تحقيقات الالباني لابن ماجة { من احادبث سنن ابن ماحه من{{ 501 الي 1000.}

 

	( للبحث داخل صفحة معينة اضغط Ctrl+f) صحيح ابن ماجة - الأحاديث من 501 إلى 1000 501 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى * ( صحيح ) ضعيف أبي داود 11 و 12 502 - ( صحيح ) عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف * ( صحيح ) ضعيف أبي داود 503 - ( صحيح ) عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 272 : الروض 835 : الارواء 2119 504 - ( صحيح ) عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث وكيع * ( صحيح ) الارواء 189 : صحيح أبي داود 280 505 - ( صحيح ) عن أم حبيبة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره قالت فوجدته عند أختي زينب قالت قلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة قال وما هي أي هنتاه قلت إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة وقد منعتني الصلاة والصوم فما تأمرني فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قلت هو أكثر فذكر نحو حديث شريك * ( قلت ) يعني الآتي برقم 510 / 627 506 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين قال أبو بكر في حديثه وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي * ( صحيح ) صحيح أبي داود 264 - 268 507 - ( صحيح ) عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير * ( صحيح ) إلا قوله : ( لا وإن قطر . . ) الارواء 208 : صحيح أبي داود 280 و 312 : وأخرجه البخاري ومسلم 508 - ( صحيح ) عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي * ( صحيح ) الارواء207 : صحيح أبي داود 280 و 312 : وأخرجه البخاري ومسلم 509 - ( صحيح ) عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 282 و 283 و293 و 298 و 300 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( المركن : إجانة يغسل فيها الثياب ) 510 - ( حسن ) عن حمنة بنت جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحضت حيضة منكرة شديدة قال لها احتشي كرسفا قالت له إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلي * ( حسن ) صحيح أبي داود 292 : الارواء 188 : الروض 760 ( احتشي كرسفا : اي ضعيه موضع الدم لعله يذهب . أثج : من الثج وهو جري الدم والماء جريا شديدا . تلجمي : أي اجعلي ثوبا كاللجام للفرس . تحيضي : أي عدي نفسك حائضا أو افعلي ما تفعله الحائض 511 - ( حسن ) عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو بضلع * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 388 : الصحيحة 300 : الثمر المستطاب 512 - ( صحيح ) عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اقرصيه واغسليه وصلي فيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 385 و 386 : الارواء 165 : تعليق على ابن خزيمة 276 : وأخرجه البخاري ومسلم : الصحيحة 299 : الثمر المستطاب 513 - ( صحيح ) عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت إن كانت إحدانا لتحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه * ( صحيح ) الصحيح 385 : وأخرجه البخاري 514 - ( صحيح ) عن عائشة أن امرأة سألتها أتقضي الحائض الصلاة قالت لها عائشة أحرورية أنت قد كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 254 : الارواء 200 : وأخرجه البخاري ومسلم 515 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال ليست حيضتك في يدك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 253 : الارواء 194 : وأخرجه مسلم 516 - ( صحيح ) 625 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلي وأنا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فأغسله وأرجله * ( صحيح ) الروض 806 : صحيح أبي داود 2131 و 2132 : وأخرجه البخاري ومسلم 517 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 252 : وأخرجه البخاري ومسلم 517 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 252 : وأخرجه البخاري ومسلم 518 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 263 : وأخرجه البخاري ومسلم 519 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر بإزار ثم يباشرها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 260 : وأخرجه البخاري ومسلم 520 - ( حسن ) عن أم سلمة قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة فانسللت من اللحاف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفست قلت وجدت ما تجد النساء من الحيضة قال ذلك ما كتب الله على بنات آدم قالت فانسللت فأصلحت من شأني ثم رجعت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالي فادخلي معي في اللحاف قالت فدخلت معه * ( حسن ) 521 - ( حسن ) عن معاوية بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 259 522 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد * ( صحيح ) آداب الزفاف 31 : الارواء 2006 : المشكاة 551 523 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار * ( صحيح ) آداب الزفاف 44 و 45 : المشكاة 553 : صحيح أبي داود 256 : الارواء 197 524 - ( صحيح ) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها وكانت حائضا انقضي شعرك واغتسلي قال علي في حديثه انقضي رأسك * ( صحيح ) الارواء 134 : الصحيحة 188 : تمام المنة : صحيح أبي داود 1559 : وأخرجه البخاري ومسلم وهو مختصر الحديث الآتي برقم 3000 525 - ( حسن ) عن عائشة أن أسماء سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت أسماء كيف أتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعي بها أثر الدم قالت وسألته عن الغسل من الجنابة فقال تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور حتى تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض الماء على جسدها فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين * ( حسن ) صحيح أبي داود 331 و 333 : تمام المنة : وأخرجه مسلم : وأخرجه البخاري دون السؤال عن غسل الجنابة وكذا قول عائشة نعم النساء معلقا ( شؤون الرأس : هي أصول الشعر ) 526 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كنت أتعرق العظم وأنا حائض فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأشرب من الإناء فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأنا حائض ( صحيح ) صحيح أبي داود 251 : الارواء 1972 ( التعرق : هو أكل اللحم اللاصق بالعظم بالفم مباشرة ) 527 - ( صحيح ) عن أنس أن اليهود كانوا لا يجلسون مع الحائض في بيت ولا يأكلون ولا يشربون قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا الجماع * ( صحيح ) آداب الزفاف 44 : صحيح أبي داود 250 : وأخرجه مسلم 528 - ( صحيح ) عن أم بكر أنها أخبرت أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هي عرق أو عروق قال محمد بن يحيى يريد بعد الطهر بعد الغسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 303 529 - ( صحيح ) عن أم عطية قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا قال محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا وهيب عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا قال محمد بن يحيى وهيب أولاهما عندنا بهذا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 326 : وأخرجه البخاري 530 - ( حسن ) عن أم سلمة قالت كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تجلس أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 329 : الارواء 201 531 - ( صحيح ) عن عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض فقال واكلها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 205 532 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 394 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم 533 - ( صحيح ) عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط بعضه عليه وعليها بعضه وهي حائض * ( صحيح ) الصحيح أيضا 393 و 663 : الثمر المستطاب أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم 534 - ( صحيح ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار * ( صحيح ) المشكاة 762 : الارواء 196 : صحيح أبي داود 648 : الروض 1021 : الثمر المستطاب ( أي التي بلغت سن المحيض وجرى عليها القلم ) 535 - ( صحيح ) عن معاذة أن امرأة سألت عائشة قالت تختضب الحائض فقالت قد كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نختضب فلم يكن ينهانا عنه * ( صحيح ) 536 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حامل الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه * ( صحيح ) 537 - ( صحيح ) عن محمود بن الربيع وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو من بئر لهم * ( صحيح ) وأخرجه البخاري 538 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل * ( صحيح ) غاية المرام 185 : الروض 1179 : الارواء 1808 539 - ( صحيح ) عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك * ( صحيح ) الارواء 86 : صحيح أبي داود 167 540 - ( صحيح ) عن عمر بن الخطاب قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا توضأ فترك موضع الظفر على قدمه فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة قال فرجع * ( صحيح ) الارواء 127 / 1 : صحيح أبي داود 165 541 - ( صحيح ) عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من اليوم الثاني أمره فأذن الظهر فأبرد بها وأنعم أن يبرد بها ثم صلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 423 : وأخرجه مسلم 542 - ( صحيح ) عن ابن شهاب أنه كان قاعدا على مياثر عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ومعه عروة بن الزبير فأخر عمر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل نزل فصلى إمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات * ( صحيح ) صحيح أبي داود 417 : وأخرجه البخاري ومسلم ( المياثر : جمع ميثرة وهي الفراش المحشو ) 543 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كن نساء المؤمنات يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم يرجعن إلى أهلهن فلا يعرفهن أحد تعني من الغلس * ( صحيح ) الارواء 257 : صحيح أبي داود 449 : حجاب المرأة ص 4 / 30 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 544 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) قال تشهده ملائكة الليل والنهار * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم 545 - ( صحيح ) عن مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم أقبلت على ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما طعن عمر أسفر بها عثمان * ( صحيح ) الارواء 279 / 1 : الثمر المستطاب 546 - ( حسن ) عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر أو لأجركم * ( حسن صحيح ) الارواء 258 : الثمر المستطاب 547 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر إذا دحضت الشمس * ( صحيح ) صحيح أبي داود 431 : وأخرجه مسلم 548 - ( صحيح ) عن أبي برزة الأسلمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الهجير التي تدعونها الظهر إذا دحضت الشمس * ( صحيح ) صحيح أبي داود 426 : وأخرجه البخاري ومسلم 549 - ( صحيح ) عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قال القطان حدثنا أبو حاتم حدثنا الأنصاري حدثنا عوف نحوه * ( صحيح ) صحيح السيرة / قبيل باب مجادلة المشركين 550 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود قال شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا * ( صحيح ) بما قبله 551 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض149 : صحيح أبي داود 430 : وأخرجه البخاري ومسلم 552 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149 553 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149 : وأخرجه البخاري ومسلم 554 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149 ( الهاجرة : نصف النهار عند اشتداد الحر ) 555 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر * ( صحيح ) الروض 149 : وأخرجه البخاري 556 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 43 : وأخرجه البخاري ومسلم 557 - ( صحيح ) عن عائشة قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتي لم يظهرها الفيء بعد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 435 : وأخرجه البخاري ومسلم 558 - ( حسن ) عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى * ( حسن صحيح ) - صحيح أبي داود 436 : وأخرجه البخاري ومسلم 559 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله * ( صحيح ) صحيح أبي داود 441 : وأخرجه البخاري ومسلم 560 - ( صحيح ) 678 - حدثنا حفص بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح و حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال حبس المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس فقال حبسونا عن صلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا * ( صحيح ) أخرجه مسلم 112 / 2 561 - ( صحيح ) عن رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله حدثنا أبو يحيى الزعفراني حدثنا إبراهيم بن موسى نحوه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 