وهو نَائِمٌ، ثُمَّ أتَيْتُهُ وقَدِ اسْتَيْقَظَ، فَقالَ: ما مِن عَبْدٍ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثُمَّ مَاتَ علَى ذلكَ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ"[٧][٨] برالوالدين : أوجب الله تعالى على المسلم طاعة الوالدين وبرهما وربط طاعتهما بطاعته تعالى،لأهمية مكانة الوالدين في الإسلام. فعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : "رغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ" [٩][١٠] إقامة فرائض الإسلام الخمسة:فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: "قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار؟ قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِع }حتى بلغ ﴿ يَعْمَلُونَ ﴾ ثم قال: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد، ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه، وقال: كفّ عليك هذا، قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟". [١١][١٢]فالحديث النبوي الشريف تكلم بإيجازعن ما هي صفات الجنة بصيغة شاملة لكل فرائض الإسلام الخمسة، وركز في نهايته عن عمل صغير لكنه عند الله تعالى كبير، وهو حفظ اللسان عن كل مانهانا الله عنه. صفات أهل الجنة يطمح المسلم في الدنيا أن يكون من عباد الله المخلصين، وأهل الجنة لا يصلون إلى كل هذا النعيم في الآخرة حتى يتعبوا ويجتهدوا كثيرًا في الدنيا، فنعيم الجنة كبير وعظيم. وما هي صفات الجنة حتى يكون المسلم منها إلا إذا تحلى بصفاتها وهي : الصبر على الابتلاءات : فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مُسلِميْنِ يُتَوفَّى لهم ثلاثةٌ منَ الوَلَدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ، إلَّا أدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه للصِّبْيةِ"[٧][١٣] ترك المراء وترك الكذب ولو كان مازحًا: فما هي صفات الجنة التي تجعل المسلم يترك الكذب حتى يكون من أصحابها. فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنةِ وببيتٍ في وسطِ الجنةِ وببيتٍ في أعلَى الجنةِ لمن ترك المراءَ وإن كان مُحِقًّا وترك الكذبَ وإن كان مازحًا وحسُنَ خلقُه"[١٤][١٥] افشاء السلام طريق المحبة: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم:"لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ"[١٦][١٧] فحتى يعلم المسلم ماهي صفات الجنة لا بد من افشاءه السلام ولن تؤلف القلوب وتلين حتى يدرك أن نيل الدرجات في الجنة بحسن الأخلاق. مرافقة النبي عليه السلام في الجنة عندما يدرك المسلم ماهي صفات الجنة، تمنى مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى، ولن ينالها حتى يعلم الأمور المعينه للمرافقة بمتابعته صلى الله عليه وسلم فيما أمر، وطاعته، وترك ما نهى عنه، يقول الله تعالى: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا }.[١٨]. ومن أظهر الأمور التي تعين على مرافقته كثرة الصلاة والسلام عليه، فمن أحب شيئا أكثر من ذكره، روى عَبْدُ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ القِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاَةً".[١٩][٢٠].