ج ..{صحيح ابن ماجة - الأحاديث من 1001 إلى 1500.}

 

 

	( للبحث داخل صفحة معينة اضغط Ctrl+f ) صحيح ابن ماجة - الأحاديث من 1001 إلى 1500 1001 - ( صحيح ) عن عمران بن الحصين قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادى يا رسول الله أقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر إزاره فسأل فأخبر فصلى تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم * ( صحيح ) الارواء 400 : صحيح أبي داود 933 1002 - ( حسن ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه حتى لا يدري زاد أو نقص فإذا كان ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 943 - 945 : وأخرجه البخاري ومسلم دون قوله قبل أن يسلم 1003 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم * ( حسن صحيح ) 1004 - ( صحيح ) عن علقمة أن ابن مسعود سجد سجدتي السهو بعد السلام وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك * ( صحيح ) 1005 - ( حسن ) عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل سهو سجدتان بعد ما يسلم * ( حسن ) الارواء 47 / 2 صحيح أبي داود 954 1006 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وكبر ثم أشار إليهم فمكثوا ثم انطلق فاغتسل وكان رأسه يقطر ماء فصلى بهم فلما انصرف قال إني خرجت إليكم جنبا وإني نسيت حتى قمت في الصلاة * ( حسن صحيح ) المشكاة 1009 : الروض 1088 : صحيح أبي داود 227 - 231 1007 - ( صحيح ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1020 : تخريج المشكاة 1007 : الصحيحة 2976 1008 - ( صحيح ) عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب * ( صحيح ) الارواء 299 : صحيح أبي داود 878 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري 1009 - ( صحيح ) عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى جالسا على يمينه وهو وجع * ( لم يذكر الألباني عند هذا الحدبث شيئا انظر الضعيف رقم 253 ) 1010 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت والذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا * ( صحيح ) الروض 1202 : مختصر الشمائل 238 : وأخرج مسلم طرفه الأول . ( المراد بقولها ذهب بنفسه أنه قبضها . وأكثر صلاته أي في الليل ) 1011 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 880 : مختصر الشمائل 235 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 1012 - ( صحيح ) عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في شيء من صلاة الليل إلا قائما حتى دخل في السن فجعل يصلي جالسا حتى إذا بقي عليه من قراءته أربعون آية أو ثلاثون آية قام فقرأها وسجد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 879 : وأخرجه البخاري ومسلم 1013 - ( صحيح ) عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا فإذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 880 : مختصر الشمائل 236 : وأخرجه مسلم 1014 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي جالسا فقال صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم * ( صحيح ) الارواء 206 / 2 : الروض 585 و 776 : صحيح أبي داود 876 : وأخرجه مسلم 1015 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى أناسا يصلون قعودا فقال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم * ( صحيح ) الروض 585 : صفة الصلاة 1016 - ( صحيح ) عن عمران بن حصين أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي قاعدا قال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد * ( صحيح ) الارواء 455 : الروض 585 : صحيح أبي داود 877 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري 1017 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه وقال أبو معاوية لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف تعني رقيق ومتى ما يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر فصلى بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف قالت فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج إلى الصلاة يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب ليتأخر فأومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك قال فجاء حتى أجلساه إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1616 : فقه السيرة 499 : الارواء 541 1018 - ( صحيح ) عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فخرج وإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حذاء أبي بكر إلى جنبه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر * ( صحيح ) الارواء 548 : وأخرجه البخاري ومسلم 1019 - ( صحيح ) عن سالم بن عبيد قال أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف إذا قام ذلك المقام يبكي لا يستطيع فلو أمرت غيره ثم أغمي عليه فأفاق فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف أو صواحبات يوسف قال فأمر بلال فأذن وأمر أبو بكر فصلى بالناس ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من أتكئ عليه فجاءت بريرة ورجل آخر فاتكأ عليهما فلما رآه أبو بكر ذهب لينكص فأومأ إليه أن اثبت مكانك ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر حتى قضى أبو بكر صلاته ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض * ( صحيح ) مختصر الشمائل المحمدية 333 1020 - ( حسن ) عن ابن عباس قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشة فقال ادعوا لي عليا قالت عائشة يا رسول الله ندعو لك أبا بكر قال ادعوه قالت حفصة يا رسول الله ندعو لك عمر قال ادعوه قالت أم الفضل يا رسول الله ندعو لك العباس قال نعم فلما اجتمعوا رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فنظر فسكت فقال عمر قوموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق حصر ومتى لا يراك يبكي والناس يبكون فلو أمرت عمر يصلي بالناس فخرج أبو بكر فصلى بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما رآه الناس سبحوا بأبي بكر فذهب ليستأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أي مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عن يمينه وقام أبو بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر قال ابن عباس وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءة من حيث كان بلغ أبو بكر قال وكيع وكذا السنة قال فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك * ( حسن ) دون ذكر علي التعليق على ابن ماجة : دفاع عن الحديث النبوي 55 - 57 : وأخرجه البخاري ومسلم مختصرا عائشة 1021 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يتم الصلاة قال وقد أحسنت كذلك فافعل * ( صحيح ) تخريج فقه السيرة : دفاع عن الحديث ص 55 1022 - ( صحيح ) عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1614 : صحيح أبي داود 618 : وأخرجه البخاري ومسلم 1023 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صرع عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا نعوده وحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين * ( صحيح ) الارواء 394 : صحيح أبي داود 614 : وأخرجه البخاري ومسلم ( صرع : سقط على الأرض . جحش : أخدش جلده ) 1024 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا * ( صحيح ) الارواء 121 / 2 - 122 : صحيح أبي داود 616 - 617 وأخرجه البخاري ومسلم 1025 - ( صحيح ) عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا * ( صحيح ) الارواء 122 / 2 : التعليق على ابن خزيمة 1615 : صحيح أبي داود 615 و 619 صفة الصلاة : وأخرجه مسلم 1026 - ( صحيح ) عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق قال قلت لأبي يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر فقال أي بني محدث * ( صحيح ) الارواء 435 : المشكاة 1292 1027 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ثم ترك * ( صحيح ) الارواء 161 / 2 : وأخرجه مسلم 1028 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف . ( صحيح ) الارواء أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم 1029 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 854 1030 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم * ( صحيح ) الروض 695 : الصحيحة 547 1031 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس * ( صحيح ) الروض 1178 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1032 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس * ( صحيح ) الارواء 479 : صحيح أبي داود 1157 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1033 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وأرضاهم عندي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس * ( صحيح ) الروض 1178 : صحيح أبي داود 1157 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1034 - ( صحيح ) عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هل من ساعة أحب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط فصل ما بدا لك حتى يطلع الصبح ثم انته حتى تطلع الشمس وما دامت كأنها حجفة حتى تبشبش ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله ثم انته حتى تزيغ الشمس فإن جهنم تسجر نصف النهار ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر ثم انته حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني الشيطان * ( صحيح ) إلا قوله جوف الليل الأوسط فإنه منكر والصحيح جوف الليل الآخر : صحيح أبي داود 1158 . مممصلاة 1035 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قال وما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة قال نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان ثم صل فالصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزيغ الشمس عن حاجبك الأيمن فإذا زالت فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس * ( صحيح ) الصحيحة 1371 . مممصلاة 1036 - ( صحيح ) عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من الليل والنهار * ( صحيح ) الارواء 481 : الروض 472 . مممصلاة 1037 - ( صحيح ) عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1640 : صحيح أبي داود 458 : وأخرج مسلم نحوه . مممصلاة 1038 - ( صحيح ) عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهم وقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة لك * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1637 : صحيح أبي داود 459 : وأخرج مسلم نحوه . مممصلاة 1039 - ( صحيح ) عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا * ( صحيح ) الصحيح 459 . مممصلاة 1040 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف أن يكون الإمام يصلي بطائفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع أميرهم ثم يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلوا مع أميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف أميرهم وقد صلى صلاته ويصلي كل واحد من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه فإن كان خوف أشد من ذلك فرجالا أو ركبانا قال يعني بالسجدة الركعة * ( صحيح ) الارواء 588 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1041 - ( صحيح ) عن سهل بن أبي حثمة أنه قال في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو ووجوههم إلى الصف فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون إلى مقام أولئك ويجيء أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين قال محمد بن بشار فسألت يحيى بن سعيد القطان عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن سعيد قال قال لي يحيى اكتبه إلى جنبه ولست أحفظ الحديث ولكن مثل حديث يحيى * ( صحيح ) تعليقي على صحيح ابن خزيمة 1356 , 1357 , 1360 : صحيح أبي داود 1126 : وأخرجه اليخاري ومسلم . مممصلاة 1042 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فركع بهم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذين يلونه والآخرون قيام حتى إذا نهض سجد أولئك بأنفسهم سجدتين ثم تأخر الصف المقدم حتى قاموا مقام أولئك وتخلل أولئك حتى قاموا مقام الصف المقدم فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه فلما رفعوا رءوسهم سجد أولئك سجدتين وكلهم قد ركع مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجد طائفة بأنفسهم سجدتين وكان العدو مما يلي القبلة * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1350 : صحيح أبي داود 1122 1043 - ( صحيح ) عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا * ( صحيح ) جزء صلاة الكسوف : وأخرجه البخاري . مممصلاة 1044 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام فكبر فصف الناس وراءه فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة * ( صحيح ) جزء صلاة الكسوف : الارواء 658 : صحيح أبي داود 1068 و 1071 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصلاة 1045 - ( صحيح ) عن أسماء بنت أبي بكر قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف فقال لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت أي رب وأنا فيهم قال نافع حسبت أنه قال ورأيت امرأة تخدشها هرة لها فقلت ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض * ( صحيح ) جزء صلاة الكسوف : وأخرجه البخاري ومسلم 1046 - ( حسن ) عن هشام ابن إسحق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه أن يسألني قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه * ( حسن ) الارواء 665 و 669 : المشكاة 1505 : التعليق على ابن خزيمة 1405 : الصحيحة 1058 1047 - ( صحيح ) عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت عباد ابن تميم يحدث أبي عن عمه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ليستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد ابن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال سفيان عن المسعودي قال سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو أجعل أعلاه أسفله أو اليمين على الشمال قال لا بل اليمين على الشمال * ( صحيح ) الارواء 664 : صحيح أبي داود 1053 : الروض 382 : التعليق على ابن خزيمة 1406 و 1047 : وأخرجه البخاري ومسلم دون قول المسعودي سألت ... الخ 1048 - ( صحيح ) عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مريئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما جمعوا حتى أجيبوا قال فأتوه فشكوا إليه المطر فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمالا * ( صحيح ) الارواء 145 / 2 : صحيح السيرة النبوية ( مريئا : أي محمود العاقبة . مريعا : بضم الميم وفتحها من المريع وهو الزيادة . طبقا : أي مائلا إلى الأرض مغطيا و يقال غيث طبق أي عام واسع . رائث : أي بطيء متأخر . فما جمعوا : أي صلوا الجمعة . أحيوا : من الإحياء أي الحياة من أحيا القوم أي صاروا في الحياة وهو الخصب . فشكوا إليه المطر : أي كثرته . حوالينا : أي أجعل المطر حول المدينة 1049 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى حتى رأيت أو رئي بياض إبطيه قال معتمر أراه في الاستسقاء * 1050 - ( حسن ) عن سالم عن أبيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فما نزل حتى جيش كل ميزاب بالمدينة فأذكر قول الشاعر وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل وهو قول أبي طالب * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة : وأخرجه البخاري تعليقا وموصولا وبهما قواه الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني ( جيش : أي تدفق وجرى بالماء والعين إذا فاضت والوادي إذا جرى . ثمال : أي غياث 1051 - ( صحيح ) عن ابن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1036 - 1038 : وأخرجه البخاري ومسلم ( وبلال قائل بيديه : أي آخذ ثوبه بيده وباسط إياه فهو من استعمال القول في الفعل للأخذ والبسط . الخرص : باضم والكسر الحلقة من الذهب والفضة 1052 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1041 . مممصلاة 1053 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال أخرج مروان المنبر يوم العيد فبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر يوم عيد ولم يكن يخرج به وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان * ( صحيح ) تخريج مشكلة الفقر 66 : صحيح أبي داود 1034 : وأخرجه مسلم . . مممصلاة 1054 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبو بكر ثم عمر يصلون العيد قبل الخطبة * ( صحيح ) الارواء 645 : وأخرجه البخاري ومسلم 1055 - ( صحيح ) عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة * ( صحيح ) بما بعده 1056 - ( صحيح ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1045 - 1046 . صحيح بما قبله . . مممصلاة 1057 - ( صحيح ) عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة * ( صحيح ) بما قبله وبعده المشكاة 1441 : التعليق على ابن خزيمة 1438 و 1439 . مممصلاة 1058 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع * ( صحيح ) الارواء 639 : صحيح أبي داود 1043 . مممصلاة 1059 - ( صحيح ) عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) الارواء 644 : الروض 889 : صحيح أبي داود 1027 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1060 - ( صحيح ) عن عبيد الله بن عبد الله قال خرج عمر يوم عيد فأرسل إلى أبي واقد الليثي بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في مثل هذا اليوم قال بقاف واقتربت * ( صحيح ) الارواء أيضا : الصحيح 1047 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1061 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) بما قبله . مممصلاة 1062 - ( حسن ) عن إسمعيل بن أبي خالد قال رأيت أبا كاهل وكانت له صحبة فحدثني أخي عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة 1063 - ( حسن ) عن قيس بن عائذ هو أبو كاهل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة حسناء وحبشي آخذ بخطامها . ( حسن ) وهو مكررالذي قبله رقم 1062 1064 - ( صحيح ) عن سلمة بن نبيط عن أبيه ؛ أنه حج فقال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على بعيره . ( صحيح ) 1065 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد . فيصلي بالناس ركعتين . ثم يسلم فيقف على رجليه فيستقبل الناس وهم جلوس . فيقول : ( تصدقوا تصدقوا ) فأكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء . فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا يذكره لهم . وإلا انصرف . ( صحيح ) الارواء 630 و 635 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1066 - ( صحيح ) عن عبد الله بن السائب قال حضرت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا العيد ثم قال قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب * ( صحيح ) الارواء 629 : صحيح أبي داود 1048 . مممصلاة 1067 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها * ( صحيح ) الارواء 631 : صحيح أبي داود 1051 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1068 - ( صحيح ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد * ( حسن صحيح ) الارواء أيضا 99 / 3 . مممصلاة 1069 - ( حسن ) عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين * ( حسن ) الارواء أيضا 100 / 3 : التعليق على ابن خزيمة 1469 . مممصلاة 1070 - ( حسن ) عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا * ( حسن ) الارواء 636 . مممصلاة 1071 - ( حسن ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا * ( حسن ) الارواء 636 . مممصلاة 1072 - ( حسن ) عن علي قال إن من السنة أن يمشى إلى العيد * ( حسن ) الارواء 636 . مممصلاة 1073 - ( حسن ) عن محمد ابن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا * ( حسن ) الارواء 636 . مممصلاة 1074 - ( صحيح ) عن ابن عمر أنه كان يخرج إلى العيد في طريق ويرجع في أخرى ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك * ( صحيح ) الارواء 637 : صحيح أبي داود 1049 . مممصلاة 1075 - ( صحيح ) عن محمد ابن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا ويرجع في غير الطريق الذي ابتدأ فيه * ( صحيح ) بما قبله وبعده . مممصلاة 1076 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق الذي أخذ فيه * ( صحبح ) المشكاة 1447 : الارواء 105 / 3 . مممصلاة 1077 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه فإذا بلغ المصلى نصبت بين يديه فيصلي إليها وذلك أن المصلى كان فضاء ليس فيه شيء يستتر به * ( صحيح ) الارواء 504 : رسالة العيدين ص 17 : صحيح أبي داود 688 ( العنزة : بفتحات مثل نصف الرمح وأكبر شيئا وفيها سنان كسنان الرمح وهي تسمى حربة . يستتر به : أي يتخذه سترة في حالة الصلاة . ) . مممصلاة 1078 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى يوم عيد أو غيره نصبت الحربة بين يديه فيصلي إليها والناس من خلفه قال نافع فمن ثم اتخذها الأمراء * ( صحيح ) الارواء أيضا : الصحيح أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1079 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة * ( صحيح ) . مممصلاة 1080 - ( صحيح ) عن أم عطية قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في يوم الفطر والنحر قال قالت أم عطية فقلنا أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب قال فلتلبسها أختها من جلبابها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1041 - 1043 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1081 - ( صحيح ) عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا العواتق وذوات الخدور ليشهدن العيد ودعوة المسلمين وليجتنبن الحيض مصلى الناس * ( صحيح ) الصحيح أيضا : الصحيحة 2407 : وأخرجه البخاري ( العواتق جمع عاتق : وهي التي قاربت البلوغ وقيل : الشابة أول ما تبلغ وقيل : هي ما تزوجت وقد أدركت وشبت . ذوات الخدور جمع خدر : بالكسر الستر والبيت الحيض : جمع حائض . . مممصلاة 1082 - ( صحيح ) عن إياس بن أبي رملة الشامي قال سمعت رجلا سأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين في يوم قال نعم قال فكيف كان يصنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء أن يصلي فليصل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 981 . مممصلاة 1083 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله . عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 984 . مممصلاة 1084 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف * ( صحيح ) بما قبله . مممصلاة 1085 - ( صحيح ) عن عبد الله بن بسر أنه خرج مع الناس يوم فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح * ( صحيح ) الارواء 101 / 3 : صحيح أبي داود 1040 : وأخرجه البخاري تعليقا . ( حين التسبيح : قال السيوطي : أي حين يصلي صلاة الضحى . وقال القسطلاني : أي وقت صلاة السبحة وهي النافلة إذا مضى وقت الكراهة . مممصلاة 1086 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى * سكت عنه الألباني . . مممصلاة 1087 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى * ( صحيح ) الروض 519 - 521 : وأخرجه البخاري ومسلم 1088 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال يصلي مثنى مثنى فإذا خاف الصبح أوتر بواحدة * ( صحيح ) الروض 519 - 521 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصلاة 1089 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين * ( صحيح ) ومضى بأتم منه رقم 282 . مممصلاة 1090 - ( صحيح ) عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي يحدث أنه سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى * ( صحيح ) الروض 522 . مممصلاة 1090 - ( منكر ) عن أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثماني ركعات ثم سلم من كل ركعتين * ( منكر ) بزيادة التسليم والمحفوظ دونها صحيح أبي داود 1168 : وضعيفه 237 1091 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * ( حسن صحيح ) الارواء 906 : صحيح أبي داود 1242 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1092 - ( صحيح ) عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا منه حتى بقي سبع ليال فقام بنا ليلة السابعة حتى مضى نحو من ثلث الليل ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتى كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتى مضى نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف فإنه يعدل قيام ليلة ثم كانت الرابعة التي تليها فلم يقمها حتى كانت الثالثة التي تليها قال فجمع نساءه وأهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا شيئا من بقية الشهر * ( صحيح ) الارواء 447 : المشكاة 1298 : صلاة التراويح ص 14 : صحيح أبي داود 1245 ( لو نفلتنا بتشديد الفاء وتخفيفها : أي لو أعطيتنا قيام بقية الليل وزدتنا إياه كان أحسن وأولى . يعدل : أي يساويه ) . مممصلاة 1093 - ( ضعيف ) عن النضر بن شيبان قال لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقلت حدثني بحديث سمعته من أبيك يذكره في شهر رمضان قال نعم حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شهر رمضان فقال شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه * ( ضعيف ) التعليق الرغيب 73 / 2 : والشطر الثاني منه صحيح كما تقدم 1092 1094 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا وإن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا * ( صحيح ) صحيح الترغيب 609 : صحيح أبي داود 1179 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1095 - ( صحيح ) عن عبد الله قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذلك الشيطان بال في أذنيه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 640 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1096 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل * ( صحيح ) صحيح الترغيب 641 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1097 - ( صحيح ) عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت في الناس لأنظر إليه فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شيء تكلم به أن قال يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام * ( صحيح ) الارواء 239 / 3 : التعليق الرغيب 214 / 1 : صحيح الترغيب 612 : الصحيحة 569 : تخريج فقه السيرة 213 . ( انجفل الناس : أي ذهبوا مسرعين ومضوا ) . مممصلاة 1098 - ( صحيح ) عن أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات * ( صحيح ) المشكاة 1238 : التعليق الرغيب 217 : صحيح أبي داود 1182 . مممصلاة 1099 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت رش في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى رشت في وجهه الماء * ( حسن صحيح ) المشكاة 1230 : الروض 962 : التعليق الرغيب 217 : صحيح أبي داود1181 . مممصلاة 1100 - ( صحيح ) عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أبطأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بعد العشاء ثم جئت فقال أين كنت قلت كنت أستمع قراءة رجل من أصحابك لم أسمع مثل قراءته وصوته من أحد قالت فقام وقمت معه حتى استمع له ثم التفت إلي فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا * ( صحيح ) 1101 - ( صحيح ) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله * ( صحيح ) التعليق الرغيب 215 / 2 . مممصلاة 1102 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فسمع قراءة رجل فقال من هذا فقيل عبد الله بن قيس فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود * ( حسن صحيح ) صحيح الجامع 5122 - 5124 و 7831 : وأخرجه البخاري ومسلم المرفوع عنه 1103 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم * ( صحيح ) الصحيحة 772 : صحيح أبي داود 1320 : تخريج المشكاة 2199 . مممصلاة 1104 - ( صحيح ) عن عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل * ( صحيح ) الروض 735 : التعليق الرغيب 234 / 1 : صحيح أبي داود 1186 : وأخرجه مسلم ( عن حزبه : الحزب هو مايجعله الانسان وظيفة له من صلاة أو قراءة أو ذكر مشروع ) . مممصلاة 1105 - ( صحيح ) عن أبي الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه * ( صحيح ) الارواء 454 : الروض 735 : صحيح الترغيب 19 و 600 : تعليقي على ابن خزيمة 1171 - 1175 . مممصلاة 1106 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأته كله في ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل فاقرأه في شهر فقلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فاقرأه في عشرة قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فاقرأه في سبع قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي فأبى * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجة . مممصلاة 1107 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث * ( صحيح ) صفة الصلاة . مممصلاة 1108 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله حتى الصباح * ( صحيح ) أخرجه مسلم . مممصلاة 1109 - ( حسن ) عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وأنا على عريشي * ( حسن صحيح ) مختصر الشمائل 272 1110 - ( حسن ) عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) * ( حسن ) المشكاة 1205 . مممصلاة 1111 - ( صحيح ) عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فكان إذا مر بآية رحمة سأل وإذا مر بآية عذاب استجار وإذا مر بآية فيها تنزيه لله سبح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 815 : مختصر الشمائل 232 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1112 - ( صحيح ) عن قتادة قال سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد صوته مدا * ( صحيح ) الروض النضير 79 : مختصر الشمائل 269 : صحيح أبي داود 1318 : صفة الصلاة . مممصلاة 1113 - ( حسن ) عن غضيف بن الحارث قال أتيت عائشة فقلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر بالقرآن أو يخافت به قالت ربما جهر وربما خافت قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في هذا الأمر سعة * ( حسن صحيح ) المشكاة 1263 : صحيح أبي داود 222 : مختصر الشمائل 481 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1114 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت مالك السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك ولا حول ولا قوة إلا بك حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا سليمان بن أبي مسلم الأحول خال ابن أبي نجيح سمع طاوسا عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد فذكر نحوه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 745 - 746 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1115 - ( حسن ) عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح به قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 742 : صفة الصلاة . مممصلاة 1116 - ( حسن ) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة بم كان يستفتح النبي صلى الله عليه وسلم صلاته إذا قام من الليل قالت كان يقول اللهم رب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال عبد الرحمن بن عمر احفظوه جبرئيل مهموزة فإنه كذا عن النبي صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 743 : صفة الصلاة . مممصلاة 1117 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول من صلاة الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين * ( صحيح ) الصحيح 1207 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1117 - ( شاذ ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة * ( شاذ ) تمام المنة : وأخرجه البخاري والمحفوظ ( إحدى عشرة ركعة ) وأخرجه البخاري ومسلم 1118 - ( صحيح ) عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل تسع ركعات * ( صحيح ) مختصر الشمائل 231 : صحيح أبي داود 1121 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1119 - ( لم تتم دراسته ) عن عامر الشعبي قال سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالا ثلاث عشرة ركعة منها ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر * ( لم يخرجه استاذنا ورقم في نسخة الأصل بغير خطه ) 1120 - ( صحيح ) عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته أو فسطاطه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1236 : تمام المنة : مختصر الشمائل 228 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1121 - ( صحيح ) عن ابن عباس أخبره أنه نام عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر آيات من آخر سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ أذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج إلى الصلاة * ( صحيح ) الصحيح 1237 : الارواء 294 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1122 - ( صحيح ) عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله من أسلم معك قال حر وعبد قلت هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط * ( صحيح ) إلا الجملة الأخيرة منه وقد مضى بزيادة في متنه برقم 1034 1123 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام أول الليل ويحيي آخره * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1124 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله * ( صحيح ) الارواء 450 : صحيح أبي داود 1188 : الظلال 492 - 503 . مممصلاة 1125 - ( صحيح ) عن رفاعة الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال لا يسألن عبادي غيري من يدعني أستجب له من يسألني أعطه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر * ( صحيح ) الارواء أيضا 198 / 2 . مممصلاة 1126 - ( صحيح ) عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه قال حفص في حديثه قال عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود وهو يطوف فحدثني به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1263 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1127 - ( صحيح ) عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه * ( صحيح ) صحيح أبي داود أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1128 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإنه لا يدري إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب فيستغفر فيسب نفسه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 637 : صحيح أبي داود 1183 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة   1129 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لزينب تصلي فيه فإذا فترت تعلقت به فقال حلوه حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1185 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1130 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول اضطجع * ( صحيح ) صحيح الترغيب 639 : صحيح أبي داود 1184 : وأخرجه مسلم . مممصلاة   1131 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى أحدكم صلاته فليجعل لبيته منها نصيبا فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 159 / 1 : الصحيحة 1392 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1132 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم قبورا * ( صحيح ) صحيح الترغيب 435 : صحيح أبي داود 958 : الأحكام 212 : سلسلة الأحاديث الصحيحة 2418 وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممصلاة 1133 - ( صحيح ) عن عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة * ( صحيح ) الارواء 190 / 2 : التعليق الرغيب 159 / 1 : صحيح الترغيب 439 : صحيح أبي داود 205 : مختصر الشمائل 251 . مممصلاة 1134 - ( صحيح ) عن عبد الله بن الحارث قال سألت في زمن عثمان بن عفان والناس متوافرون أو متوافون عن صلاة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني أنه صلاها يعني النبي صلى الله عليه وسلم غير أم هانئ فأخبرتني أنه صلاها ثمان ركعات * ( صحيح ) الارواء 464 : مختصر الشمائل 246 : صحيح أبي داود 1168 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1135 - ( صحيح ) عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت نعم أربعا ويزيد ما شاء الله * ( صحيح ) الارواء 462 : مختصر الشمائل 244 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1136 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم هذا الأمر فيسميه ما كان من شيء خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو خيرا لي في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه وإن كنت تعلم يقول مثل ما قال في المرة الأولى وإن كان شرا لي فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيثما كان ثم رضني به * ( صحيح ) الروض 625 : صحيح الترغيب 682 : صحيح أبي داود 1376 : وأخرجه البخاري . مممصلاة 1137 - ( صحيح ) عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في قال أبو إسحق هذا حديث صحيح * ( صحيح ) التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241 / 1 - 242 : التعليق على صحيح ابن خزيمة 1219 . مممصلاة 1138 - ( صحيح ) عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس يا عم ألا أحبوك ألا أنفعك ألا أصلك قال بلى يا رسول الله قال فصل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث مائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع يقولها في يوم قال قلها في جمعة فإن لم تستطع فقلها في شهر حتى قال فقلها في سنة * ( صحيح ) المشكاة 1328 و 1329 : صحيح الترغيب 678 . ( هذه تسمى صلاة التسابيح ) 1139 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة * ( صحيح ) المشكاة 1328 : التعليق الرغيب 237 / 1 - 238 : التعليق على صحيح ابن خزيمة 1216 : صحيح أبي داود 1173 . مممصلاة 1140 - ( حسن ) عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن * ( حسن ) المشكاة 1306 ، 1307 : الظلال 510 : الصحيح 1144 : و 1563 : الرد على بليق 92 1141 - ( حسن ) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر بحاجة فخر ساجدا * ( حسن ) الارواء 227 / 2 - 228 . مممصلاة 1142 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما تاب الله عليه خر ساجدا * ( صحيح ) الارواء 477 : صحيح أبي داود 2479 1143 - ( حسن ) عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجدا شكرا لله تبارك وتعالى * ( حسن ) الارواء 474 : الروض 742 : صحيح أبي داود 2479 . مممصلاة 1144 - ( حسن ) عن علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيره استحلفته فإذا حلف صدقته وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين وقال مسعر ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له * ( حسن ) المشكاة 1324 : تخريج المختارة 7 : التعليق الرغيب 241 / 1 : صحيح أبي داود 1361 . مممصلاة 1145 - ( حسن ) عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا ابن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم * ( حسن ) التعليق الرغيب 98 / 1 - 99 : صحيح الترغيب 191 . مممصلاة 1146 - ( صحيح ) عن أبان بن عثمان قال قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه قال لا شيء قال فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن * ( صحيح ) الارواء 47 / 1 - 48 : تخريج الأحاديث المختارة رقم 298 - 299 . مممصلاة 1147 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة يعني ما دون الفاحشة فلا أدري ما بلغ غير أنه دون الزنا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله سبحانه ( أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) فقال يا رسول الله ألي هذه قال لمن أخذ بها * ( صحيح ) الارواء 23 / 8 - 24 : الروض 675 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1148 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى آتي على موسى فقال موسى ماذا افترض ربك على أمتك قلت فرض علي خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال ارجع إلى ربك فقلت قد استحييت من ربي * ( صحيح ) 1149 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم بخمسين صلاة فنازل ربكم أن يجعلها خمس صلوات * ( صحيح ) بما قبله 1150 - ( صحيح ) عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن جاء بهن لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن فإن الله جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن قد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر له * ( صحيح ) صحيح أبي داود 451 و 1276 : المشكاة 570 . مممصلاة 1151 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال بينما نحن جلوس في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قال فقالوا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال له الرجل يا محمد إني سائلك ومشدد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل ما بدا لك قال له الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 455 : الصحيحة 4033 . مممصلاة 1152 - ( حسن ) عن أبي قتادة بن ربعي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي * ( حسن ) صحيح أبي داود 455 : الصحيحة 4033 ( قال الألباني قد صح هذا من قوله ( ص ) وليس حديثا قدسيا ) . مممصلاة 1153 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام * ( صحيح ) الارواء 971 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة 1154 - ( صحيح ) عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام * ( صحيح ) الارواء 144 / 4 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1155 - ( صحيح ) عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه * ( صحيح ) الارواء 146 / 4 و 1129 : التعليق الرغيب 136 / 1 . مممصلاة 1156 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 137 / 2 1157 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى * ( صحيح ) الارواء 773 و 970 : الروض 713 : الأحكام 224 - 225 . مممصلاة 1158 - ( صحيح ) عن أبي سعيد وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا * ( صحيح ) الارواء 231 / 3 - 232 و 143 / 4 . مممصلاة 1159 - ( صحيح ) عن أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 138 / 2 و 139 . مممصلاة 1160 - ( صحيح ) عن سهل بن حنيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة * ( صحيح ) التعليق أيضا . مممصلاة 1161 - ( حسن ) عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه هل لك أن نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي أعلى المنبر فلما وضع المنبر وضعوه في موضعه الذي هو فيه فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم إلى المنبر مر إلى الجذع الذي كان يخطب إليه فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع وانشق فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب وكان عنده في بيته حتى بلي فأكلته الأرضة وعاد رفاتا * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة 1162 - ( صحيح ) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر ذهب إلى المنبر فحن الجذع فأتاه فاحتضنه فسكن فقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 2174 ( الحنين : صوت كالأنين ويكون عند الشوق وتوصف به الإبل ) 1163 - ( صحيح ) عن أبي حازم قال اختلف الناس في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء هو فأتوا سهل بن سعد فسألوه فقال ما بقي أحد من الناس أعلم به مني هو من أثل الغابة عمله فلان مولى فلانة نجار فجاء به فقام عليه حينما وضع فاستقبل وقام الناس خلفه فقرأ ثم ركع ثم رفع رأسه فرجع القهقرى حتى سجد بالأرض ثم عاد إلى المنبر فقرأ ثم ركع فقام ثم رجع القهقرى حتى سجد بالأرض * ( صحيح ) الارواء 545 : صحيح أبي داود 992 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 1164 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى أصل شجرة أو قال إلى جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتى سمعه أهل المسجد حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم يأته لحن إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 2174 1165 - ( صحيح ) عن عبد الله قال صليت ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قلت وما ذاك الأمر قال هممت أن أجلس وأتركه * ( صحيح ) مختصر الشمائل 234 : وأخرجه البخاري ومسلم 1166 - ( صحيح ) عن المغيرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا * ( صحيح ) الروض 624 : مختصر الشمائل 221 : وأخرجه البخاري ومسلم 1167 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تورمت قدماه فقيل له إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا * ( صحيح ) الروض أيضا : المختصر 222 . مممصلاة 1168 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت * ( صحيح ) الارواء 458 : صحيح أبي داود 1196 : وأخرجه مسلم ( فسروا القنوت في هذا الحديث بالقيام ) . مممصلاة 1169 - ( صحيح ) عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثه قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة * ( حسن صحيح ) الارواء 210 / 2 : التعليق الرغيب 145 / 1 . مممصلاة 1170 - ( صحيح ) عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان فقلت له حدثني حديثا عسى الله أن ينفعني به قال فسكت ثم عدت فقلت مثلها فسكت ثلاث مرات فقال لي عليك بالسجود لله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال مثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 457 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1171 - ( صحيح ) عن عبادة بن الصامت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود * ( صحيح ) التعليق الرغيب 145 / 1 . مممصلاة 1172 - ( صحيح ) عن أنس بن حكيم الضبي قال قال لي أبو هريرة إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 810 . مممصلاة 1173 - ( صحيح ) عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أكملها كتبت له نافلة فإن لم يكن أكملها قال الله سبحانه لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك * ( صحيح ) تخريج الايمان لابن أبي شيبة 112 : صحيح أبي داود 812 : نقد التاج 128 : التعليق الرغيب 185 / 1 . مممصلاة 1174 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله يعني السبحة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 629 و 922 . مممصلاة 1175 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 629 : المشكاة 953 . مممصلاة 1176 - ( حسن ) عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وأن يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير * ( حسن ) تعليقي على صحيح ابن خزيمة 1319 : الصحيحة 1168 : المشكاة 902 : صحيح أبي داود 808 ( عن نقرة الغراب : أي تخفيف السجود فرشة السبع : هو أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعهما عن الأرض كما يفعله الذئب و الكلب وغيرهما أن يوطن : أي يتخذ لنفسه من المسجد مكانا معينا لا يصلي إلا فيه كالبعير لا يبرك من عطنه إلا في مبرك قديم ) . مممصلاة 1177 - ( صحيح ) عن سلمة بن الأكوع أنه كان يأتي إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الأسطوانة دون المصحف فيصل قريبا منها فأقول له ألا تصلي ها هنا وأشير إلى بعض نواحي المسجد فيقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم ( أي قرب مكان مصحف عثمان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ) 1178 - ( صحيح ) عن عبد الله بن السائب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح فجعل نعليه عن يساره * ( صحيح ) صحيح أبي داود 656 : وأخرجه مسلم . مممصلاة 1178 - ( ضعيف جدا ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألزم نعليك قدميك فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتؤذي من خلفك * ( ضعيف جدا ) وما بين طرفيه قوي في صحيح أبي داود 661 : الروض 1062 : تعليقي على ابن خزيمة 1016 : الضعيفة 992 1179 - ( ضعيف ) عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه * ( ضعيف ) - المشكاة 4643 / التحقيق الثاني وهو صحيح دون زيادة ويحب وهي ثابتة في حديث آخر : الصحيحة 73 و 1832 1180 - ( صحيح ) عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلم على المسلم أربع خلال يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا مات ويعوده إذا مرض * ( صحيح ) الصحيحة 2154 : وأخرج مسلم نحوه وهو أتم . مممجنائز 1181 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من حق المسلم على المسلم رد التحية وإجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس إذا حمد الله * ( صحيح ) الأحكام 66 : الصحيحة 1832 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممجنائز 1182 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله يقول عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا وأبو بكر وأنا في بني سلمة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1183 - ( صحيح ) عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح * ( صحيح ) الروض 1155 : الصحيحة 1367 . مممجنائز 1184 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا نادى مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا * ( حسن ) المشكاة 1575 و 5015 / التحقيق الثاني : التعليق الرغيب 162 / 4 . مممجنائز 1185 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله * ( صحيح ) الارواء 149 / 3 : الروض 1125 : الأحكام 10 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1186 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله * ( صحيح ) الارواء 686 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1187 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت ففعلت فأعقبني الله من هو خير منه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الروض 1191 : الأحكام 12 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1187 - ( ضعيف ) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا أبا عبد الرحمن إن لقيت فلانا فاقرأ عليه مني السلام قال غفر الله لك يا أم بشر نحن أشغل من ذلك قالت يا أبا عبد الرحمن أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أرواح المؤمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلى قالت فهو ذاك * ( ضعيف ) المشكاة 1631 : لكن المرفوع منه صحيح ويأتي 4271 1188 - ( صحيح ) عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين * ( صحيح ) الأحكام ص 35 : المشكاة 1610 1189 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر * ( صحيح ) الأحكام 12 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1190 - ( حسن ) عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت * ( حسن ) الروض 1191 : الصحيحة 1092 : وأخرجه مسلم دون فأغمضوا البصر وهو فيه من فعله ( ص ) : الأحكام 12 . مممجنائز 1191 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت فكأني أنظر إلى دموعه تسيل على خديه * ( صحيح ) المشكاة 1623 : الإرواء 693 : الأحكام 40 - 21 : مختصر الشمائل 280 . مممجنائز 1192 - ( صحيح ) عن ابن عباس وعائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت * ( صحيح ) المشكاة 1624 : الارواء 692 : وأخرجه البخاري . مممجنائز 1193 - ( صحيح ) عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته أم كلثوم فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال : أشعرنها إياه * ( صحيح ) - الارواء 129 : الأحكام ص 48 : وأخرجه البخاري ومسلم ( أشعرنها : ألبسنها والشعار : ثوب يلي لبدن . الحقو : موضع عقد الإزار في وسط الجسم وتطلق على الإزار 1195 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل * ( صحيح ) المشكاة 541 : الاحكام ص 53 . مممجنائز 1196 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه * ( صحيح ) الاحكام ص 49 . مممجنائز 1197 - ( حسن ) عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وا رأساه فقال بل أنا يا عائشة وا رأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك * ( حسن ) الاحكام ص 50 : الارواء 700 : دفاع عن الحديث 53 - 54 . مممجنائز 1198 - ( صحيح ) عن علي بن أبي طالب قال لما غسل النبي صلى الله عليه وسلم ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت فلم يجده فقال بأبي الطيب طبت حيا وطبت ميتا * ( صحيح ) الاحكام ص 50 : تخريج المختارة 452 1199 - ( صحيح ) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقيل لعائشة إنهم كانوا يزعمون أنه قد كان كفن في حبرة فقالت عائشة قد جاءوا ببرد حبرة فلم يكفنوه * ( صحيح ) الاحكام ص 63 : الارواء 772 : وأخرجه البخاري ومسلم وليس عند البخاري قضية الحبرة ( الحبرة : برد مخطط ) 1200 - ( حسن ) عن عبد الله بن عمر قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث رياط بيض سحولية * ( حسن صحيح ) بما قبله ( الريطة : ثوب رقيق لين السحل : ثوب أبيض مصنوع من القطن نسبة إلى قرية في اليمن ) 1201 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها * ( صحيح ) الأحكام ص 62 : المشكاة 1638 : الروض 407 : مختصر الشمائل 54 . مممجنائز 1202 - ( صحيح ) عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه * ( صحيح ) الأحكام ص 58 . مممجنائز 1203 - ( صحيح ) عن بلال ابن يحيى قال كان حذيفة إذا مات له الميت قال لا تؤذنوا به أحدا إني أخاف أن يكون نعيا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين ينهى عن النعي * . مممجنائز 1204 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم * ( صحيح ) الأحكام ص 71 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1205 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الراكب خلف الجنازة والماشي منها حيث شاء * ( صحيح ) الأحكام ص 73 : الارواء 716 . مممجنائز 1206 - ( صحيح ) عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة * ( صحيح ) المشكاة 1668 : الارواء 739 . مممجنائز 1207 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة * ( صحيح ) الاحكام ص74 : الارواء 191 / 3 . مممجنائز 1208 - ( حسن ) عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال أوصى أبو موسى الأشعري حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر قالوا له أو سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) الاحكام 8 - 9 . مممجنائز 1209 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له * ( صحيح ) الاحكام ص 99 . مممجنائز 1210 - ( صحيح ) عن كريب مولى عبد الله بن عباس قال هلك ابن لعبد الله ابن عباس فقال لي يا كريب قم فانظر هل اجتمع لابني أحد فقلت نعم فقال ويحك كم تراهم أربعين قلت لا بل هم أكثر قال فاخرجوا بابني فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله * ( صحيح ) الاحكام أيضا : الصحيحة 2267 : وأخرج مسلم نحوه . مممجنائز 1211 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة فأثني عليها شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت فقال شهادة القوم والمؤمنون شهود الله في الأرض * ( صحيح ) الاحكام 44 - 45 : وأخرجه البخاري ومسلم 1212 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا في مناقب الخير فقال وجبت ثم مروا عليه بأخرى فأثني عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت إنكم شهداء الله في الأرض * ( صحيح ) الأحكام أيضا : الصحيحة 2600 . مممجنائز 1213 - ( صحيح ) عن سمرة بن جندب الفزاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها * ( صحيح ) الاحكام 110 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1214 - ( صحيح ) عن أبي غالب قال رأيت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقالوا يا أبا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال العلاء ابن زياد يا أبا حمزة هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الجنازة مقامك من الرجل وقام من المرأة مقامك من المرأة قال نعم فأقبل علينا فقال احفظوا * ( صحيح ) الاحكام 109 : المشكاة 1679 . مممجنائز 1215 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) المشكاة 1673 : صفة الصلاة : الارواء 731 : الأحكام 119 : وأخرجه البخاري . مممجنائز 1216 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء * ( حسن ) الأحكام 123 : المشكاة 1674 : الارواء 732 . مممجنائز 1217 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده * ( صحيح ) الأحكام 124 : المشكاة 1675 . مممجنائز 1218 - ( صحيح ) عن واثلة بن الأسقع قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فأسمعه يقول اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم * ( صحيح ) المصدر نفسه : المشكاة 1677 . مممجنائز 1219 - ( صحيح ) عن عوف بن مالك قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني في مقامي ذلك أتمنى أن أكون مكان الرجل * ( صحيح ) الارواء 42 / 1 : الاحكام 123 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1220 - ( حسن ) حدثنا الهجري قال صليت مع عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ابنة له فكبر عليها أربعا فمكث بعد الرابعة شيئا قال فسمعت القوم يسبحون به من نواحي الصفوف فسلم ثم قال أكنتم ترون أني مكبر خمسا قالوا تخوفنا ذلك قال لم أكن لأفعل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر أربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول ثم يسلم * ( حسن ) أحكام الجنائز ص 126 : الروض 369 . مممجنائز 1221 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر أربعا * ( صحيح ) الاحكام 111 . مممجنائز 1222 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا أربعا وأنه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها * ( صحيح ) الاحكام 112 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1223 - ( صحيح ) عن كثير ابن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر خمسا * ( صحيح ) بما قبله . مممجنائز 1224 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطفل يصلى عليه * ( صحيح ) أحكام الجنائز 73 و 80 . مممجنائز 1225 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استهل الصبي صلي عليه وورث * ( صحيح ) الصحيحة 153 : الارواء 1704 : الأحكام أيضا . مممجنائز 1226 - ( صحيح ) عن إسمعيل بن أبي خالد قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى رأيت إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مات وهو صغير ولو قضي أن يكون بعد محمد صلى الله عليه وسلم نبي لعاش ابنه ولكن لا نبي بعده * ( صحيح ) الضعيفة تحت الحديث الآتي بعده 3202 : وأخرجه البخاري 1227 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لعتقت أخواله القبط وما استرق قبطي * ( صحيح ) دون جملة العتق : الضعيفة 220 و 3202 1228 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال أتي بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فجعل يصلي على عشرة عشرة وحمزة هو كما هو يرفعون وهو كما هو موضوع * ( صحيح ) الأحكام 82 . مممجنائز 1229 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهم قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا * ( صحيح ) الأحكام ص 54 و 146 : الارواء 707 : وأخرجه البخاري . مممجنائز 1230 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم وكانوا نقلوا إلى المدينة * ( صحيح ) الأحكام 14 و 138 . مممجنائز 1231 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء * ( حسن ) الصحيحة 2352 . مممجنائز 1232 - ( صحيح ) عن عائشة قالت والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد قال ابن ماجة حديث عائشة أقوى * ( صحيح ) الأحكام 106 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1233 - ( صحيح ) عن عقبة بن عامر الجهني قال : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب * ( صحيح ) الارواء 480 : الاحكام 130 : وأخرجه مسلم ( تضيف : تميل للغروب ) . مممجنائز 1234 - ( حسن ) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره * ( حسن ) الأحكام 141 . مممجنائز 1235 - ( حسن ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا * ( صحيح ) الأحكام 58 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1236 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آذنوني به فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه قال له عمر بن الخطاب ما ذاك لك فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنا بين خيرتين ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ) فأنزل الله عز وجل ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ) * ( صحيح ) الاحكام 95 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1237 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح فآذته الجراحة فدب إلى مشاقص فذبح بها نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان ذلك منه أدبا * ( صحيح ) الاحكام 84 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1238 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت قال فهلا آذنتموني فأتى قبرها فصلى عليها * ( صحيح ) الاحكام 87 : الارواء 184 / 3 . مممجنائز 1239 - ( صحيح ) عن يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما ورد البقيع فإذا هو بقبر جديد فسأل عنه قالوا فلانة قال فعرفها وقال ألا آذنتموني بها قالوا كنت قائلا صائما فكرهنا أن نؤذيك قال فلا تفعلوا لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي عليه له رحمة ثم أتى القبر فصففنا خلفه فكبر عليه أربعا * ( صحيح ) الأحكام 88 - 89 : الارواء 184 / 3 - 185 . مممجنائز 1240 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة سوداء ماتت ولم يؤذن بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك فقال هلا آذنتموني بها ثم قال لأصحابه صفوا عليها فصلى عليها * ( حسن صحيح ) الارواء 185 / 3 . مممجنائز 1241 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال مات رجل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فدفنوه بالليل فلما أصبح أعلموه فقال ما منعكم أن تعلموني قالوا كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا أن نشق عليك فأتى قبره فصلى عليه * ( صحيح ) الأحكام 87 : الارواء 736 / 2 : وأخرجه البخاري ومسلم مختصرا . مممجنائز 1242 - ( صحيح ) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما قبر * ( صحيح ) الارواء 184 / 3 . مممجنائز 1243 - ( صحيح ) عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت بعد ما دفن * ( صحيح ) بما قبله الارواء 185 / 3 . مممجنائز 1244 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال كانت سوداء تقم المسجد فتوفيت ليلا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بموتها فقال ألا آذنتموني بها