442 : وأخرجه البخاري ومسلم 562 - ( صحيح ) عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب إذا توارت بالحجاب * ( صحيح ) الصحيح 443 : وأخرجه البخاري ومسلم 563 - ( صحيح ) عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم ( صحيح ) الروض 365 : تعليق على صحيح ابن خزيمة 340 : الارواء 33 / 4 : المشكاة 609 : صحيح أبي داود 444 564 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 36 565 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل * ( صحيح ) المشكاة 611 : وهو تمام الحديث 487 : الثمر المستطاب 566 - ( صحيح ) سئل أنس بن مالك هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم أخر ليلة صلاة العشاء إلى قريب من شطر الليل فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال أنس كأني أنظر إلى وبيص خاتمه * ( صحيح ) الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري وأخرجه مسلم 567 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم لم يخرج حتى ذهب شطر الليل فخرج فصلى بهم ثم قال إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا الضعيف والسقيم أحببت أن أؤخر هذه الصلاة إلى شطر الليل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 448 : الثمر المستطاب 568 - ( ضعيف ) عن بريدة الأسلمي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فإنه من فاتته صلاة العصر حبط عمله * ( ضعيف ) إلا قوله من فاتته ... فصحيح رواه البخاري : الارواء 255 : التعليق الرغيب 169 / 1 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة48 و 49 : تمام المنة : تخريج حقيقة الصيام 41 569 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغفل عن الصلاة أو يرقد عنها قال يصليها إذا ذكرها * ( صحيح ) الارواء 263 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 570 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها * ( صحيح ) الارواء 263 : صحيح أبي داود 468 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 571 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليله حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بلال فقال بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل قال ( وأقم الصلاة لذكري ) * ( صحيح ) الارواء 292 / 1 : صحيح أبي داود 461 : وأخرجه مسلم ( قفل : رجع . الكرى : النوم أو النعاس . عرس : التعريس هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة . اكلأ : احفظ 572 - ( صحيح ) عن أبي قتادة قال ذكروا تفريطهم في النوم فقال ناموا حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد * ( صحيح ) الارواء 294 / 1 : تعليقي على ابن خزيمة 991 : صحيح أبي داود 464 : الثمر المستطاب : وأخرج مسلم نحوه 573 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ومن أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها * ( صحيح ) الارواء 253 : صحيح أبي داود 439 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 574 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ( صحيح ) الارواء 252 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم 575 - ( صحيح ) عن أبي برزة الأسلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها * ( صحيح ) الروض 915 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 576 - ( صحيح ) عن عائشة قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء ولا سمر بعدها * ( صحيح ) الثمر المستطاب 577 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود قال جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء يعني زجرنا * ( صحيح ) الصحيحة 2435 : الثمر المستطاب ( جدب : أي ذمه وعابه والسمر : الحديث بالليل , وأصل السمر ضوء القمر سمي به حديث الليل لأنهم كانوا يتحدثون فيه ) 578 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء وإنهم ليعتمون بالإبل * ( صحيح ) الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم ( لا تغلبنكم الأعراب أي الاسم الذي ذكر الله تعالى في كتابه لهذه الصلاة اسم العشاء والأعراب يسمونها العتمة . فلا تكثروا من استعمال ذلك الاسم لما فيه من غلبت الاعراب عليكم . ليعتمون : أعتم إذا دخل في العتمة وهي الظلمة , أي يؤخرون الصلاة بسبب الإبل وحلبها 579 - ( حسن ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم زاد ابن حرملة فإنما هي العشاء وإنما يقولون العتمة لإعتامهم بالإبل * ( حسن صحيح ) الثمر المستطاب 580 - ( حسن ) عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم بالبوق وأمر بالناقوس فنحت فأري عبد الله بن زيد في المنام قال رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا فقلت له يا عبد الله تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت أنادي به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فخرج عبد الله بن زيد حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما رأى قال يا رسول الله رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا فقص عليه الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صاحبكم قد رأى رؤيا فاخرج مع بلال إلى المسجد فألقها عليه وليناد بلال فإنه أندى صوتا منك قال فخرجت مع بلال إلى المسجد فجعلت ألقيها عليه وهو ينادي بها فسمع عمر بن الخطاب بالصوت فخرج فقال يا رسول الله والله لقد رأيت مثل الذي رأى ( حسن ) الارواء 246 : المشكاة 650 الثمر المستطاب قال أبو عبيد فأخبرني أبو بكر الحكمي ؛ أن عبد الله بن زيد الأنصاري قال في ذلك . أحمد الله ذا الجلال وذا الإك رام حمدا على الأذان كثيرا إذ أتاني به البشير من الله فأكرم به لدي بشيرا في ليال والى بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا * 580 - ( ضعيف ) عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة فذكروا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري النداء تلك الليلة رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا به فأذن قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني * ( ضعيف ) وبعضه صحيح : أخرجه البخاري ومسلم وهو في ضعيف ابن ماجة 581 - ( صحيح ) عن عبد الله بن محيريز وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن معير حين جهزه إلى الشام فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال خرجت في نفر فكنا ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه نهزأ به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلينا قوما فأقعدونا بين يديه فقال أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار إلي القوم كلهم وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني وقال لي قم فأذن فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع من صوتك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم على ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك وبارك عليك فقلت يا رسول الله أمرتني بالتأذين بمكة قال نعم قد أمرتك فذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن صحيح ) تعليق على صحيح ابن خزيمة 379 : صحيح أبي داود 518 : الثمر المستطاب : فقه السيرة 202 582 - ( صحيح ) عن أبي محذورة قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة سبع عشرة كلمة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله * ( حسن صحيح ) المشكاة 644 : صحيح أبي داود 517 الثمر المستطاب 583 - ( صحيح ) عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فأذن فاستدار في أذانه وجعل إصبعيه في أذنيه * ( صحيح ) الارواء 230 : الروض 333 : تعليق على ابن خزيمة 388 : الثمر المستطاب 584 - ( حسن ) عن جابر بن سمرة قال كان بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت وربما أخر الإقامة شيئا * ( حسن ) الارواء 227 585 - ( صحيح ) عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن لا أتخذ مؤذنا يأخذ على الأذان أجرا * ( صحيح ) الارواء 316 / 5 : صحيح أبي داود 541 : الثمر المستطاب 586 - ( صحيح ) عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك * ( صحيح ) تخريج فقه السيرة 203 587 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله * ( صحيح ) الثمر المستطاب 588 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 535 : الثمر المستطاب 589 - ( صحيح ) عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر له ذنبه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 537 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم 590 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة * ( صحيح ) الارواء 243 : الروض 242 : تخريج الكلم الطيب 72 : صحيح أبي داود 540 الثمر المستطاب : الظلال 826 تخريج فقه السيرة 418 591 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه وكان أبوه في حجر أبي سعيد قال قال لي أبو سعيد إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا إنس ولا شجر ولا حجر إلا شهد له * ( صحيح ) وأخرجه البخاري 592 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما * ( حسن صحيح ) المشكاة 667 : صحيح أبي داود 528 593 - ( صحيح ) عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة * ( صحيح ) أخرجه مسلم 594 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة ولكل إقامة ثلاثون حسنة * ( صحيح ) المشكاة 678 : الصحيحة 42 : صحيح الترغيب 242 595 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 525 : وأخرجه مسلم 596 - ( صحيح ) عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة * ( صحيح ) الروض 29 : الصحيحة 271 / 3 : صحيح أبي داود 525 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 597 - ( صحيح ) عن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده أن أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة * ( صحيح ) الروض 344 598 - ( صحيح ) عن أبي رافع قال رأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ويقيم واحدة * ( صحيح ) بما قبله 599 - ( صحيح ) عن أبي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع أبي هريرة فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 245 : الروض 1064 : صحيح أبي داود 547 : وأخرجه مسلم 600 - ( صحيح ) عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق * ( صحيح ) الروض 1074 : الصحيحة 2518 601 - ( صحيح ) عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 117 / 1 : تخريج المختارة 234 602 - ( صحيح ) عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة * ( صحيح ) الروض 883 : وأخرجه البخاري ومسلم 603 - ( صحيح ) عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة * ( صحيح ) الروض 883 و 953 النعليق الرغيب 117 / 1 604 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد * ( صحيح ) المشكاة 719 : الروض 138 : صحيح أبي داود 475 605 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبني النجار وكان فيه نخل ومقابر للمشركين فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ثامنوني به قالوا لا نأخذ له ثمنا أبدا قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبنيه وهم يناولونه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل أن يبني المسجد حيث أدركته الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 477 - 478 606 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام * ( صحيح ) الارواء 320 / 1 : الأحكام 211 : صحيح أبي داود 507 : الثمر المستطاب : المشكاة 737 606 - ( ضعيف ) عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ سوقا * ( ضعيف ) وصحت منه الخصلة الأولى : هو في ضعيف ابن ماجة 607 - ( حسن ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد * ( حسن ) الارواء 363 / 7 : أحاديث البيوع : صحيح أبي داود 991 608 - ( لم تتم دراسته ) عن ابن عمر قال كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * 609 - ( صحيح ) عن أبي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون عاما ثم الأرض لك مصلى فصل حيث ما أدركتك الصلاة * ( صحيح ) تخريج فقه السيرة 82 : وأخرجه البخاري ومسلم 610 - ( صحيح ) عن عتبان بن مالك السالمي وكان إمام قومه بني سالم وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد أنكرت من بصري وإن السيل يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي ويشق علي اجتيازه فإن رأيت أن تأتيني فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل قال أفعل فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن فأذنت له ولم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي لك من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم ( قد أنكرت من بصري : أراد به ضعف بصره . فغدا علي : أي جاء أول النهار عندي . خزيرة : طعام يتخذ من لحم يقطع صغارا ثم يطبخ ويجعل فيه دقيق ) 611 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه وذلك بعد ما عمي فجاء ففعل * ( صحيح ) أخرجه مسلم 46 / 1 612 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فأتاه وفي البيت فحل من هذه الفحول فأمر بناحية منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه قال أبو عبد الله بن ماجة الفحل هو الحصير الذي قد اسود * ( صحيح ) صحيح أبي داود 464 613 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمساجد أن تبنى في الدور وأن تطهر وتطيب * ( صحيح ) المشكاة 717 : صحيح أبي داود 479 614 - ( صحيح ) عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتخذ المساجد في الدور وأن تطهر وتطيب * ( صحيح ) المشكاة 717 : صحيح أبي داود 479 615 - ( صحيح ) عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن شماله أو تحت قدمه اليسرى * ( صحيح ) الصحيحة 274 : الارواء 184 : وأخرجه البخاري ومسلم 616 - ( صحيح ) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر وجهه فجاءته امرأة من الأنصار فحكتها وجعلت مكانها خلوقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا * ( صحيح ) الصحيحة 3050 ( الخلوق : مجموعة من الطيب تخلط ) 617 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف من الصلاة إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 498 : وأخرجه البخاري ومسلم 618 - ( صحيح ) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم حك بزاقا في قبلة المسجد * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم 619 - ( صحيح ) عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدته إنما بنيت المساجد لما بنيت له * ( صحيح ) أخرجه مسلم 620 - ( حسن ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن إنشاد الضالة في المسجد * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 1304 و 1306 و 1816 621 - ( صحيح ) عن أبي عبد الله مولى شداد ابن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 492 : واخرجه مسلم 622 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل * ( صحيح ) تمام المنة : الثمر المستطاب : المشكاة 739 623 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين * ( صحيح ) الثمر المستطاب : حقيقة الصيام 62 - 63 624 - ( صحيح ) حدثنا عبد الملك بن الربيع ابن سبرة بن معبد الجهني أخبرني أبي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم * ( حسن صحيح ) الثمر المستطاب 625 - ( صحيح ) عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك * ( صحيح ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 82 - 84 : تخريج الكلم 163 626 - ( صحيح ) عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 484 627 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم * ( صحيح ) الثمر المستطاب : صحيح أبي داود 484 628 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم 629 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 580 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 630 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 1 631 - ( صحيح ) عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يدخل في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيعمد إلى المسجد فيصلي فيه فما يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة * ( صحيح ) الارواء 488 : صحيح أبي داود 559 632 - ( صحيح ) عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشر المشاءون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة * ( صحيح ) المشكاة 721 و 722 : التعليق أيضا : صحيح أبي داود 570 633 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة * ( صحيح ) المشكاة أيضا والتعليق : والصحيح 634 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 127 / 1 : صحيح أبي داود 565 635 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت بالمدينة وكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك الرمض ويرفعك من الوقع ويقيك هوام الأرض فقال والله ما أحب أن بيتي بطنب بيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فسأله فذكر له مثل ذلك وذكر أنه يرجو في أثره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لك ما احتسبت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 566 : وأخرجه مسلم 636 - ( صحيح ) عن أنس ابن مالك قال أرادت بنو سلمة أن يتحولوا من ديارهم إلى قرب المسجد فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعروا المدينة فقال يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 566 637 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يقتربوا فنزلت ( ونكتب ما قدموا وآثارهم ) قال فثبتوا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 127 / 1 638 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة * ( صحيح ) الروض 499 و 1099 : صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم 639 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمس وعشرون جزءا * ( صحيح ) الروض 499 و 1099 : صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم 640 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته خمسا وعشرين درجة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 152 / 1 : صحيح أبي داود 569 641 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة * ( صحيح ) الروض 99 و 1098 : وأخرجه البخاري ومسلم 642 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين درجة * ( صحيح ) دون قوله ( أربعا وعشرين أو ) : صحيح أبي داود 563 : التعليق الرغيب 152 / 1 643 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار * ( صحيح ) الروض 1124 : صحيح أبي داود 486 : وأخرجه البخاري ومسلم 644 - ( صحيح ) عن ابن أم مكتوم قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني كبير ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلاومني فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع النداء قلت نعم قال ما أجد لك رخصة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 561 و 562 : الارواء 247 / 2 : الروض 755 645 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر * ( صحيح ) الارواء 337 / 2 : التعليق الرغيب 196 / 1 : صحيح أبي داود 560 : تمام المنة : الرد على بليق 27 646 - ( صحيح ) أخبرني ابن عباس وابن عمر أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول على أعواده لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين * ( صحيح ) أخرجه مسلم بلفظ الجمعات 647 - ( صحيح ) عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم * ( صحيح ) بما قبله 648 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا * ( صحيح ) صحيح ابن ماجة 649 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا * ( صحيح ) الارواء 486 : وأخرجه البخاري ومسلم 650 - ( حسن ) عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار * ( حسن ) دون قوله : لاتفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء : الصحيحة 2652 : الضعيفة تحت الحديث 364 651 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم إذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذ فيه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 442 : صحيح أبي داود 489 وأخرجه البخاري ومسلم 652 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 325 653 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى * ( صحيح ) صحيح الترغيب 445 : الصحيحة 661 654 - ( صحيح ) عن أبي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله أكبر * ( صحيح ) المشكاة 810 655 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك * ( صحيح ) الارواء 51 / 2 : المشكاة 816 : صحيح أبي داود 748 656 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة قال فقلت بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة فأخبرني ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد * ( صحيح ) الارواء 8 : صحيح أبي داود 750 : وأخرجه البخاري ومسلم 657 - ( صحيح ) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك * ( صحيح ) الارواء 341 : المشكاة 815 : صحيح أبي داود 749 658 - ( صحيح ) عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر * ( صحيح ) المصدر نفسه للحديث السابق 659 - ( حسن ) عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه * ( حسن صحيح ) المشكاة 803 661 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود ؛ قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا واضع يدي اليسرى على اليمنى فأخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى . ( صحيح ) صحيح أبي داود 736 662 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) الارواء 316 : صحيح أبي داود 752 : وأخرجه مسلم 663 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) صحيح أبي داود 751 : وأخرجه البخاري ومسلم 664 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) بما قبله 665 - ( صحيح ) عن قطبة بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد * ( صحيح ) الارواء 63 / 2 : الروض 839 : وأخرجه مسلم 666 - ( حسن ) عن عمرو بن حريث قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ في الفجر كأني أسمع قراءته فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس * ( حسن ) الارواء أيضا : صحيح أبي داود 776 : وأخرجه مسلم 667 - ( صحيح ) عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم 668 - ( صحيح ) عن أبي قتادة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 763 : وأخرجه البخاري ومسلم 669 - ( صحيح ) عن عبد الله بن السائب قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح بالمؤمنون فلما أتى على ذكر عيسى أصابته شرقة فركع يعني سعلة * ( صحيح ) الارواء 397 : صحيح أبي داود 656 : وأخرجه مسلم 670 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) الارواء 95 / 3 : الروض 626 : صحيح أبي داود 985 : وأخرجه مسلم 671 - ( صحيح ) عن مصعب بن سعد عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) بما بعده 672 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) الارواء 627 : وأخرجه البخاري ومسلم 673 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان قال إسحق بن سليمان هكذا حدثنا عمرو عن عبد الله لا أشك فيه * ( صحيح ) الروض 626 , 627 674 - ( صحيح ) عن قزعة قال سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك في ذلك خير قلت بين رحمك الله قال كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فيخرج أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته فيجيء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه مسلم 675 - ( صحيح ) عن أبي معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته * ( صحيح ) صحيح أبي داود 764 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري 676 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان قال وكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر * ( صحيح ) المشكاة 853 676 - ( ضعيف ) عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع ثلاثون بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلاة فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك وقاسوا ذلك في صلاة العصر على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر * ( ضعيف ) لكن المرفوع منه له طريق آخر عند مسلم 38 / 2 دون لفظة القياس 677 - ( ضعيف ) عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 763 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 678 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن أمه قال أبو بكر بن أبي شيبة هي لبابة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 771 : وأخرجه البخاري ومسلم 679 - ( صحيح ) عن جبير بن مطعم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور قال جبير في غير هذا الحديث فلما سمعته يقرأ ( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون ) إلى قوله ( فليأت مستمعهم بسلطان مبين ) كاد قلبي يطير * ( صحيح ) الروض 266 : صحيح أبي داود 772 : وأخرجه البخاري ومسلم 679 - ( شاذ ) عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( ش اذ ) المشكاة 850 والمحفوظ أنه كان يقرأ بهما في س نة المغرب صفة الصلاة 680 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة قال فسمعته يقرأ بالتين والزيتون ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 682 - ( صحيح ) عن جابر أن معاذ بن جبل صلى بأصحابه العشاء فطول عليهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 683 - ( صحيح ) عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) الارواء 302 : الروض 364 : صحيح أبي داود 780 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 684 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك * ( صحيح ) الروض 800 : صحيح أبي داود 779 : وأخرجه مسلم 685 - ( حسن ) عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج * ( حسن صحيح ) الروض 800 686 - ( حسن ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج * ( حسن صحيح ) الروض 800 687 