فخرج بأصحابه فوقف على قبرها فكبر عليها والناس خلفه ودعا لها ثم انصرف ( صحيح ) بما قبله . مممجنائز 1245 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن النجاشي قد مات فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى البقيع فصفنا خلفه وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر أربع تكبيرات * ( صحيح ) الاحكام 89 - 90 : الارواء 729 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1246 - ( صحيح ) عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه قال فقام فصلينا خلفه وإني لفي الصف الثاني فصلى عليه صفين * ( صحيح ) الاحكام 90 : الارواء 176 / 3 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز 1247 - ( صحيح ) عن مجمع بن جارية الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه فصفنا خلفه صفين * ( صحيح ) الاحكام 91 : الارواء 176 / 3 . مممجنائز 1248 - ( صحيح ) عن حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بهم فقال صلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم قالوا من هو قال النجاشي * ( صحيح ) الاحكام 91 : الارواء 176 / 3 . مممجنائز 1249 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر أربعا * ( صحيح ) الارواء 177 / 3 . مممجنائز 1250 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين * ( صحيح ) الاحكام ص 67 : الروض 1148 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممجنائز 1251 - ( صحيح ) عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قال فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل أحد * ( صحيح ) - الاحكامص 68 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز 1252 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان والذي نفس محمد بيده القيراط أعظم من أحد هذا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 4 الآحكام ص 68 . مممجنائز 1253 - ( صحيح ) عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة سمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1254 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقام وقال قوموا فإن للموت فزعا * ( صحيح ) الصحيحة 2017 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1255 - ( صحيح ) عن علي بن أبي طالب قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة فقمنا حتى جلس فجلسنا * ( صحيح ) الاحكام 77 : الارواء 741 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز 1256 - ( حسن ) عن عبادة ابن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد فعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم * ( حسن ) المشكاة 1681 : الارواء 193 / 3 . مممجنائز 1256 - ( ضعيف ) عن عائشة قالت فقدته تعني النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بالبقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم * ( ضعيف ) الارواء 237 / 3 : الروض 775 : وهو صحيح ( دون اللهم لا ... ) : أخرجه مسلم 1257 - ( صحيح ) عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر كان قائلهم يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية * ( صحيح ) الاحكام 189 - 190 : الارواء 235 / 3 . مممجنائز 1258 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقعد حيال القبلة * ( صحيح ) الاحكام 156 - 159 . مممجنائز 1259 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا إلى القبر فجلس وجلسنا كأن على رءوسنا الطير * ( صحيح ) الاحكام 156 - 159 : المشكاة 1713 . مممجنائز 1260 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل الميت القبر قال بسم الله وعلى ملة رسول الله وقال أبو خالد مرة إذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وعلى سنة رسول الله وقال هشام في حديثه بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله * ( صحيح ) الاحكام 152 : المشكاة 1707 : الارواء 747 . مممجنائز 1261 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 . مممجنائز 1262 - ( صحيح ) عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 . مممجنائز 1263 - ( صحيح ) عن سعد أنه قال ألحدوا لي لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما فعل برسول الله * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 وأخرجه مسلم . مممجنائز 1264 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يلحد وآخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث إليهما فأيهما سبق تركناه فأرسل إليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا للنبي * ( حسن صحيح ) الاحكام 144 ( ضرح للميت : حفر له ضريحا والضريح القبر أو الشق والثاني هو المراد شرعا ) 1265 - ( حسن ) عن عائشة قالت لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم فقال عمر لا تصخبوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا ولا ميتا أو كلمة نحوها فأرسلوا إلى الشقاق واللاحد جميعا فجاء اللاحد فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفن صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) الاحكام 144 : المشكاة 1700 / التحقيق الثاني 1266 - ( صحيح ) عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وأحسنوا * ( صحيح ) الاحكام 142 - 143 : المشكاة 1703 : الارواء 743 . مممجنائز 1267 - ( حسن ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة * ( حسن صحيح ) الاحكام 155 ك التعليقات الجياد . مممجنائز 1268 - ( صحيح ) عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور * ( صحيح ) الاحكام 204 : وأخرجه مسلم . مممجنائز 1269 - ( صحيح ) عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب على القبر شيء * ( صحيح ) الاحكام 204 . مممجنائز 1270 - ( صحيح ) عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبنى على القبر * ( صحيح ) الاحكام 204 - 208 : وأخرجه مسلم عن جابر . مممجنائز 1271 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا * ( صحيح ) الاحكام 153 : الارواء 751 : المشكاة 1720 . مممجنائز 1272 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرقه خير له من أن يجلس على قبر * ( صحيح ) - الاحكام 209 : وأخرجه مسلم 1273 - ( صحيح ) عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق * ( صحيح ) الارواء 63 : الاحكام 409 . مممجنائز 1274 - ( حسن ) عن بشير ابن الخصاصية قال بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله فقلت يا رسول الله ما أنقم على الله شيئا كل خير قد آتانيه الله فمر على مقابر المسلمين فقال أدرك هؤلاء خير كثير ثم مر على مقابر المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا قال فالتفت فرأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما * ( حسن ) الاحكام 136 - 137 . مممجنائز 1275 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة * ( صحيح ) الاحكام 178 - 189 . مممجنائز 1276 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور * ( صحيح ) الاحكام 181 . مممجنائز 1277 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت * ( صحيح ) الاحكام 187 - 188 : الارواء 772 : الروض 317 1278 - ( صحيح ) عن سالم عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار قال فأسلم الأعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار * ( صحيح ) الاحكام 198 - 199 : الصحيحة 18 . مممجنائز 1279 - ( حسن ) عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور * ( حسن ) الاحكام 185 : المشكاة 1770 : الارواء 233 / 3 . مممجنائز 1280 - ( حسن ) عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور * ( حسن ) المصدر نفسه وروي بلفظ زائرات وهو ضعيف الضعيفة 225 : الارواء 761 . مممجنائز 1281 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور ( حسن ) المصدر نفسه الارواء 232 / 3 - 233 ورقمه 762 . مممجنائز 1282 - ( صحيح ) عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا * ( صحيح ) الاحكام ص 69 - 70 : الروض 1018 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1283 - ( حسن ) عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ولا يعصينك في معروف ) قال النوح * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة . مممجنائز 1284 - ( لم تتم دراسته ) عن حريز مولى معاوية قال خطب معاوية بحمص فذكر في خطبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح * ( لم يخرجه الألباني ) 1285 - ( صحيح ) عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 4 : وأخرجه مسلم بلفظ ودرع من جرب . مممجنائز 1286 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة على الميت من أمر الجاهلية فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يعلى عليها بدرع من لهب النار * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 4 ( سرابيل : جمع سربال وهو القميص ) . مممجنائز 1287 - ( حسن ) عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة * ( حسن ) الاحكام ص 70 ( معها رانة : الرنة الصوت يقال رنت المرأة إذا صاحت ) . مممجنائز 1288 - ( صحيح ) عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوى الجاهلية * ( صحيح ) الارواء 770 : الاحكام ص 29 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1289 - ( صحيح ) عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور * ( صحيح ) التعليق الرغيب 179 / 4 : الصحيحة 2147 . مممجنائز 1290 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن بن يزيد وأبي بردة قالا لما ثقل أبو موسى أقبلت امرأته أم عبد الله تصيح برنة فأفاق فقال لها أو ما علمت أني بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق * ( صحيح ) الارواء 771 : الاحكام ص 30 : وأخرجه البخاري ومسلم ( حلق : أي شعره عند المصيبة لأجلها سلق : أي رفع الصوت عند المصيبة وقيل هو أن تصك المرأة وجهها خرق : شق الثياب ) . مممجنائز 1291 - ( صحيح ) عن أسامة بن زيد قال كان ابن لبعض بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل إليها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه ومعه معاذ بن جبل وأبي ابن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا الصبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه تقلقل في صدره قال حسبته قال كأنها شنة قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبادة بن الصامت ما هذا يا رسول الله قال الرحمة التي جعلها الله في بني آدم وإنما يرحم الله من عباده الرحماء * ( صحيح ) الاحكام 164 : وأخرجه البخاري ومسلم ( تقلقل : أي تتقلقل : أي تضطرب شنة : القربة الخلقة ) . مممجنائز 1292 - ( حسن ) عن أسماء بنت يزيد قالت لما توفي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له المعزي إما أبو بكر وإما عمر أنت أحق من عظم الله حقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب لولا أنه وعد صادق وموعود جامع وأن الآخر تابع للأول لوجدنا عليك يا إبراهيم أفضل مما وجدنا وإنا بك لمحزونون * ( حسن ) الصحيحة 1732 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه 1293 - ( حسن ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء عبد الأشهل يبكين هلكاهن يوم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الأنصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مروهن فلينقلبن ولا يبكين على هالك بعد اليوم * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن ماجة . مممجنائز 1294 - ( صحيح ) عن عمر ابن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه * ( صحيح ) الاحكام 28 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1295 - ( حسن ) عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا وا عضداه وا كاسياه وا ناصراه وا جبلاه ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك أنت كذلك قال أسيد فقلت سبحان الله إن الله يقول ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) قال ويحك أحدثك أن أبا موسى حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترى أن أبا موسى كذب على النبي صلى الله عليه وسلم أو ترى أني كذبت على أبي موسى * ( حسن ) التعليق الرغيب 176 / 4 1296 - ( صحيح ) عن عائشة قالت إنما كانت يهودية ماتت فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم يبكون عليها قال إن أهلها يبكون عليها وإنها تعذب في قبرها * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم 1297 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الصبر عند الصدمة الأولى * ( صحيح ) الاحكام 22 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1298 - ( حسن ) عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله سبحانه ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة * ( حسن ) المشكاة 1758 . مممجنائز 1299 - ( صحيح ) عن أم سلمة أن أبا سلمة حدثها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمر الله به من قوله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها وعوضني منها إلا آجره الله عليها وعاضه خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة ذكرت الذي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه فأجرني عليها فإذا أردت أن أقول وعضني خيرا منها قلت في نفسي أعاض خيرا من أبي سلمة ثم قلتها فعاضني الله محمدا صلى الله عليه وسلم وآجرني في مصيبتي * ( صحيح ) أخرج مسلم نحوه . مممجنائز 1300 - ( صحيح ) عن عائشة قالت فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس أو كشف سترا فإذا الناس يصلون وراء أبي بكر فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم رجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناس أيما أحد من الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي * ( صحيح ) الروض 831 : الصحيحة 1106 . مممجنائز 1301 - ( حسن ) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة * ( حسن ) الارواء 764 . مممجنائز 1302 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم * ( صحيح ) الظلال 862 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1303 - ( حسن ) عن عتبة بن عبد السلمي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل * ( حسن ) التعليق الرغيب 89 / 3 . مممجنائز 1304 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمة الله إياهم * ( صحيح ) الروض 951 ك وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1305 - ( صحيح ) عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته * ( صحيح ) المشكاة 1754 : التعليق الرغيب 92 / 3 : أحكام الجنائز 38 . مممجنائز 1306 - ( حسن ) عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم أو أمر يشغلهم * ( حسن ) الأحكام 167 : المشكاة 1739 . مممجنائز 1307 - ( حسن ) عن أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما قال عبد الله فما زالت سنة حتى كان حديثا فترك * ( حسن ) الأحكام 167 : المشكاة 1739 . مممجنائز 1308 - ( صحيح ) عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة * ( صحيح ) الأحكام 167 : تخريج الإيمان لابن سلام 105 . مممجنائز 1309 - ( حسن ) عن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس ولم يا رسول الله قال إن الرجل إذا مات في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة * ( حسن ) المشكاة 1593 . مممجنائز 1310 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كسر عظم الميت ككسره حيا * ( صحيح ) الاحكام 233 : الارواء 763 . مممجنائز 1311 - ( صحيح ) عن عبيد الله بن عبد الله قال سألت عائشة فقلت أي أمه أخبريني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اشتكى فعلق ينفث فجعلنا نشبه نفثه بنفثة آكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما ثقل استأذنهن أن يكون في بيت عائشة وأن يدرن عليه قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين رجلين ورجلاه تخطان بالأرض أحدهما العباس فحدثت به ابن عباس فقال أتدري من الرجل الذي لم تسمه عائشة هو علي بن أبي طالب * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم دون جملة الزبيب ( علق : أي طفق وجعل ينفث : من النفث وهو دون التفل ) 1312 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهؤلاء الكلمات أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحه وأقولها فنزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى قالت فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الصحيحة 2775 : وأخرجه البخاري ومسلم بلفظ يعوذ وهو المحفوظ ) . مممجنائز 1313 - ( صحيح ) عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة قالت فلما كان مرضه الذي قبض فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت أنه خير * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم 1314 - ( صحيح ) عن عائشة قالت اجتمعن نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك قالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها عما قال فقالت إنه كان يحدثني أن جبرائيل كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة وأنه عارضه به العام مرتين ولا أراني إلا قد حضر أجلي وأنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت ثم إنه سارني فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو نساء هذه الأمة فضحكت لذلك * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز 1315 - ( صحيح ) عن مسروق قال قالت عائشة ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) أخرجه البخاري / المرضى 1316 - ( صحيح ) عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الاثنين فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف والناس خلف أبي بكر في الصلاة فأراد أن يتحرك فأشار إليه أن اثبت وألقى السجف ومات من آخر ذلك اليوم * ( صحيح ) مختصر الشمائل 322 : وأخرجه البخاري ومسلم 1317 - ( صحيح ) عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت أيمانكم فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه * ( صحيح ) الارواء 238 / 7 : فقه السيرة 501 . مممجنائز 1318 - ( صحيح ) عن الأسود قال ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى أوصى إليه فلقد كنت مسندته إلى صدري أو إلى حجري فدعا بطست فلقد انخنث في حجري فمات وما شعرت به فمتى أوصى صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) المختصر 323 : مختصر الشمائل ( انخنث : انكسر وانثنى لاسترخاء أعضائه عند الموت ) 1319 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عند امرأته ابنة خارجة بالعوالي فجعلوا يقولون لم يمت النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو بعض ما كان يأخذه عند الوحي فجاء أبو بكر فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه وقال أنت أكرم على الله من أن يميتك مرتين قد والله مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر في ناحية المسجد يقول والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يموت حتى يقطع أيدي أناس من المنافقين كثير وأرجلهم فقام أبو بكر فصعد المنبر فقال من كان يعبد الله فإن الله حي لم يمت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) قال عمر فلكأني لم أقرأها إلا يومئذ * ( صحيح ) دون جملة الوحي : أخرجه البخاري / الجنائز 1320 - ( حسن ) عن أنس بن مالك قال لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة وا كرب أبتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كرب على أبيك بعد اليوم إنه قد حضر من أبيك ما ليس بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1738 : مختصر الشمائل 334 : وأخرجه البخاري دون قوله إنه قد حضر 1321 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قالت لي فاطمة يا أنس كيف سخت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم و حدثنا ثابت عن أنس أن فاطمة قالت حين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وا أبتاه إلى جبرائيل أنعاه وا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنة الفردوس مأواه وا أبتاه أجاب ربا دعاه قال حماد فرأيت ثابتا حين حدث بهذا بكى حتى رأيت أضلاعه تختلف ( صحيح ) الروض النضير 74 : وأخرجه البخاري 1322 - ( صحيح ) عن أنس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا * ( صحيح ) مختصر الشمائل 329 1323 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة أن ينزل فينا القرآن فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمنا * ( صحيح ) أخرجه البخاري / النكاح 1324 - ( صحيح ) عن ابن عون عن الحسن عن أبي بن كعب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما وجهنا واحد فلما قبض نظرنا هكذا وهكذا * ( صحيح ) إن كان الحسن سمعه من أبي . في الزوائد : اسناده صحيح على شرط مسلم إلا أنه منقطع بين الحسن وأبي بن كعب يدخل بينهما يحيى بن ضمره 1325 - ( صحيح ) عن أنس قال قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها قال فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك فما عند الله خير لرسوله قالت إني لأعلم أن ما عند الله خير لرسوله ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء قال فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها * ( صحيح ) أخرجه مسلم 144 / 7 1326 - ( صحيح ) عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء * ( صحيح ) وهو مكرر الحديث 889 . مممجنائز 1327 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف ما شاء الله يقول الله إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 968 : وأخرجه مسلم . مممصيام 1328 - ( صحيح ) عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا من بني عامر بن صعصعة حدثه أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه قال مطرف إني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال * ( صحيح ) صحيح الترغيب 971 . مممصيام 1329 - ( صحيح ) عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة بابا يقال له الريان يدعى يوم القيامة يقال أين الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لم يظمأ أبدا * ( صحيح ) صحيح الترغيب 969 : وأخرجه البخاري ومسلم دون جملة الظمأ . مممصيام 1330 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 982 : الارواء 6 - 9 : وأخرجه البخاري ومسلم ومضى بزيادة في متنه برقم 1091 . مممصيام 1331 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 68 / 2 . مممصيام 1332 - ( صحيح ) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 72 / 2 : صحيح الترغيب 991 و 992 : التعليق على ابن خزيمة 1883 . مممصيام 1333 - ( صحيح ) 1634 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدثنا محمد بن بلال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 69 / 2 : صحيح الترغيب 989 و 990 : تمام المنة . مممصيام 1334 - ( صحيح ) عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فأتي بشاة فتنحى بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1914 : الارواء 961 صحيح أبي داود 2022 . مممصيام 1335 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2015 . مممصيام 1336 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2024 . مممصيام 1337 - ( صحيح ) عن ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان * ( حسن صحيح ) الصحيح أيضا 2024 و 2101 . مممصيام 1338 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا بيومين إلا رجل كان يصوم صوما فيصومه * ( صحيح ) الروض 643 : الصحيحة 2398 : الصحيح 2023 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1339 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتى يجيء رمضان * ( صحيح ) المشكاة 1974 : الروض 643 : صحيح أبي داود 2025 . مممصيام 1340 - ( صحيح ) عن أبي عمير بن أنس بن مالك قال حدثني عمومتي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد * ( صحيح ) الارواء 634 : صحيح أبي داود 1050 . مممصيام 1341 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له قال وكان ابن عمر يصوم قبل الهلال بيوم * ( صحيح ) الارواء 10 / 4 صحيح أبي داود 2009 . مممصيام 1342 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما * ( صحيح ) الارواء 902 : الروض 1110 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1343 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قال قلنا اثنان وعشرون وبقيت ثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا والشهر هكذا والشهر هكذا ثلاث مرات وأمسك واحدة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2008 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممصيام 1344 - ( صحيح ) عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد تسعا وعشرين في الثالثة * ( صحيح ) الصحيح أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1345 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال ما صمنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين * ( حسن صحيح ) الروض 636 : صحيح أبي داود 2011 1346 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2012 . مممصيام 1347 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون * ( صحيح ) الارواء 905 : الصحيحة 224 . مممصيام 1348 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2080 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . مممصيام 1349 - ( صحيح ) عن عائشة قالت سأل حمزة الأسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصوم أفأصوم في السفر فقال صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر * ( صحيح ) الارواء 927 : الروض 762 : الصحيحة 194 : صحيح أبي داود 2079 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1350 - ( صحيح ) عن أبي الدرداء أنه قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في اليوم الحار الشديد الحر وإن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم أحد صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة * ( صحيح ) الصحيحة 191 : صحيح أبي داود 2084 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1351 - ( صحيح ) عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر * ( صحيح ) الارواء 58 / 4 و 925 : التعليق الرغيب 91 / 2 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1352 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر * ( صحيح ) الارواء 59 / 4 . مممصيام 1353 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل وقال علي بن محمد من بني عبد الله بن كعب قال أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال ادن فكل قلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصوم أو الصيام إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتاهما أو إحداهما فيا لهف نفسي فهلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن صحيح ) المشكاة 2025 : صحيح أبي داود 2083 . مممصيام 1354 - ( صحيح ) عن أبي سلمة قال سمعت عائشة تقول إن كان ليكون علي الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجيء شعبان * ( صحيح ) الارواء 944 : الروض 763 : صحيح أبي داود 2076 : تمام المنة : وأخرجه البخاري ومسلم 1355 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم فيأمرنا بقضاء الصوم * ( هذا الحديث لم يخرجه الشيخ الألباني . وفي مختصر مسلم 180 نحوه ) . مممصيام 1356 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجد قال صم شهرين متتابعين قال لا أطيق قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أتي بمكتل يدعى العرق فقال اذهب فتصدق به قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا قال فانطلق فأطعمه عيالك ( صحيح ) الارواء 939 : صحيح أبي داود 2068 - 2073 : وأخرجه البخاري ومسلم . عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وصم يوما مكانه * ( صحيح ) الارواء 90 / 4 - 93 و 940 : التعليق على ابن خزيمة 1954 . ( وقعت على امرأتي : كناية عن الجماع . والعرق : مكتل يسع خمسة عشر صاعا إلى عشرين . لابتيها : لابتا المدينة هما الحرتلن ) . . مممصيام 1357 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه * ( صحيح ) الارواء 938 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1358 - ( صحيح ) عن أسماء بنت أبي بكر قالت أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قلت لهشام أمروا بالقضاء قال فلا بد من ذلك * ( صحيح ) أخرجه البخاري . مممصيام 1359 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء * ( صحيح ) تخريج حقيقة الصيام ص 13 : الارواء 923 : التعليق على ابن خزيمة 1960 و 1961 : صحيح أبي داود 2059 ( ذرعه القيء : أي سبقه وغلبه في الخروج ) . مممصيام 1360 - ( صحيح ) عن عائشة قالت اكتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم * ( صحيح ) الروض 759 . مممصيام 1361 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) تخريج حقيقة الصيام ص 73 - 75 : الارواء 65 / 4 . مممصيام 1362 - ( صحيح ) عن ثوبان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) الارواء 931 : التعليق على ابن خزيمة 1983 : صحيح أبي داود 2049 و 2052 - 2053 . مممصيام 1363 - ( صحيح ) وباسناده عن أبي قلابة أنه أخبره أن شداد بن أوس بينما هو يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فمر على رجل يحتجم بعد ما مضى من الشهر ثماني عشرة ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) بما قبله 720 الارواء 68 / 4 - 70 : الصحيح 2050 - 2051 . مممصيام 1364 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم * ( صحيح ) بلفظ واحتجم وهو محرم : تخريج حقيقة الصيام ص 67 - 68 : الارواء 932 : ضعيف أبي داود 408 : صحيح أبي داود 2054 . مممصيام 1365 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم * ( صحيح ) الارواء 82 / 4 : صحيح أبي داود 2062 : الصحيحة 219 - 221 . . مممصيام 1366 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه * ( صحيح ) الارواء 82 / 4 : الصحيحة 220 : صحيح أبي داود 2061 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1367 - ( صحيح ) عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم * ( صحيح ) أخرجه مسلم . مممصيام 1368 - ( صحيح ) دخل الأسود ومسروق على عائشة فقالا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت كان يفعل وكان أملككم لإربه * ( صحيح ) الارواء 81 / 4 : الروض 766 : التعليق على ابن خزيمة 1998 . ( يباشر : أي يمس بشرة المرأة ببشرته كوضع الخد على الخد ونحوه ) . مممصيام 1369 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال رخص للكبير الصائم في المباشرة وكره للشاب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2065 . مممصيام 1370 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فلا حاجة لله في أن يدع طعامه وشرابه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 2 : صحيح أبي داود 2045 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1371 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 2 : المشكاة 2014 . مممصيام 1372 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل وإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2045 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1373 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 93 / 2 : الروض 49 و 1089 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1374 - ( حسن ) عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت كم بينهما قال قدر قراءة خمسين آية * ( حسن ) . . مممصيام 1375 - ( صحيح ) عن حذيفة قال تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2032 : الارواء 31 / 4 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1376 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن لينتبه نائمكم وليرجع قائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا ولكن هكذا يعترض في أفق السماء * ( صحيح ) التعليق الرغيب 94 / 2 : وأخرجه البخاري . مممصيام 1377 - ( صحيح ) عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار * ( سكت عنه الألباني ) . . مممصيام 1378 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون * ( حسن صحيح ) المشكاة 1995 : التعليق الرغيب 95 / 2 : التعليق على ابن خزيمة 2060 : صحيح أبي داود 2038 . مممصيام 1379 - ( صحيح ) عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يفرضه من الليل * ( صحيح ) الارواء 914 : صحيح أبي داود 2118 . مممصيام 1380 - ( حسن ) عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شيء فنقول لا فيقول إني صائم فيقيم على صومه ثم يهدى لنا شيء فيفطر قالت وربما صام وأفطر قلت كيف ذا قالت إنما مثل هذا مثل الذي يخرج بصدقة فيعطي بعضا ويمسك بعضا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 2119 : وأخرجه مسلم 1381 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت أبا هريرة يقول لا ورب الكعبة ما أنا قلت من أصبح وهو جنب فليفطر محمد صلى الله عليه وسلم قاله * ( صحيح ) الصحيحة 11 / 3 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1382 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر قال مطرف فقلت لعامر أفي رمضان قال رمضان وغيره سواء * ( صحيح ) الروض 793 و 794 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1383 - ( صحيح ) عن نافع قال سألت أم سلمة عن الرجل يصبح وهو جنب يريد الصوم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من الوقاع لا من احتلام ثم يغتسل ويتم صومه * ( صحيح ) الروض 793 و794 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1384 - ( صحيح ) عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام الأبد فلا صام ولا أفطر * ( صحيح ) التعليق الرغيب 88 / 2 . ( فلا صام : أي ليس له ثواب الصيام على التمام فلا صام لقلة أجره . ولا أفطر : لتحمله مشقة الجوع والعطش ) . مممصيام 1385 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد * ( صحيح ) التعليق الرغيب 84 / 2 : وأخرجه مسلم . . مممصيام 1386 - ( صحيح ) عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) فاليوم بعشرة أيام * ( صحيح ) الارواء 102 / 4 ، التعليق الرغيب 82 / 2 . مممصيام 1387 - ( صحيح ) عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر قلت من أيه قالت لم يكن يبالي من أيه كان * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2117 ، مختصر الشمائل 260 ، وأخرجه مسلم . مممصيام 1388 - ( صحيح ) عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 81 / 2 ، صحيح أبي داود 2103 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممصيام 1389 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان منذ قدم المدينة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2100 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1390 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود كان ينام نصف الليل ويصلي ثلثه وينام سدسه * ( صحيح ) الارواء 451 و 945 ، صحيح الترغيب 618 ، صحيح أبي داود 2098 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1391 - ( صحيح ) عن أبي قتادة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2096 : وأخرجه مسلم . ( طوقت : على بناء المفعول . أي جعل داخلا في قدرتي ) . . مممصيام 1392 - ( صحيح ) عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) * ( صحيح ) الارواء 107 / 4 ، الروض 911 ، التعليق الرغيب 75 / 2 ، تعليقي على ابن خزيمه 2115 . . مممصيام 1393 - ( صحيح ) عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر * ( حسن صحيح ) الارواء 950 ، الروض 911 ، التعليق الرغيب 75 / 2 ، صحيح أبي داود 2102 : وأخرجه مسلم . . مممصيام 1394 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 62 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2113 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1395 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 62 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2113 . . مممصيام 1396 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى أيام أكل وشرب * ( حسن صحيح ) الارواء 129 / 4 ، الروض 849 ، الصحيحة 1282 . . مممصيام 1397 - ( صحيح ) عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب * ( صحيح ) الارواء 128 / 4 - 129 ، الروض 849 . . مممصيام 1398 - ( صحيح ) عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى * ( صحيح ) الارواء 962 ، الروض 643 ، صحيح أبي داود 2088 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1399 - ( صحيح ) عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين يوم الفطر ويوم الأضحى أما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم ويوم الأضحى تأكلون فيه من لحم نسككم * ( صحيح ) الارواء 127 / 4 - 128 ، صحيح أبي داود 2087 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1400 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة إلا بيوم قبله أو يوم بعده * ( صحيح ) الارواء 959 ، الصحيحة 981 و 1012 ، صحيح أبي داود 2091 وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام 1401 - ( صحيح ) عن محمد بن عباد بن جعفر قال سألت جابر بن عبد الله وأنا أطوف بالبيت أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت * ( صحيح ) الروض 188 ، الصحيحة 11 / 3 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1402 - ( حسن ) عن عبد الله بن مسعود قال قلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة * ( حسن ) الصحيح 2116 ، التعليق على ابن خزيمة 2129 . . مممصيام 1403 - ( صحيح ) عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه * ( صحيح ) الارواء 960 ، التعليق الرغيب 87 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2164 ، صحيح أبي داود 2092 ، تمام المنة . مممصيام 1404 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء * ( صحيح ) الارواء 953 ، الروض 455 و 456 ، صحيح أبي داود 2107 : وأخرجه البخاري . . مممصيام 1405 - ( صحيح ) عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام العشر قط * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2108 : وأخرجه مسلم . . مممصيام 1406 - ( صحيح ) عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده * ( صحيح ) الارواء 952 ، الروض 1015 ، التعليق الرغيب 76 / 2 ، صحيح أبي داود 2096 : وأخرجه مسلم 1407 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده * ( صحيح ) بما قبله الارواء 109 / 4 - 110 ، الضعيفة 22 / 5 ، التعليق الرغيب 76 / 2 و 78 1408 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2110 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1409 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياما فقال ما هذا قالوا هذا يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق فيه فرعون فصامه موسى شكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2112 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1410 - ( صحيح ) عن محمد بن صيفي قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء منكم أحد طعم اليوم قلنا منا طعم ومنا من لم يطعم قال فأتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم قال يعني أهل العروض حول المدينة * ( صحيح ) الصحيحة 2624 . . مممصيام 1411 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع * ( صحيح ) أخرجه مسلم . . مممصيام 1412 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمر أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2111 : وأخرجه البخاري و ومسلم . . مممصيام 1413 - ( صحيح ) عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله * ( صحيح ) الارواء 109 / 4 ، وهو تمام الحديث المتقدم رقم 1406 ، صحيح أبي داود 2096 . . مممصيام 1414 - ( صحيح ) عن ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يتحرى صيام الاثنين والخميس * ( صحيح ) الارواء 105 / 4 - 106 ، التعليق على ابن خزيمة 2116 ، مختصر الشمائل 258 . . مممصيام 1415 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله إنك تصوم الاثنين والخميس فقال إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين يقول دعهما حتى يصطلحا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 84 / 2 - 85 : وأخرج مسلم الشطر الثاني منه ( ذكر الألباني في كتاب الصحيح متهاجرين بدلا من مهتجرين ) . . مممصيام 1416 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم * ( صحيح ) الارواء 951 ، صحيح أبي داود 2099 : وأخرجه مسلم . . مممصيام 1417 - ( صحيح ) عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا * ( صحيح ) الروض 322 ، التعليق الرغيب 95 / 2 . . مممصيام 1418 - ( صحيح ) عن عبد الله بن الزبير قال أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة * ( صحيح ) دون قوله : أفطر رسول الله ( ص ) آداب الزفاف 85 - 86 ( ص 92 من الطبعة الثانية ) . . مممصيام 1419 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم * ( صحيح ) آداب الزفاف 73 ، الصحيحة 1343 ، الارواء 1953 ، صحيح أبي داود 2124 : وأخرجه مسلم . . مممصيام 1420 - ( صحيح ) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك * ( صحيح ) الصحيحة 347 ، آداب الزفاف . مممصيام 1420 - ( ضعيف ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة وتفتح لها أبواب السماء ويقول بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين * ( ضعيف ) التعليق الرغيب 63 / 2 ، الضعيفة 1358 وصح منه شطره الأول لكن بلفظ المسافر وفي رواية الوالد مكان الإمام الصحيحة 596 - 797 ، التعليق على ابن خزيمة 1901 1421 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات * ( صحيح ) المشكاة 1440 الضعيفة 4248 : وأخرجه البخاري . . مممصيام 1422 - ( صحيح ) عن ابن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل وكان لا يأكل يوم النحر حتى يرجع * ( صحيح ) المشكاة 1440 . . مممصيام 1423 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت بلى قال فحق الله أحق * ( صحيح ) الأحكام 169 - 170 ، تمام المنة وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1424 - ( صحيح ) عن ابن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم أفأصوم عنها قال نعم * ( صحيح ) الروض 165 ، صحيح أبي داود 2561 : وأخرجه مسلم . . مممصيام 1425 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه * ( صحيح ) الارواء 2004 ، آداب الزفاف 177 ، وأخرجه البخاري ومسلم وليس عندهما ذكر رمضان صحيح أبي داود 2121 . . مممصيام 1426 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء أن يصمن إلا بإذن أزواجهن * ( صحيح ) الارواء 64 / 7 - 65 . . مممصيام 1427 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر * ( صحيح ) الصحيحة 655 ، التعليق على ابن خزيمة 1898 - 1899 . . مممصيام 1428 - ( صحيح ) عن سنان ابن سنة الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر * ( صحيح ) الصحيحة 655 . . مممصيام 1429 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان فقال إني أريت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1221 : وأخرجه البخاري ومسلم بأتم منه . مممصيام 1430 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره * ( صحيح ) الصحيحة 2123 : وأخرجه مسلم . . مممصيام 1431 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1246 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1432 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل عام عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما وكان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2126 و 2130 : وأخرجه البخاري . مممصيام 1433 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلما كان من العام المقبل اعتكف عشرين يوما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2126 . . مممصيام 1434 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف رمضان واعتكف عشرا من شوال * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه 2224 ، صحيح أبي داود 2127 - 2128 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1435 - ( صحيح ) عن ابن عمر عن عمر أنه كان عليه نذر ليلة في الجاهلية يعتكفها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه 2229 ، صحيح أبي داود 2136 - 2137 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1436 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان قال نافع وقد أراني عبد الله بن عمر المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2129 : وأخرجه مسلم وكذلك البخاري لكن ليس عنده : قال نافع . . . . مممصيام 1437 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة تركية على سدتها قطعة حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس * ( صحيح ) وأخرجه مسلم . . مممصيام 1438 - ( صحيح ) عن عائشة قالت إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كانوا معتكفين * ( صحيح ) الارواء 974 و 978 ، التعليق على ابن خزيمة 2230 : وأخرجه مسلم وللبخاري منه المرفوع صحيح أبي داود 2131 . . مممصيام 1439 - ( صحيح ) 1768 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه وهو مجاور فأغسله وأرجله وأنا في حجرتي وأنا حائض وهو في المسجد * ( صحيح ) وهو مكرر رقم 516 . . مممصيام 1440 - ( صحيح ) عن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فمر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2133 - 2134 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام 1441 - ( صحيح ) عن عكرمة قال قالت عائشة اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت تحتها الطست * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2138 : وأخرجه البخاري . . مممصيام 1442 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب * ( صحيح ) الارواء 782 ، صحيح أبي داود 1412 . مممزكاة 1443 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالى ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله ) الآية * ( صحيح ) صحيح الترغيب 754 / 1 . . مممزكاة 1444 - ( صحيح ) عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا غنم ولا بقر لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس * ( صحيح ) التعليق الرغيب 267 / 1 : وأخرجه مسلم . . مممزكاة 1445 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها وتأتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها وتنطحه بقرونها ويأتي الكنز شجاعا أقرع فيلقى صاحبه يوم القيامة فيفر منه صاحبه مرتين ثم يستقبله فيفر فيقول ما لي ولك فيقول أنا كنزك أنا كنزك فيتقيه بيده فيلقمها * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1462 