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) الارواء 506 688 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين * ( حسن صحيح ) الارواء 344 و 38 / 2 و 120 - 121 : المشكاة 857 689 - ( صحيح ) عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ الإمام فأنصتوا فإذا كان عند القعدة فليكن أول ذكر أحدكم التشهد * ( صحيح ) المشكاة 263 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 139 / 3 690 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة نظن أنها الصبح فقال هل قرأ منكم من أحد قال رجل أنا قال إني أقول ما لي أنازع القرآن ( صحيح ) المشكاة 855 : صحيح أبي داود 781 : صفة الصلاة 692 - ( حسن ) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة * ( حسن ) الارواء 850 : صفة الصلاة 693 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 1 : الارواء 344 : صحيح أبي داود 866 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 694 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمن القارئ فأمنوا فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) وهو مكرر الذي قبله 695 - ( صحيح ) عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال ( ولا الضالين ) قال آمين * ( صحيح ) 696 - ( صحيح ) عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ( ولا الضالين ) قال آمين فسمعناها * ( صحيح ) المشكاة 845 : الصحيحة 465 697 - ( صحيح ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين * ( صحيح ) التعليق الرغيب 978 / 1 الصحيحة 691 698 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين * ( صحيح ) الروض 534 : صحيح أبي داود 712 , 713 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 699 - ( صحيح ) عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وإذا ركع صنع مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 67 / 2 : صحيح أبي داود 730 وأخرجه مسلم 700 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724 701 - ( صحيح ) عن عمير بن حبيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724 702 - ( صحيح ) عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فاعتدل فإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة * ( صحيح ) وتمامه في الحديث الآتي 870 703 - ( صحيح ) اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع حين كبر للركوع ثم قام فرفع يديه واستوى حتى رجع كل عظم إلى موضعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 723 704 - ( حسن ) عن علي بن أبي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قام من السجدتين فعل مثل ذلك * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 729 705 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند كل تكبيرة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724 706 - ( صحيح ) عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 707 - ( صحيح ) عن وائل بن حجر قال قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه فلما ركع رفعهما مثل ذلك فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 716 - 718 708 - ( صحيح ) عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك ورفع إبراهيم بن طهمان يديه إلى أذنيه * ( صحيح ) 709 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 752 : وأخرجه مسلم وتمامه برقم 729 710 - ( صحيح ) عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود * ( صحيح ) المشكاة 878 : الروض 136 : صحيح أبي داود 801 : صفة الصلاة 711 - ( صحيح ) عن علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فلمح بمؤخر عينه رجلا لا يقيم صلاته يعني صلبه في الركوع والسجود فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود * ( صحيح ) الصحيحة 2536 : التعليق الرغيب 182 / 1 712 - ( صحيح ) عن وابصة بن معبد يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فكان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر * ( صحيح ) الروض النضير 78 : صفة الصلاة 713 - ( صحيح ) عن مصعب بن سعد قال ركعت إلى جنب أبي فطبقت فضرب يدي وقال قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 813 : وأخرجه البخاري ومسلم 714 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه * ( صحيح ) صفة الصلاة : الصحيح 723 715 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 787 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 716 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد * ( صحيح ) بما قبله 717 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 793 و 794 : وأخرجه البخاري ومسلم 718 - ( صحيح ) عن ابن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد * ( صحيح ) صفة الصلاة : تمام المنة : الصحيح 792 : وأخرجه مسلم 719 - ( صحيح ) عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى يديه فلو أن بهمة أرادت أن تمر بين يديه لمرت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 835 : وأخرجه مسلم 720 - ( صحيح ) عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم قال فخرج وجئت يعني دنوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فصليت معهم فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد قال ابن ماجة الناس يقولون عبيد الله بن عبد الله و قال أبو بكر بن أبي شيبة يقول الناس عبد الله بن عبيد الله * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه 721 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أسجد على سبعة أعظم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 829 صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 722 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف شعرا ولا ثوبا قال ابن طاوس فكان أبي يقول اليدين والركبتين والقدمين وكان يعد الجبهة والأنف واحدا * ( صحيح ) الارواء 310 : الروض 398 : صحيح أبي داود 829 : وأخرجه البخاري ومسلم 723 - ( صحيح ) عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 830 : صفة الصلاة : وأخرجه مسلم 724 - ( صحيح ) عن أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد * ( لنأوي : أي لنترحم لأجله مما يجد من التعب بسبب المجافاة الشديدة والمبالغة فيها ) ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 837 725 - ( صحيح ) عن حذيفة بن اليمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات * ( صحيح ) صفة الصلاة : الارواء 333 صحيح أبي داود 828 726 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن * ( أي يراه معنى قوله تعالى { وسبح بحمد ربك } وعملا بمقتضاه . صفة الصلاة : الروض 1197 : صحيح أبي داود 821 : وأخرجه البخاري ومسلم 727 - ( صحيح ) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب * ( صحيح ) الارواء 91 / 2 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 834 728 - ( صحيح ) عن أنس ابن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يسجد أحدكم وهو باسط ذراعيه كالكلب * ( صحيح ) الارواء 372 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 834 729 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يفترش رجله اليسرى * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود : وأخرجه مسلم 730 - ( حسن ) عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي لا تقع إقعاء الكلب * ( حسن ) الصحيح أيضا 731 - ( صحيح ) عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي * ( صحيح ) الارواء 335 : صفة الصلاة 732 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 796 733 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبرائيل وميكائيل وعلى فلان وفلان يعنون الملائكة فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام فإذا جلستم فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنه إذا قال ذلك أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ( صحيح ) الروض 621 و 622 : صحيح أبي داود 889 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم . عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم التشهد فذكر نحوه * 734 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 895 : وأخرجه مسلم 735 - ( صحيح ) عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فكان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سبع كلمات هن تحية الصلاة * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 893 : وأخرجه مسلم دون قوله سبع كلمات : الارواء 332 736 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم * ( صحيح ) صفة الصلاة : تخريج فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 66 و 67 : وأخرجه البخاري 737 - ( صحيح ) عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد * ( صحيح ) الارواء 320 : الروض 841 و 843 : صحيح أبي داود 896 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 738 - ( صحيح ) عن أبي حميد الساعدي أنهم قالوا يا رسول الله أمرنا بالصلاة عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 900 : تخريج فضل الصلاة 70 : وأخرجه البخاري ومسلم 739 - ( حسن ) عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر * ( حسن ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 6 740 - ( حسن ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة * ( حسن صحيح ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) : 42 : الصحيحة 2337 : التعليق الرغيب 284 / 2 741 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال * ( صحيح ) الارواء 350 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 903 ك وأخرجه مسلم 742 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال حولها ندندن * ( صحيح ) صفة الصلاة : تخريج الكلم الطيب 103 : صحيح أبي داود 757 743 - ( صحيح ) عن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على فخذه اليمنى في الصلاة ويشير بإصبعه * ( صحيح ) 744 - ( صحيح ) عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد حلق بالإبهام والوسطى ورفع التي تليهما يدعو بها في التشهد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 716 745 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فيدعو بها واليسرى على ركبته باسطها عليها * ( صحيح ) الارواء 366 : صفة الصلاة : الروض النضير 82 : صحيح أبي داود 907 : وأخرجه مسلم 746 - ( صحيح ) عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله * ( صحيح ) الارواء 346 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 914 : وأخرجه مسلم مختصرا 747 - ( صحيح ) عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره * ( صحيح ) الارواء 368 : صفة الصلاة : التعليق على ابن خزيمة 1712 : وأخرجه مسلم 748 - ( صحيح ) عن عمار بن ياسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله * ( صحيح ) بما قبله 748 - ( منكر ) عن أبي موسى قال صلى بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما أن نكون نسيناها وإما أن نكون تركناها فسلم على يمينه وعلى شماله * ( منكر ) التعليق على ابن ماجة . وأما السلام يمينا ويسارا فصحيح بما قبله 749 - ( صحيح ) عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه * ( صحيح ) صفة الصلاة : أحكام الجنائز 128 ( 29 ) باب من يسلم تسليمة واحدة 750 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه * ( صحيح ) انظر ما قبله 751 - ( صحيح ) عن سلمة بن الأكوع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسلم مرة واحدة * ( صحيح ) انظر ماقبله 752 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام * ( صحيح ) الروض 792 : صحيح أبي داود 1354 753 - ( صحيح ) عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا * ( صحيح ) الروض 1199 754 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد عشرا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمس مائة سيئة قالوا وكيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام * ( صحيح ) تخريج الكلم الطيب 111 : التعليق الرغيب 209 / 1 و 261 / 2 : المشكاة 2406 755 - ( صحيح ) عن أبي ذر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم وربما قال سفيان قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال والدثور بالأجر يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق قال لي ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحون وتكبرون ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين قال سفيان لا أدري أيتهن أربع * ( حسن صحيح ) الروض 1094 : الصحيحة 1145 756 - ( صحيح ) عن ثوبان قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام * ( صحيح ) الروض 792 : وأخرجه مسلم 757 - ( صحيح ) عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال أمنا النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن جانبيه جميعا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 956 758 - ( صحيح ) عن عبد الله قال : لا يجعلن أحدكم للشيطان في نفسه جزءا يرى أن حقا لله عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره * ( صحيح ) صحيح أبي داود 957 : وأخرجه البخاري ومسلم 759 - ( صحيح ) عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه وعن يساره في الصلاة * ( حسن صحيح ) 760 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ثم يلبث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم * ( صحيح ) وأخرجه البخاري 761 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء * ( صحيح ) الروض 482 : وأخرجه البخاري ومسلم 762 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قال فتعشى ابن عمر ليلة وهو يسمع الإقامة * ( صحيح ) الروض 482 : وأخرجه البخاري 763 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء * ( صحيح ) الروض 1060 : التعليق على ابن خزيمة 1651 : وأخرجه البخاري ومسلم 764 - ( صحيح ) عن أبي المليح قال خرجت في ليلة مطيرة فلما رجعت استفتحت فقال أبي من هذا قال أبو المليح قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في رحالكم * ( صحيح ) الارواء 341 / 2 - 342 : التعليق على ابن خزيمة 1863 : الصحيح 969 : تمام المنة 765 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم * ( صحيح ) الارواء 553 : التعليق على ابن خزيمة 1656 : صحيح أبي داود 170 : الثمر 766 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في يوم جمعة يوم مطر صلوا في رحالكم * ( صحيح ) بما قبله وما بعده 767 - ( صحيح ) عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن ابن عباس أمر المؤذن أن يؤذن يوم الجمعة وذلك يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ناد في الناس فليصلوا في بيوتهم فقال له الناس ما هذا الذي صنعت قال قد فعل هذا من هو خير مني تأمرني أن أخرج الناس من بيوتهم فيأتوني يدوسون الطين إلى ركبهم * ( صحيح ) الارواء 554 : الروض 397 : التعليق على ابن خزيمة 1864 : صحيح أبي داود 977 : الثمر المستطاب 768 - ( صحيح ) عن موسى بن طلحة عن أبيه قال كنا نصلي والدواب تمر بين أيدينا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم فلا يضره من مر بين يديه * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 686 : وأخرجه مسلم . ( مؤخرة الرحل : الخشبة التي يستند إليها راكب البعير ) 769 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها * ( صحيح ) صحيح أبي داود : وأخرجه البخاري ومسلم 770 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير يبسط بالنهار ويحتجره بالليل يصلي إليه * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم 771 - ( صحيح ) عن بسر بن سعيد قال أرسلوني إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور بين يدي المصلي فأخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال سفيان فلا أدري أربعين سنة أو شهرا أو صباحا أو ساعة * ( صحيح ) بالذي بعده 772 - ( صحيح ) عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري يسأله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل يمر بين يدي الرجل وهو يصلي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلم أحدكم ما له أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلي كان لأن يقف أربعين قال لا أدري أربعين عاما أو أربعين شهرا أو أربعين يوما خير له من ذلك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 560 : صحيح أبي داود 698 : وأخرجه البخاري ومسلم 773 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعرفة فجئت أنا والفضل على أتان فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ثم دخلنا في الصف * ( صحيح ) صحيح أبي داود 709 : وأخرجه البخاري ومسلم 774 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض * ( صحيح ) الروض 956 : صحيح أبي داود 700 775 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار * ( صحيح ) الروض 956 : وأخرجه مسلم 776 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار * ( صحيح ) المصدر للحديث السابق نفسه 777 - ( صحيح ) عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ما بال الأسود من الأحمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان * ( صحيح ) الروض 956 - 958 : صحيح أبي داود 699 : تمام المنة : وأخرجه مسلم 778 - ( صحيح ) عن الحسن العرني قال ذكر عند ابن عباس ما يقطع الصلاة فذكروا الكلب والحمار والمرأة فقال ما تقولون في الجدي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوما فذهب جدي يمر بين يديه فبادره رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 702 779 - ( حسن ) عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان * ( حسن صحيح ) الروض 968 : صحيح أبي داود 694 - 695 : وأخرجه مسلم دون الدنو 780 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين و قال المنكدري فإن معه العزى * ( صحيح ) الروض : التعليق الرغيب 194 / 1 : صحيح الترغيب 562 . ( فإن معه القرين : أي الشيطان الحامل على هذا الفعل ) 781 - ( صحيح ) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 703 : وأخرجه البخاري ومسلم 782 - ( صحيح ) عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها قالت كان فراشها بحيال مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجة 783 - ( صحيح ) عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد * ( صحيح ) وأخرجه مسلم 128 / 2 784 - ( حسن ) عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى خلف المتحدث والنائم * ( حسن ) الارواء 375 : صحيح أبي داود 692 785 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود وإذا كبر فكبروا وإذا سجد فاسجدوا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 631 - 633 : وأخرجه البخاري ومسلم 786 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار * ( صحيح ) الارواء 510 : الروض 1075 : صحيح أبي داود 634 : وأخرجه البخاري ومسلم 787 - ( صحيح ) عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا يسبقني إلى الركوع ولا إلى السجود * ( صحيح ) الصحيحة 1725 . ( إني قد بدنت : قيل بالتشديد أي كبرت . وأما بالتخفيف مع ضم الدال فلا يناسب لكونه من البدانة بمعنى كثرة اللحم ) 788 - ( صحيح ) عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت * ( حسن صحيح ) الارواء 289 / 2 - 290 : صحيح أبي داود 630 789 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة * ( حسن ) المشكاة 764 : صحيح أبي داود 650 : التعليق على ابن خزيمة 918 790 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ولا يعوي فإن الشيطان يضحك منه * ( موضوع بهذا اللفظ وصحيح بدون ولا يعوي ) : المشكاة 993 : الضعيفة 2420 791 - ( ضعيف ) عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل لهم صلاة الرجل يؤم القوم وهم له كارهون والرجل لا يأتي الصلاة إلا دبارا يعني بعد ما يفوته الوقت ومن اعتبد محررا * ( ضعيف ) إلا الجملة الأولى منه فصحيحة المشكاة 1123 : التعليق الرغيب 170 / 1 : صحيح الترغيب 483 - 486 : ضعيف أبي داود 92 : صحيح أبي داود 607 792 - ( ضعيف ) عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وأخوان متصارمان * ( ضعيف ) بهذا اللفظ وحسن بلفظ ( العبد الآبق ) مكان ( أخوان متصارمان ) التعليق الرغيب : غاية المرام 248 المشكاة 1128 793 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه * ( صحيح ) الارواء 540 : وأخرجه البخاري ومسلم 794 - ( صحيح ) عن شرحبيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فجئت فقمت عن يساره فأقامني عن يمينه * ( صحيح ) الارواء 539 : وأخرجه مسلم ولم يسم الصلاة 795 - ( صحيح ) 965 - حدثنا نصر بن علي حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى ابن أنس عن أنس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من أهله وبي فأقامني عن يمينه وصلت المرأة خلفنا * ( صحيح ) الارواء 542 : وأخرجه البخاري ومسلم 796 - ( صحيح ) عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 511 : صحيح أبي داود 678 : وأخرجه مسلم 797 - ( صحيح ) عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه * ( صحيح ) الصحيحة 1409 : تمام المنة 798 - ( صحيح ) عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله * ( صحيح ) صحيح الترغيب 509 : التعليق على ابن خزيمة 1612 : صحيح أبي داود 683 : وأخرج مسلم نحوه 799 - ( صحيح ) عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فلما أردنا الانصراف قال لنا إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 604 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 800 - ( صحيح ) عن أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانت الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذن أو بإذنه * ( صحيح ) الارواء 494 : صحيح أبي داود 594 : وأخرجه مسلم 801 - ( صحيح ) كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له تفعل ولك من القدم ما لك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم وإن أساء يعني فعليه ولا عليهم * ( صحيح ) الروض 1076 - 1080 : الصحيحة 1767 802 - ( صحيح ) عن أبي علي الهمداني أنه خرج في سفينة فيها عقبة بن عامر الجهني فحانت صلاة من الصلوات فأمرناه أن يؤمنا وقلنا له إنك أحقنا بذلك أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم الناس فأصاب فالصلاة له ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 593 803 - ( صحيح ) عن أبي مسعود قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني لأتأخر في صلاة الغداة من أجل فلان لما يطيل بنا فيها قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط في موعظة أشد غضبا منه يومئذ فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 759 : وأخرجه البخاري ومسلم 804 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز ويتم الصلاة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم 805 - ( صحيح ) عن جابر قال صلى معاذ بن جبل الأنصاري بأصحابه صلاة العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلى فأخبر معاذ عنه فقال إنه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال له معاذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا صليت بالناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) أخرجه مسلم 42 / 2 806 - ( صحيح ) عن عثمان بن أبي العاص يقول كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف قال لي يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم والبعيد وذا الحاجة * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1608 807 - ( صحيح ) عن عثمان بن أبي العاص أن آخر ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أممت قوما فأخف بهم * ( صحيح ) أخرجه مسلم 44 / 2 808 - ( صحيح ) عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأدخل في الصلاة وإني أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم لوجد أمه ببكائه * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 809 - ( صحيح ) عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة * ( صحيح ) بما قبله 810 - ( صحيح ) عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن يشق على أمه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 755 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 811 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة السوائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها قال قلنا وكيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف * ( صحيح ) صحيح الترغيب 496 : صحيح أبي داود 667 : وأخرجه مسلم 812 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 674 : وأخرجه البخاري ومسلم 813 - ( صحيح ) عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي الصف حتى يجعله مثل الرمح أو القدح قال فرأى صدر رجل ناتئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم * ( صحيح ) التعليق الرغيب 176 / 1 : صحيح أبي داود 669 : وأخرجه مسلم وللبخاري آخره 814 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 174 / 1 و 175 : الصحيحة 1892 و 2532 : ضعيف أبي داود 104 815 - ( صحيح ) عن عرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 1 816 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 1 - 173 : صحيح أبي داود 670 : المشكاة 1101 817 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة * ( صحيح ) صحيح الترغيب 487 : وأخرجه مسلم والبخاري بمعناه 818 - ( صحيح ) عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول * ( حسن صحيح ) 819 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها * ( صحيح ) صحيح الترغيب 488 : صحيح أبي داود 681 : وأخرجه مسلم 820 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود أيضا 821 - ( صحيح ) عن معاوية بن قرة عن أبيه قال كنا ننهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1567 : صحيح أبي داود 677 : الصحيحة 335 : الثمر المستطاب 822 - ( صحيح ) عن علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه ثم صلينا وراءه صلاة أخرى فقضى الصلاة فرأى رجلا فردا يصلي خلف الصف قال فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف قال استقبل صلاتك لا صلاة للذي خلف الصف * ( صحيح ) الارواء 328 / 2 823 - ( صحيح ) عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فأوقفني على شيخ بالرقة يقال له وابصة ابن معبد فقال صلى رجل خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد * ( صحيح ) الارواء 541 824 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسعر مما نحب أو مما أحب أن نقوم عن يمينه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 500 : صحيح أبي داود 628 : وأخرجه مسلم 825 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال عمر قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) * ( صحيح ) الروض 737 : وأخرجه البخاري ومسلم 826 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة * ( صحيح ) المشكاة 715 : الارواء 292 827 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين * ( صحيح ) بما بعده الروض 1008 828 - ( صحيح ) عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس * ( صحيح ) الارواء 467 : الروض 1008 : صحيح أبي داود 486 : وأخرجه البخاري ومسلم 829 - ( صحيح ) عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر ابن الخطاب قام يوم الجمعة خطيبا أو خطب يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج إلى البقيع فمن كان آكلها لا بد فليمتها طبخا * ( صحيح ) أخرجه مسلم 830 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا قال إبراهيم وكان أبي يزيد فيه الكراث والبصل عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني أنه يزيد على حديث أبي هريرة في الثوم * ( صحيح ) أخرجه مسلم 831 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يأتين المسجد * ( صحيح ) التعليق الرغيب 133 / 1 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه 832 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء يصلي فيه فجاءت رجال من الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم قال كان يشير بيده * ( صحيح ) صحيح أبي داود 860 833 - ( صحيح ) عن جابر قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة ثم أدركته وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني فقال إنك سلمت علي آنفا وأنا أصلي * ( صحيح ) صحيح أبي داود 859 : وأخرجه مسلم 834 - ( صحيح ) عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة فقيل لنا إن في الصلاة لشغلا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 856 : وأخرجه البخاري ومسلم 835 - ( حسن ) عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتغيمت السماء وأشكلت علينا القبلة فصلينا وأعلمنا فلما طلعت الشمس إذا نحن قد صلينا لغير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) * ( حسن ) الارواء 291 836 - ( صحيح ) عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق عن يسارك أو تحت قدمك * ( صحيح ) الروض 362 : صحيح أبي داود 497 : الصحيحة 1223 837 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على الناس فقال ما بال أحدكم يقوم مستقبله يعني ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه إذا بزق أحدكم فليبزقن عن شماله أو ليقل هكذا في ثوبه ثم أراني إسمعيل يبزق في ثوبه ثم يدلكه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 280 : وأخرجه مسلم 838 - ( حسن ) عن حذيفة أنه رأى شبث بن ربعي بزق بين يديه فقال يا شبث لا تبزق بين يديك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك وقال إن الرجل إذا قام يصلي أقبل الله عليه بوجهه حتى ينقلب أو يحدث حدث سوء * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 924 : الصحيحة 1596 839 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه وهو في الصلاة ثم دلكه * ( صحيح ) مختصرا 840 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس الحصى فقد لغا * ( صحيح ) وهو آخر الحديث الآتي برقم 894 : وأخرجه مسلم 841 - ( صحيح ) عن معيقيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسح الحصى في الصلاة إن كنت فاعلا فمرة واحدة * ( صحيح ) صحيح الترغيب 557 : صحيح أبي داود 872 : وأخرجه البخاري ومسلم 842 - ( صحيح ) عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة * ( صحيح ) الروض النضير 84 : صحيح أبي داود 663 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري . ( الخمرة : ما يصلي عليه المرء من حصير ونحوه ) 843 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير * ( صحيح ) الروض النضير 68 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 844 - ( صحيح ) عن عمرو بن دينار قال صلى ابن عباس وهو بالبصرة على بساطه ثم حدث أصحابه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على بساطه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 665 845 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يقدر أحدنا أن يمكن جبهته بسط ثوبه فسجد عليه * ( صحيح ) الارواء 311 : صحيح أبي داود 666 : وأخرجه البخاري ومسلم 846 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 867 : وأخرجه البخاري ومسلم 847 - ( صحيح ) عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 868 : وأخرجه البخاري ومسلم 848 - ( صحيح ) عن نافع أنه كان يقول قال ابن عمر رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في التصفيق وللرجال في التسبيح * ( صحيح ) بما قبله 849 - ( صحيح ) عن ابن أبي أوس قال كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه * ( صحيح ) 850 - ( صحيح ) عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 660 : الثمر المستطاب 851 - ( صحيح ) عن عبد الله قال لقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين والخفين * ( صحيح ) 852 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن لا أكف شعرا ولا ثوبا * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم 853 - ( صحيح ) عن عبد الله قال أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطإ * ( صحيح ) الارواء 183 : صحيح أبي داود 199 : ( موطأ : أي ما يوطأ من الأذى في الطريق . أراد أن لايعيد الوضوء منه . لا أتهم كانوا لا يغسلونه ) 854 - ( صحيح ) عن مخول قال سمعت أبا سعد رجلا من أهل المدينة يقول رأيت أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فأطلقه أو نهى عنه وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره * ( صحيح ) الصحيحة 2386 : صحيح أبي داود 653 855 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع يعني في الصلاة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 188 / 1 ( أن تلتمع : أي لئلا تختلس أو تختطف بسرعة ) 856 - ( صحيح ) عن أنس ابن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بأصحابه فلما قضى الصلاة أقبل على القوم بوجهه فقال ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء حتى اشتد قوله في ذلك لينتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصارهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 548 : صحيح أبي داود 847 : وأخرجه البخاري 857 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع أبصارهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب : صحيح أبي داود 846 : وأخرجه مسلم 858 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله ( ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ) في شأنها * ( صحيح ) الصحيحة 2472 : الثمر المستطاب 859 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يصلي في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو كلكم يجد ثوبين * ( صحيح ) الروض 1069 و1092 : صحيح أبي داود 636 : وأخرجه البخاري ومسلم 860 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به * ( صحيح ) أخرجه مسلم 861 - ( صحيح ) عن عمر ابن أبي سلمة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 639 : وأخرجه البخاري ومسلم 862 - ( حسن ) عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالبئر العليا في ثوب * ( حسن ) 863 - ( حسن ) عن ابن كيسان عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا به * ( حسن ) 864 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار * ( صحيح ) تخريج اصلاح المساجد 69 : وأخرجه مسلم 865 - ( حسن ) عن ابن عباس قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال إني رأيت البارحة فيما يرى النائم كأني أصلي إلى أصل شجرة فقرأت السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها أجرا واجعلها لي عندك ذخرا قال ابن عباس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي أخبره الرجل عن قول الشجرة * ( حسن ) المشكاة 1036 : الصحيحة 2710 866 - ( صحيح ) عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي شق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 738 : وأخرجه مسلم 867 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1168 : وأخرجه مسلم 868 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1169 : وأخرجه البخاري ومسلم 869 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية من المسجد فجاء فسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل بعد قال في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوي قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها * ( صحيح ) الارواء 289 : صحيح أبي داود 802 : وأخرجه البخاري ومسلم 870 - ( صحيح ) حدثنا محمد ابن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت بأكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه معتمدا لا يصب رأسه ولا يقنع معتدلا ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يقر كل عظم إلى موضعه ثم يهوي إلى الأرض ويجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتخ أصابع رجليه إذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس على رجله اليسرى حتى يرجع كل عظم منه إلى موضعه ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصلي بقية صلاته هكذا حتى إذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم أخر إحدى رجليه وجلس على شقه الأيسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 305 : صحيح أبي داود 731 و 732 : الروض 988 870 - ( ضعيف جدا ) عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فوضع يديه في الإناء سمى الله ويسبغ الوضوء ثم يقوم مستقبل القبلة فيكبر ويرفع يديه حذاء منكبيه ثم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه ثم يرفع رأسه فيقيم صلبه ويقوم قياما هو أطول من قيامكم قليلا ثم يسجد فيضع يديه تجاه القبلة ويجافي بعضديه ما استطاع فيما رأيت ثم يرفع رأسه فيجلس على قدمه اليسرى وينصب اليمنى ويكره أن يسقط على شقه الأيسر * ( ضعيف جدا ) التعليق على ابن ماجة . وأكثره ثابت في أحاديث 871 - ( صحيح ) عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 638 : تخريج المختارة 228 - 230 و 256 872 - ( صحيح ) عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان والفطر والأضحى ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) 873 - ( صحيح ) عن يعلى بن أمية قال سألت عمر بن الخطاب قلت ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1083 : وأخرجه مسلم 874 - ( صحيح ) عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر فقال له عبد الله إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل * ( صحيح ) 875 - ( حسن ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن ماجة : وأخرج مسلم نحوه 876 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال افترض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين . ( صحيح ) الروض 392 ، صحيح أبي داود 1134 : وأخرجه مسلم 877 - ( صحيح ) عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك في السفر * ( صحيح ) الارواء 31 / 3 : صحيح أبي داود 1089 : وأخرجه مسلم 878 - ( صحيح ) عن عيسى بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب حدثني أبي قال كنا مع ابن عمر في سفر فصلى بنا ثم انصرفنا معه وانصرف قال فالتفت فرأى أناسا يصلون فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد على ركعتين في السفر حتى قبضه الله ثم صحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضهم الله والله يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) * ( صحيح ) الروض 518 : صحيح أبي داود 1108 : الارواء 563 : وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري مختصرا : ( يسبحون : يصلون النافلة ) 879 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سألت السائب بن يزيد ماذا سمعت في سكنى مكة قال سمعت العلاء ابن الحضرمي يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا للمهاجر بعد الصدر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1763 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( أي للمهاجر السكنى بمكة ثلاث ليال . بعد الفراغ من النسك ) 880 - ( صحيح ) أنبأنا ابن جريج أخبرني عطاء حدثني جابر بن عبد الله في أناس معي قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم 881 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين فنحن إذا أقمنا تسعة عشر يوما نصلي ركعتين ركعتين فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا * ( صحيح ) الارواء 575 : صحيح أبي داود 1114 : وأخرجه البخاري 882 - ( صحيح ) عن أنس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا قلت كم أقام بمكة قال عشرا * ( صحيح ) الارواء 5 / 3 : صحيح أبي داود 1116 : وأخرجه البخاري ومسلم 883 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة * ( صحيح ) الروض النضير 224 و225 : التعليق الرغيب 194 / 1 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة 44 - 45 884 - ( صحيح ) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر * ( صحيح ) المشكاة 574 : التعليق أيضا : نقد التاج 71 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة 46 885 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 565 و 567 886 - ( حسن ) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي حين ذهب بصره فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان استغفر لأبي أمامة أسعد بن زرارة ودعا له فمكثت حينا أسمع ذلك منه ثم قلت في نفسي والله إن ذا لعجز إني أسمعه كلما سمع أذان الجمعة يستغفر لأبي أمامة ويصلي عليه ولا أسأله عن ذلك لم هو فخرجت به كما كنت أخرج به إلى الجمعة فلما سمع الأذان استغفر كما كان يفعل فقلت له يا أبتاه أرأيتك صلاتك على أسعد بن زرارة كلما سمعت النداء بالجمعة لم هو قال أي بني كان أول من صلى بنا صلاة الجمعة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة في نقيع الخضمات في هزم من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومئذ قال أربعين رجلا * ( حسن ) صحيح أبي داود 980 ( نقيع الخضمات : موضع بنواحي المدينة . هزم : هو المطمئن من الارض ) 887 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا كان لليهود يوم السبت والأحد للنصارى فهم لنا تبع إلى يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون المقضي لهم قبل الخلائق * ( صحيح ) التعليق الرغيب 250 / 1 : صحيح الترغيب 701 : وأخرجه مسلم 888 - ( حسن ) عن أبي لبابة ابن عبد المنذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة * ( حسن ) المشكاة 1363 889 - ( صحيح ) عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت فقال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء * ( صحيح ) الارواء 4 : المشكاة 1361 : التعليق الرغيب 249 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 1758 : تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 22 : صحيح أبي داود 962 890 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر * ( صحيح ) صحيح الترغيب 684 : وأخرجه مسلم ولفظه أتم 891 - ( صحيح ) عن أوس بن أوس الثقفي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها * ( صحيح ) المشكاة 1388 : صحيح أبي داود 372 : التعليق الرغيب 247 / 1 892 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر من أتى الجمعة فليغتسل * ( صحيح ) الروض 492 و493 , 560 : التعليق على ابن خزيمة 1749 - 1751 وأخرجه البخاري ومسلم 893 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم * ( صحيح ) الروض 408 و985 : صحيح أبي داود 368 و 371 : وأخرجه البخاري ومسلم 894 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 964 وأخرجه مسلم 895 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت تجزئ عنه الفريضة ومن اغتسل فالغسل أفضل * ( صحيح ) دون يجزيء عنه الفريضة صحيح أبي داود 380 : المشكاة 540 التعليق على ابن خزيمة 1757 896 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم الأول فالأول فإذا خرج الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كمهدي بقرة ثم الذي يليه كمهدي كبش حتى ذكر الدجاجة والبيضة زاد سهل في حديثه فمن جاء بعد ذلك فإنما يجيء بحق إلى الصلاة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 255 / 1 : صحيح الترغيب 713 صحيح أبي داود 377 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه 897 - ( صحيح ) عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل الجمعة ثم التبكير كناحر البدنة كناحر البقرة كناحر الشاة حتى ذكر الدجاجة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 253 / 1 898 - ( صحيح ) عن عبد الله ابن سلام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر في يوم الجمعة ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوب مهنته ( صحيح ) صحيح أبي داود 989 . عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك * ( صحيح ) المشكاة 1389 : غاية المرام 76 : الروض 789 899 - ( صحيح ) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الجمعة فرأى عليهم ثياب النمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1765 : صحيح أبي داود 989 : المشكاة 1389 : غاية المرام 77 ( النمار : جمع نمرة : بردة يلبسها الأعراب ولعلها من جلود السباع ) 900 - ( صحيح ) عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر فأحسن طهوره ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1763 و 1764 و 1812 : التعليق الرغيب 258 / 1 901 - ( حسن ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل وإن كان طيب فليمس منه وعليكم بالسواك * ( حسن ) المشكاة 1398 و 1399 : الروض 408 : التعليق الرغيب 253 / 1 902 - ( صحيح ) عن سهل ابن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 997 : وأخرجه البخاري ومسلم 903 - ( صحيح ) عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فلا نرى للحيطان فيئا نستظل به * ( صحيح ) الارواء598 : صحيح أبي داود 996 : الأجوبة النافعة 20 : وأخرجه البخاري ومسلم 904 - ( صحيح ) عن أنس قال كنا نجمع ثم نرجع فنقيل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 997 905 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة زاد بشر وهو قائم * ( صحيح ) الارواء 604 : صحيح أبي داود 1002 : وأخرجه البخاري ومسلم 906 - ( صحيح ) عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء * ( صحيح ) مختصر الشمائل 93 : الروض النضير 209 وأخرجه مسلم 907 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم * ( صحيح ) الارواء 71 / 3 : صحيح أبي داود 1003 - 1004 : وأخرجه مسلم 908 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا * ( صحيح ) الارواء : صحيح أبي داود 1009 : وأخرجه مسلم ( قصدا : أي متوسطة بين الطول والقصر ) 909 - ( صحيح ) عن عبد الله أنه سئل أكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما أو قاعدا قال أوما تقرأ ( وتركوك قائما ) * ( صحيح ) 910 - ( حسن ) عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلم * ( حسن ) الأجوبة النافعة 58 911 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت * ( صحيح ) الارواء 619 : صحيح الترغيب 718 : صحيح أبي داود 1018 : وأخرجه البخاري ومسلم 912 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة تبارك وهو قائم فذكرنا بأيام الله وأبو الدرداء أو أبو ذر يغمزني فقال متى أنزلت هذه السورة إني لم أسمعها إلا الآن فأشار إليه أن اسكت فلما انصرفوا قال سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال أبي ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وأخبره بالذي قال أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبي * ( صحيح ) عن أبي ذر : التعليق الرغيب 257 / 1 : صحيح الترغيب 720 : الارواء 80 / 3 - 81 : التعليق على ابن خزيمة 1807 و 1808 913 - ( صحيح ) جابر بن عبد الله قال دخل سليك الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين وأما عمرو فلم يذكر سليكا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1021 : وأخرجه البخاري ومسلم ولم يذكر البخاري سليكا 914 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 915 - ( صحيح ) عن أبي هريرة وعن أبي سفيان عن جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت ركعتين قبل أن تجيء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما * ( صحيح ) دون قوله قبل أن نجيء فإنه شاذ : التعليقلت الجياد 916 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت وآنيت * ( صحيح ) التعليق الرغيب 256 / 1 ( آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت ) 917 - ( صحيح ) عن عبيد الله بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له إنك قرأت بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما * ( صحيح ) الارواء 64 / 2 : صحيح أبي داود 1029 : وأخرجه مسلم 918 - ( صحيح ) كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير أخبرنا بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة مع سورة الجمعة قال كان يقرأ فيها هل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) الروض 889 : صحيح أبي داود 1028 : وأخرجه مسلم 919 - ( صحيح ) عن أبي عنبة الخولاني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1027 و 1030 : وأخرجه مسلم 920 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى * ( صحيح ) التعليق على صحيح ابن خزيمة 1851 : الارواء 622 : ابن عمر 921 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك * ( صحيح ) الارواء 87 / 3 : الروض 555 : صحيح أبي داود 1026 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم 922 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة * ( صحيح ) الارواء 923 - ( صحيح ) عن أبي الجعد الضمري وكان له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع على قلبه * ( حسن صحيح ) المشكاة 1371 : التعليق الرغيب 259 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 1857 و 1858 : صحيح أبي داود 965 924 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه * ( حسن صحيح ) التعليق أيضا : صحيح أبي داود 965 925 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة ( أي الجماعة ) من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه * ( حسن ) التعليق الرغيب 260 / 1 : صحيح الترغيب 733 ( الصبة : أي الجماعة ) 926 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا صلى الجمعة انصرف فصلى سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك * ( صحيح ) الارواء 91 / 3 : صحيح أبي داود 1032 1 - 33 : وأخرجه البخاري ومسلم 927 - ( صحيح ) عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين * ( صحيح ) الارواء 624 : الصحيح 1037 : وأخرجه البخاري ومسلم 928 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا * ( صحيح ) الارواء 625 : الأجوبة النافعة 36 : الصحيح 1036 : وأخرجه مسلم 929 - ( حسن ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يحلق في المسجد يوم الجمعة قبل الصلاة * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 1304 و 1036 و 1816 : صحيح أبي داود 991 930 - ( حسن ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة يعني والإمام يخطب * ( حسن ) صحيح أبي داود 1017 . ( الاحتباء : هو أن يجلس الانسان على إليتيه ويضم فخذيه وساقيه إلى بطنه بذراعيه ) 931 - ( صحيح ) عن السائب بن يزيد قال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد إذا خرج أذن وإذا نزل أقام وأبو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على دار في السوق يقال لها الزوراء فإذا خرج أذن وإذا نزل أقام * ( صحيح ) صحيح أبي داود 998 و 999 : الاجوبة النافعة ص 9 : وأخرجه البخاري 932 - ( صحيح ) عن عدي بن ثابت عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم * ( صحيح ) الصحيحة 2080 933 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه وقللها بيده * ( صحيح ) صحيح الترغيب 702 : وأخرجه البخاري ومسلم 934 - ( صحيح ) عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إنا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا قضى له حاجته قال عبد الله فأشار إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض ساعة فقلت صدقت أو بعض ساعة قلت أي ساعة هي قال هي آخر ساعات النهار قلت إنها ليست ساعة صلاة قال بلى إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يحبسه إلا الصلاة فهو في الصلاة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 251 / 1 935 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بني له بيت في الجنة أربع قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر * ( صحيح ) التعليق الرغيب 201 / 1 : صحيح الترغيب 579 936 - ( صحيح ) عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة * ( صحيح ) التعليق الرغيب : الصحيحة 2347 : صحيح أبي داود 1136 : وأخرجه مسلم 937 - ( ضعيف ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين أظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب أظنه قال وركعتين بعد العشاء الآخرة * ( ضعيف ) التعليق الرغيب 201 / 1 : والحديث