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزكاة 1446 - ( صحيح ) عن خالد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب قال خرجت مع عبد الله بن عمر فلحقه أعرابي فقال له قول الله عز وجل ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ) قال له ابن عمر من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما أنزلت جعلها الله طهورا للأموال ثم التفت فقال ما أبالي لو كان لي أحد ذهبا أعلم عدده وأزكيه وأعمل فيه بطاعة الله عز وجل * ( صحيح ) الصحيحة 96 / 2 - 97 . . مممزكاة 1447 - ( حسن ) عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما درهما * ( حسن ) صحيح أبي داود 1404 ( ورد في الكتاب عفوت عنكم بدلا من لكم ) . . مممزكاة 1448 - ( صحيح ) عن ابن عمر وعائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من كل عشرين دينارا فصاعدا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا * ( صحيح ) الارواء 813 . . مممزكاة 1449 - ( صحيح ) عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول * ( صحيح ) الارواء 787 ، صحيح أبي داود 1403 . . مممزكاة 1450 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوساق من التمر ولا فيما دون خمس أواق ولا فيما دون خمس من الإبل * ( صحيح ) الروض 992 ، وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة 1451 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوساق صدقة * ( صحيح ) الروض 992 ، صحيح أبي داود 1394 ، وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة 1452 - ( حسن ) عن علي بن أبي طالب أن العباس رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك * ( حسن ) تخريج المختارة 386 - 387 ، صحيح أبي داود 1436 . . مممزكاة 1453 - ( صحيح ) عن عبد الله بن أبي أوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه فأتيته بصدقة مالي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى * ( صحيح ) الصحيح 1415 ، تمام المنة . . مممزكاة 1454 - ( صحيح ) عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله عز وجل فوجدت فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإن زادت على خمس وأربعين واحدة ففيها حقة إلى ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت على خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت على تسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كثرت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1400 - 1402 ، الارواء 266 / 3 - 267 . . مممزكاة 1455 - ( حسن ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة ولا في الأربع شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى أن تبلغ أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ تسع عشرة فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت بعيرا ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن تبلغ ستين فإن زادت بعيرا ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت بعيرا ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا ففيها حقتان إلى أن تبلغ عشرين ومائة ثم في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون * ( حسن ) الصحيحة 2192 . . مممزكاة 1456 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال : أن أبا بكر الصديق كتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن من أسنان الإبل في فرائض الغنم من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء * ( صحيح ) الارواء 792 ، صحيح أبي داود 1399 ، وأخرجه البخاري . . مممزكاة 1457 - ( حسن ) عن سويد بن غفلة قال جاءنا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها فأتاه بأخرى دونها فأخذها وقال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل رجل مسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 1409 . . مممزكاة 1458 - ( صحيح ) عن جرير ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع المصدق إلا عن رضا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1414 : وأخرج مسلم نحوه . . مممزكاة 1459 - ( صحيح ) عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ من البقر من كل أربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1408 ، الارواء 795 . . مممزكاة 1460 - ( صحيح ) عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين مسنة * ( صحيح ) الارواء 271 / 3 . . مممزكاة 1461 - ( صحيح ) عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله عز وجل فوجدت فيه في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا كثرت ففي كل مائة شاة ووجدت فيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ووجدت فيه لا يؤخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1400 - 1402 . . مممزكاة 1462 - ( صحيح ) عن أسامة بن زيد عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1779 . . مممزكاة 1463 - ( صحيح ) عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن زادت ففي كل مائة شاة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وكل خليطين يتراجعان بالسوية وليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق * ( صحيح ) الارواء 266 / 3 . . مممزكاة 1464 - ( حسن ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها * ( حسن ) صحيح أبي داود 1413 ، التعليق الرغيب 278 / 1 ، المشكاة 1801 . . مممزكاة 1465 - ( صحيح ) عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 275 / 1 ، أحاديث البيوع المشكاة 1785 / التحقيق الثاني . . مممزكاة 1466 - ( صحيح ) عن عبد الله بن أنيس حدثه أنه تذاكر هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقة فقال عمر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يذكر غلول الصدقة أنه من غل منها بعيرا أو شاة أتي به يوم القيامة يحمله قال فقال عبد الله بن أنيس بلى * ( صحيح ) الصحيحة 2354 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . . مممزكاة 1467 - ( صحيح ) عن إبراهيم بن عطاء مولى عمران حدثني أبي أن عمران بن الحصين استعمل على الصدقة فلما رجع قيل له أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناه من حيث كنا نأخذه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1437 . . مممزكاة 1468 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة * ( صحيح ) الروض 434 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة 1469 - ( صحيح ) عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قال : تجوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق . . مممزكاة 1469 - ( ضعيف جدا ) عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال إنما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة في هذه الخمسة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة . ( ضعيف جدا ) التعليق على ابن ماجه وصح نحوه بلفظ الأربعة فذكرها دون الذرة الارواء 801 ، فهي منكرة 1470 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر * ( صحيح ) الروض 527 . . مممزكاة 1471 - ( صحيح ) عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني نصف العشر * ( صحيح ) الروض 527 ، صحيح أبي داود 1421 ، الارواء 799 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة 1472 - ( صحيح ) عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر قال يحيى بن آدم البعل والعثري والعذي هو الذي يسقى بماء السماء والعثري ما يزرع بالسحاب والمطر خاصة ليس يصيبه إلا ماء المطر والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الأرض إلى الماء فلا يحتاج إلى السقي الخمس سنين والست يحتمل ترك السقي فهذا البعل والسيل ماء الوادي إذا سال والغيل سيل دون سيل * ( حسن صحيح ) الروض 527 الارواء 799 . . مممزكاة 1473 - ( حسن ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر اشترط عليهم أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة وقال له أهل خيبر نحن أعلم بالأرض فأعطناها على أن نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم ابن رواحة فحزر النخل وهو الذي يدعونه أهل المدينة الخرص فقال في ذا كذا وكذا فقالوا أكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فأنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت قال فقالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والأرض فقالوا قد رضينا أن نأخذ بالذي قلت * ( حسن ) . . مممزكاة 1474 - ( حسن ) عن عوف بن مالك الأشجعي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علق رجل أقناء أو قنوا وبيده عصا فجعل يطعن يدقدق في ذلك القنو ويقول لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة * ( حسن ) صحيح أبي داود 1426 . . مممزكاة 1475 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب في قوله سبحانه ( ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) قال نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جداد النخل من حيطانها أقناء البسر فيعلقونه على حبل بين أسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنوا فيه الحشف يظن أنه جائز في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) يقول لا تعمدوا للحشف منه تنفقون ( ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) يقول لو أهدي لكم ما قبلتموه إلا على استحياء من صاحبه غيظا أنه بعث إليكم ما لم يكن لكم فيه حاجة واعلموا أن الله غني عن صدقاتكم * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه . . مممزكاة 1476 - ( حسن ) عن أبي سيارة المتقي قال قلت يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي * ( حسن ) بما بعده رقم 1477 . . مممزكاة 1477 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ من العسل العشر * ( حسن صحيح ) الارواء 810 ، صحيح أبي داود 1424 . . مممزكاة 1478 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه . . مممزكاة . ( الصاع : عند الشافعي 1728 غرام . وعند المالكي 1720 . وعند الحنفي 3640 ) . ( المد : عند الشافعي 432 غرام . وعند المالكي 431 . وعند الحنفي 910 ) . انظر فقه السنة جزء 1 الصفحة الأخيرة 1479 - ( صحيح ) 1816 - حدثنا حفص بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1428 - 1432 : وأخرجه البخاري ومسلم 1480 - ( حسن ) 1817 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وأحمد بن الأزهر قالا حدثنا مروان ابن محمد حدثنا أبو يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات * ( حسن ) الارواء 843 ، صحيح أبي داود 1427 1481 - ( لم تتم دراسته ) 1818 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار عن قيس بن سعد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله * 1482 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من أقط صاعا من زبيب فلم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة فكان فيما كلم به الناس أن قال لا أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذا فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد لا أزال أخرجه كما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا ما عشت * ( صحيح ) صححيح أبي داود 1433 وأخرجه مسلم . . مممزكاة 1483 - ( صحيح ) عن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه ضعيف أبي داود 283 ( السلت : نوع من الشعير يشبه البر ) . . مممزكاة 1484 - ( صحيح ) عن زينب امرأة عبد الله قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة * ( صحيح ) الارواء 878 و 884 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة 1485 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت زينب امرأة عبد الله أيجزيني من الصدقة أن أتصدق على زوجي وهو فقير وبني أخ لي أيتام وأنا أنفق عليهم هكذا وهكذا وعلى كل حال قال نعم قال وكانت صناع اليدين * ( صحيح ) بمتن آخر عنها وفيه أنها هي السائلة : وأخرجه البخاري ومسلم . ( صناع اليدين : أي تصنع باليدين وتكسب وهذا اللفظ يستوي فيه المذكر والمؤنث ) . . مممزكاة 1486 - ( صحيح ) عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجئ بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه * ( صحيح ) أحاديث البيوع غاية المرام 156 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة 1487 - ( صحيح ) عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قلت أنا قال لا تسأل الناس شيئا قال فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيأخذه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 8 / 2 ، صحيح أبي داود 1450 ، المشكاة 1857 . ( من يتقبل : من استفهامية . أي أيكم يضمن لي بخصلة واحدة وهي حفظ نفسه من السؤال وأنا أضمن له الجنة . لا تسأل الناس شيئا : أي من مالهم ) . . مممزكاة 1488 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليكثر * ( صحيح ) تخريج المختارة 267 - 269 : وأخرجه مسلم . ( تكثرا : أي ليكثر به ماله أو بطريق الالحاح والمبالغة في السؤال ) . . مممزكاة 1489 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي * ( صحيح ) الارواء 876 و 878 . . مممزكاة 1490 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو خموشا أو كدوحا في وجهه قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب * ( صحيح ) الصحيحة 499 . . مممزكاة 1491 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو لغاز في سبيل الله أو لغني اشتراها بماله أو فقير تصدق عليه فأهداها لغني أو غارم * ( صحيح ) الارواء 870 ، التعليق على ابن خزيمه 2368 و 2374 . . مممزكاة 1492 - ( صحيح ) عن أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن تبارك وتعالى حتى تكون أعظم من الجبل ويربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله * ( صحيح ) الروض 1083 ، الظلال 623 : وأخرجه مسلم . . مممزكاة 1493 - ( صحيح ) عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أمامه فتستقبله النار وينظر عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر عن أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل * ( صحيح ) الروض 667 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزكاة 1494 - ( صحيح ) عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 32 / 2 ، المشكاة 1939 . . مممزكاة 1495 - ( صحيح ) عن علقمة بن قيس قال كنت مع عبد الله بن مسعود بمنى فخلا به عثمان فجلست قريبا منه فقال له عثمان هل لك أن أزوجك جارية بكرا تذكرك من نفسك بعض ما قد مضى فلما رأى عبد الله أنه ليس له حاجة سوى هذه أشار إلي بيده فجئت وهو يقول لئن قلت ذلك لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء * ( صحيح ) الارواء 1781 ، الروض 623 ، صحيح أبي داود 1785 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج 1496 - ( حسن ) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء * ( حسن ) الصحيحة 2383 . . مممزواج 1497 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نر ( ير ) للمتحابين مثل النكاح * ( صحيح ) الصحيحة 624 . مممزواج 1498 - ( صحيح ) عن سعد قال لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان ابن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج 1499 - ( صحيح ) عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل زاد زيد بن أخزم وقرأ قتادة ( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية ) * ( صحيح ) بما قبله 1498 . . مممزواج   1500 - ( صحيح ) عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن يطعمها إذا طعم وأن يكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت * ( صحيح ) الارواء 2033 ، المشكاة 3259 ، صحيح أبي داود 1859 - 1861 ، الآداب 174 . مممزواج