صحيح بلفظ ( وأربع ركعات قبل الظهر ) : الصحيحة 2347 938 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أضاء له الفجر صلى ركعتين * ( صحيح ) لكن المحفوظ عن ابن عمر عن حفصة : التعليق على ابن ماجة 939 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل الغداة كأن الأذان بأذنيه * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم وهو من تمام الحديث الآتي 1086 940 - ( صحيح ) عن حفصة بنت عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة * ( صحيح ) الروض 297 : وأخرجه البخاري ومسلم 941 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة * ( صحيح ) 942 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) المشكاة 852 : صحيح أبي داود 1142 : وأخرجه مسلم 943 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) المشكاة 268 / 1 944 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان هما يقرأ بهما في ركعتي الفجر قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون * ( صحيح ) الصحيحة 646 945 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة * ( صحيح ) الارواء 497 : الروض 1051 : صحيح أبي داود 1150 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم 946 - ( صحيح ) عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وهو في الصلاة فلما صلى قال له بأي صلاتيك اعتددت * ( صحيح ) الروض 383 : صحيح أبي داود 1149 : وأخرجه مسلم 947 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقد أقيمت صلاة الصبح وهو يصلي فكلمه بشيء لا أدري ما هو فلما انصرف أحطنا به نقول له ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا * ( صحيح ) أخرجه مسلم 154 / 2 948 - ( صحيح ) عن قيس بن عمرو قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1151 949 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نام عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس * ( صحيح ) 950 - ( صحيح ) عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر أربعا إذا زالت الشمس لا يفصل بينهن بتسليم وقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس * ( صحيح ) دون جملة الفصل صحيح أبي داود 1153 : المشكاة 1168 : صحيح الترغيب 584 تعليقي على ابن خزيمة 1214 : مختصر الشمائل 249 951 - ( صحيح ) عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار * ( صحيح ) المشكاة 1167 : صحيح أبي داود 1152 : التعليق الرغيب 202 / 1 952 - ( حسن ) عن عاصم بن ضمرة السلولي قال سألنا عليا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه فقلنا أخبرنا به نأخذ منه ما استطعنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر يمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق بمقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال علي فتلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها قال وكيع زاد فيه أبي فقال حبيب بن أبي ثابت يا أبا إسحق ما أحب أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا * ( حسن ) المشكاة 1171 : الروض 691 تعليقي على صحيح ابن خزيمة 1211 و 1232 : تخريج المختارة 489 - 490 : الصحيحة 237 : مختصر الشمائل 243 953 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مغفل قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1163 954 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك يقول إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنرى أنها الإقامة من كثرة من يقوم فيصلي الركعتين قبل المغرب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1162 : وأخرج مسلم نحوه 955 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1137 : وأخرجه مسلم 956 - ( حسن ) عن رافع بن خديج قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عبد الأشهل فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم * ( حسن ) تعليقي على ابن خزيمة 1200 و 1201 : صحيح أبي داود 1776 957 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * 958 - ( صحيح ) عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أمدكم بصلاة لهي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر * ( صحيح ) دون قوله هي خير لكم من حمر النعم الارواء 423 : الصحيحة 108 و 1141 ضعيف أبي داود 255 959 - ( صحيح ) قال علي بن أبي طالب إن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1274 : صحيح الترغيب 590 و 593 تعليقي على ابن خزيمة 1067 : تخريج المختارة 479 - 486 , وعند البخاري ومسلم : إن الله وتر . ( إن الله وتر بكسر الواو وتفتح : أي واحد في ذاته لا يقبل الإنقسام والتجزؤ . وواحد في صفاته لا مثيل له ولا شبيه . وواحد في أفعاله فلا معين له . يحب الوتر : أي يثيب عليه ويقبله من عامله ) 960 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله وتر يحب الوتر أوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لك ولا لأصحابك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1275 961 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1279 962 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) الروض 442 963 - ( صحيح ) عن عبد العزيز بن جريج قال سألنا عائشة بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1280 964 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم 965 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قلت أرأيت إن غلبتني عيني أرأيت إن نمت قال اجعل أرأيت عند ذلك النجم فرفعت رأسي فإذا السماك ثم أعاد فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قبل الصبح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1197 : وأخرجه البخاري ومسلم المرفوع فقط . ( السماك الأعزل وهو من منازل القمر . والسماك الرامح وليس من المنازل ) 966 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في كل ثنتين ويوتر بواحدة * ( سكت عنه المؤلف حفظه الله وهو في معنى حديث ابن عمر السابق برقم 964 / 1174 967 - ( صحيح ) عن الحسن بن علي قال علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم عافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت واهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت وبارك لي فيما أعطيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت سبحانك ربنا تباركت وتعاليت * ( صحيح ) الارواء 429 : المشكاة 1273 : التعليق على ابن خزيمة 1095 : صحيح أبي داود 1281 968 - ( صحيح ) عن علي ابن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر الوتر اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك * ( صحيح ) الارواء 430 : المشكاة 1276 : صحيح أبي داود 1282 969 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1061 : وأخرجه البخاري ومسلم 970 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع * ( صحيح ) الارواء 426 971 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال سئل عن القنوت في صلاة الصبح فقال كنا نقنت قبل الركوع وبعده * ( صحيح ) الارواء 160 / 2 : المشكاة 1294 972 - ( صحيح ) عن محمد قال سألت أنس ابن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع * ( صحيح ) الارواء 161 / 2 : المشكاة 1294 973 - ( صحيح ) عن مسروق قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت من كل الليل قد أوتر من أوله وأوسطه وانتهى وتره حين مات في السحر * ( صحيح ) الروض 1025 : وأخرجه البخاري ومسلم 974 - ( صحيح ) عن علي قال من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وانتهى وتره إلى السحر * ( حسن صحيح ) الروض أيضا 975 - ( صحيح ) عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خاف منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أول الليل ثم ليرقد ومن طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل * ( صحيح ) الروض أيضا الصحيحة 2610 : وأخرجه مسلم 976 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكره * ( صحيح ) تخريج المشكاة 1268 و 1279 : الارواء 153 / 2 977 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا قبل أن تصبحوا * ( صحيح ) الارواء 422 : وأخرجه مسلم 978 - ( صحيح ) عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة * ( صحيح ) المشكاة 1265 : صلاة التراويح 84 و 94 : صحيح أبي داود 1278 979 - ( صحيح ) عن سعد بن هشام قال سألت عائشة قلت يا أم المؤمنين أفتيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله فيما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي على نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين بعد ما سلم * ( صحيح ) صلاة التراويح 92 - 93 : وأخرجه مسلم 980 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم ولا كلام * 981 - ( صحيح ) عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس * ( صحيح ) المشكاة 1284 982 - ( صحيح ) عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع * ( صحيح ) المشكاة 1285 983 - ( صحيح ) عن عائشة قالت ما كنت ألفي أو ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي قال وكيع تعني بعد الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1191 : وأخرجه البخاري ومسلم 984 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1148 : وأخرجه البخاري 985 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع * ( حسن صحيح ) 986 - ( صحيح ) عن سعيد بن يسار قال كنت مع ابن عمر فتخلفت فأوترت فقال ما خلفك قلت أوترت فقال أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة قلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على بعيره * ( صحيح ) - أخرجه البخاري ومسلم 987 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته * ( صحيح ) صحيح بما قبله 988 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر فقال آخر الليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة ( حسن صحيح ) الروض 1025 : صحيح أبي داود 1200 و 1288 . عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر فذكر نحوه * ( صحيح ) المصدر نفسه 989 - ( صحيح ) عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم والوهم مني فقيل له يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول النبي صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 339 : صحيح أبي داود 937 : وأخرجه مسلم 990 - ( صحيح ) عن عياض أنه سأل أبا سعيد الخدري فقال أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس * ( صحيح ) الصحيحة 1362 : صحيح أبي داود 939 991 - ( صحيح ) عن عبد الله قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة قال وما ذاك فقيل له فثنى رجله فسجد سجدتين * ( صحيح ) الروض 617 : صحيح أبي داود 934 : وأخرجه البخاري ومسلم 992 - ( صحيح ) عن ابن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 338 : صحيح أبي داود 946 : وأخرجه البخاري ومسلم 993 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن الأعرج أن ابن بحينة أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في ثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلم * ( صحيح ) المصدرين السابقين الارواء : صحيح أبي داود : وأخرجه البخاري ومسلم 994 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس فإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو * ( صحيح ) الارواء 109 / 2 - 110 : المشكاة 1020 : الصحيحة 341 : صحيح أبي داود 949 - 950 995 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في الثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم * ( صحيح ) الصحيحة 1356 996 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة لتمام صلاته وكانت السجدتان رغم أنف الشيطان * ( حسن صحيح ) الارواء 411 : صحيح أبي داود 939 : وأخرجه مسلم 997 - ( صحيح ) عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا ندري أزاد أو نقص فسأل فحدثناه فثنى رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في الصلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب فيتم عليه ويسلم ويسجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 402 : الروض 598 و 599 : صحيح أبي داود 935 : وأخرجه البخاري ومسلم 998 - ( صحيح ) عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين قال الطنافسي هذا الأصل ولا يقدر أحد يرده * ( صحيح ) المصدر نفسه انظر الحديث السابق 999 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت أم نسيت قال ما قصرت وما نسيت قال إذا فصليت ركعتين قال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو * ( صحيح ) صحيح أبي داود 932 1000 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة كانت في المسجد يستند إليها فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يقولا له شيئا وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال لم تقصر ولم أنس قال فإنما صليت ركعتين فقال أكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم * ( صحيح ) الارواء 130 / 2 : الروض 1097 : صحيح أبي داود 923 : وأخرجه البخاري ومسلم